劊子手也停止了磨刀。沙沙的音樂一旦停止,四周的殺氣立即減弱了許多。
族長立即意識到了這一點,他命令劊子手繼續(xù)磨刀,他說,他生平還從未改變過主意。
就在族長說話的當兒,人群中傳來一陣奇異的音樂聲。這種奇異的聲音由一種據(jù)說是麒麟角制成的樂器吹奏出來的,擁有這種樂器的往往是巫婆或者巫師。這種樂器據(jù)信現(xiàn)在已經(jīng)失傳,即使沒有失傳,也已經(jīng)由于原材料無從尋找,從而轉(zhuǎn)化為羊角、牛角之類的贗品了。
吹這種樂器的是一位巫師兼醫(yī)師之類的老女人,或者說,是一個接生婆。當然,她同時是一個剪紙藝術(shù)家,每有孩子出生,她要做的第一件事情,是用剪刀將布帛,將樹葉,或者說將當時已經(jīng)制造出來的紙張,剪成一個“抓髻娃娃”的圖案,貼在這家窯洞的墻壁上、炕圍上。
在這荒涼得難以生存的地方,對生命的崇拜高于一切,人種滅絕、香火不續(xù)被看做是大逆不道的事情。從黃帝部落在這一帶游牧?xí)r候起,接生婆這種古老的行業(yè)便開始確立起它的權(quán)威位置,并且一直以一種神秘之力庇護著這一方蒼生,以一種原始的狂熱和虔誠在進行著催種催收。
這是一位陜北高原上的土著居民,黃帝部落在向南方長江流域開發(fā)時留在這里看護本土看護軒轅陵墓的子民。這個接生婆,她剛剛在前莊接生回來,又要到后莊,恰好在這個時候趕到了這里,并且清清楚楚地聽到了兩個風(fēng)流罪人剛才的對話。當然也許不是巧遇。孕婦們總把自己生育的時間調(diào)節(jié)到晚上,以便讓農(nóng)耕或者狩獵的丈夫回到身邊,讓自己在經(jīng)受肉體痛苦的同時,讓丈夫也經(jīng)受精神上的痛苦,然后一并迎接那個神圣的時刻,所以,為接生婆的職責(zé)所驅(qū)使,她總是徹夜徹夜地在大地上游蕩,而把睡眠放在白天。加之,我們知道了,她同時是巫婆,吳兒堡地面沖天的火光和喧囂的人群,不能不驚動自稱可以感知一切的她。
奇妙的音樂彌漫在空中,空氣中的殺氣漸漸收斂。不知誰給篝火中添了一些柏樹枝,于是有一種濃郁的香味彌漫開來,與音樂摻和在一起。霧氣漸漸升騰,空氣潮濕得仿佛要滴血。在奇妙的音樂和奇異的柏香中,人群漸漸地跪了下來,帶頭的是族長,這長面大髯的老者。
在一群凝固了的人群中,接生婆開始扭動腰肢,翩翩起舞。
麒麟角已經(jīng)從嘴邊卸了下來,作為裝飾品插進腦后的發(fā)絡(luò)里,她現(xiàn)在是用嘴說著誰也不懂的話,并且在做著人人都明白其內(nèi)涵的動作。在這魂靈附體般的扭動中,她還順便扭到吊著的一對青年男女跟前,拍拍他們的腮幫,掰掰他們的牙齒,并且毫無顧忌地揭開他們的衣服,看了看身體中的隱秘部分。
最后,她在一堆最旺的火堆旁停了下來,解開她黑色大襟上衣的紐扣。衣襟霍地亮開,于是,人們看見,在她塌陷的奶頭和松弛的肚皮上邊,罩著一件紅裹肚。
紅裹肚的正中有一個口袋。她先從口袋里摸出一只鹿角,握在左手,又摸出一柄銅刀,握在右手,于是,隨著刀子刮落鹿角,粉末紛紛揚揚地向人群中撒來。粉末落在了人們的身上臉上,有一些粉末被風(fēng)吹在了火堆里,于是空氣中有一種焦糊的腥味。
銅刀和鹿角,都是接生婆常備的工具。銅刀不用說了,我們每個人來到這世界上,最初都不免要受這么一刀,只是刀子后來換成剪子而已。鹿角據(jù)說是一種催奶的良藥。初生的孕婦,喝幾碗用鹿角粉末沖下的熱湯,奶水就會像泉水一樣涌流。這種原始的催奶方法,據(jù)信現(xiàn)在在一些缺醫(yī)少藥的偏遠地區(qū),還沒有失去用場。說一句不怕讀者見笑的話,作者的妊娠的母親,當初就是喝了這種湯,從而為嬰兒期的他提供奶水的。
當接生婆認為她的鹿角粉末,已經(jīng)像她的音樂一樣,足以征服和麻醉在場的每一個人時,她停止了她的耕云播雨。她停頓了一下,將銅刀和鹿角裝進了裹肚,然后就勢用手拽了拽裹肚的邊兒,使之平整。
就在她念念有詞的當兒,就在火光熊熊的照耀下,裹肚開始顯示出一些模糊的影子。慢慢地,可以看出來了,這是一幅繡錦,上邊有山有水,有人有樹。熟悉的人們知道,接生婆又要開始她夢囈般的談話了。
那是一個故事,一個地老天荒的故事——由于發(fā)生了一場災(zāi)難,什么災(zāi)難呢,已經(jīng)記不得了?;蛟S是滔滔洪水突然從海中溢出,淹沒了世界;或許是羿射落的九顆太陽突然掉在了大地上,一瞬間玉石俱焚;或許是后來人們所說的不明飛行物的緣故??傊?,地球上遇到了空前的災(zāi)難,人類從地球上幾乎絕跡了,只剩下兩個人。雖然這兩個人是一男一女,但是,他們是兄妹。兄妹之間是不能通婚的,他們懂得這一點,因此,他們相敬如賓。時光在流逝,他們在迅速地衰老??吹绞澜缁臎龅慕裉旌退暮诎颠h景,他們不知道怎么辦才好,他們無能為力,他們只有躲在一架山頭上哭泣。
突然,一種神秘的力量說:“你們結(jié)婚吧,為人類的最高利益,為了種族的繁衍!”
兄妹倆異口同聲地說:“我們不能結(jié)婚,我們怕人恥笑!”
神秘之力寬厚地笑了,他說:“世界上只剩下你們兩個人了。你們不笑話自己,是沒有人能夠恥笑的!”
“我們怕生出某種怪物!”
“這倒是個問題!”神秘之力沉吟了半天,最后說,“那么,讓我們聽從天意吧,現(xiàn)在,在你們各人的屁股底下,坐著一個磨面的砬扇,上扇為陽,下扇為陰,你們搬動它,讓它們向山下滾去。如果它們落在山下時,重合在了一起,那你們就結(jié)婚吧;如果兩個砬扇像現(xiàn)在這樣分開著,那么天意注定人類當滅,它將塑造另外的靈性?!?/p>
神秘之力的聲音消失了。兄妹倆站起來,停止了哭泣,他們每人扛起一面砬扇,向山下滾去。砬扇在山坡上顛動著,一直滾到了溝底。最后,在一泓淺水邊,它們嚴嚴實實地重合在一起。
兄妹倆不相信自己的眼睛。在淡淡的哀傷的落日下,他們來到了溝底,來到了砬扇旁邊。砬扇果然重合在一起,現(xiàn)在,他們終于明白了現(xiàn)實所賦予他們的那可怕的命運。于是,女人害羞地但卻是勇敢地撩起了自己的裙裾。
在整個交媾的過程中,他們感到一種刻骨銘心的快感。這種快感除了事情本身的原因之外,另一半原因是由于亂倫而產(chǎn)生的罪惡感引起的。
事情結(jié)束之后,在他們的身下,在一片壓平的草地上,留下星星點點殷紅的鮮血。大地仿佛在震顫,萬物開始蘇醒,青草又繁茂地生長起來,野花開始熱烈地開放,河流開始淙淙流淌,陽光也不再悲哀。一言以蔽之,一切又恢復(fù)了靈性。
在接生婆的裹肚上,那一對男女的身子快樂地扭在一起。他們的上半身是人面人身,下半身則是蛇尾。人身面對面,蛇尾則交纏在一起。如果這些吳兒堡村民有知識的話,他們會知道,這就是那著名的《伏羲女媧交媾圖》,中華民族最早的生殖崇拜圖騰。而未來的某一天,當后世的人們千辛萬苦,破譯出人類遺傳基因密碼時,他們排列出的那個被稱為“人類基因密碼圖”,或俗稱叫“蝌蚪圖”的東西,正是這個。不過,不知道也不要緊,在這里,面對這裹肚,以及它上面的圖案,僅僅有一種敬畏感就夠了。
果然,接生婆又不厭其煩地講述了上邊那個故事。在講故事的途中,她的那只鷹隼般的獨眼閃閃發(fā)光,她的黑色的夜行裝也在火光的照耀下閃閃發(fā)亮。
最后,像出現(xiàn)時那樣突然一樣,在人們的不知不覺中,她突然地走開了。麒麟角吹出的音樂聲隱隱遠去。
女子的父母現(xiàn)在找到了為女兒辯解的理由,他們雙雙跪下來,乞求族長饒恕女兒的過失,尤其是,不應(yīng)當傷害那個還沒有出世的小生命。因為他是無罪的。
接生婆的出現(xiàn)給人們帶來了一絲莫名其妙的不安,現(xiàn)在,開始活躍起來的人們,已經(jīng)沒有人再義憤填膺了,就連族長那素來果敢的眼神中,現(xiàn)在也閃爍著一絲惶惑。
女子的父母抓住這個機會,號天呼地。
族長和村子里的幾個長輩,討論了三天三夜,最后決定放掉這一對男女,讓他們遠走高飛,從此不準回到這個村子。
不過放的前提是一個十分重要的條件。
族長當初的慷慨激昂,如今已經(jīng)變成聲音沙啞的嘶喊。
他接過了在沙石上磨了幾天、現(xiàn)在已經(jīng)變得雪亮的砍刀。他將砍刀在手中揮舞著。他命令脫下女子和那青年匈奴的鞋子。
他請人注意兩人的腳的小拇指頭,男的看左腳,女的看右腳。
漢人的腳指頭,小拇指的指甲蓋,通常分裂為兩半。不過兩半不成比例,一半大得多,一半很少,不注意是很難發(fā)現(xiàn)的。異民族的腳趾的小拇指頭,則是完整光滑的一塊。
接著,族長又脫下自己的鞋,撫摸著自己的腳趾。所有在場的人都像他那樣做了。他跪下來,將鞋舉過頭頂,淚流滿面地說:“保佑我們吧,皇天后土!保佑我們種族的純潔,保佑我們在這荒涼而偏僻的地方,生生不息吧!”
然后,他用腳趿上鞋子,轉(zhuǎn)過身,對著兩個罪人,面色嚴峻得可怕。他說: “這把砍刀沒有白磨。你們帶上它。它就是吳兒堡的象征,也就是我的象征。當你們的孩子出生了,你們要做的第一件事情,就是看看這孩子的腳趾。如果小腳趾的指甲蓋是兩半,那就說明我們的祈禱起了作用,那就要好好地撫養(yǎng)他;如果指甲蓋是圓的,那么,這把刀就是為他預(yù)備的。明白嗎?”
吊在樹上的兩個罪人點點頭。
族長砍刀向空中一揮。砍刀到處,兩條繩索斷了。
族長割下一片衣襟,裹住刀,扔到兩位罪人面前,然后,頭也不回地走了。
兩位罪人離開了村子。有一頭黃牛愿意跟著他們?nèi)?。哀傷的母親于是扛來一個褡褳,放在黃牛背上。褡褳的一頭馱著脫去谷糠的九谷米,這是他們今冬與明春的口糧;褡褳的另一頭馱著沒有脫殼的谷子,這是為他們預(yù)備的籽種。
他們就這樣離開了村子。
他們走呀走,不知走了多少里路程,來到一架山前。坡底有一泓淺水,坡上生長著雜樹野花,頭頂上的山梁,像一個弓形的脊梁一樣,正在托起緩緩墜落的紅日。而在山峁上,生長著一棵高大的杜梨樹。經(jīng)霜的杜梨果已經(jīng)變成赭紅或者醬紫,成群的喜鵲和烏鴉在枝頭棲息著。