諸位，現今的生態(tài)學家們，面對今日陜北高原的荒山禿嶺、支離破碎，鄂爾多斯高原的流沙侵蝕、荒漠漫漫，常以當年劉赫連的這句話，為其保護生態(tài)的呼吁做注腳。這是題外話。

這劉赫連建立的都城稱“統(tǒng)萬城”，意即君臨天下，一統(tǒng)萬方之意。這統(tǒng)萬城，歷經整整七年修造，死傷數萬名工匠，方才告竣。據民間傳說，野史記載，這統(tǒng)萬城的城墻是用白土和著糯米蒸了，一層一層，堆起來的。堆一層，便讓監(jiān)工，用錐子來刺，若刺進城墻，則殺筑城的民工，若刺不進去，則殺持錐子的監(jiān)工。劉赫連的兇殘無道，濫殺無辜，此中可見一斑。

統(tǒng)萬城既已建好，大夏王赫連勃勃便棄了“劉”姓，與朝廷反目。他集全國之力，向南進犯，先占了黃土高原腹心地帶的膚施城，改為“小統(tǒng)萬城”，意即陪都，繼而揮鞭繼續(xù)南下，克耀州、華州、郴州，對古長安形成合圍之勢。兵困長安半年之后，終于攻克，殺戮半月，遂將長安亦稱為“小統(tǒng)萬城”，算是他的第二個陪都。

不可一世的赫連勃勃，據說后來死于內訌。赫連死后，他的幾個兒子又分立為王，繼續(xù)在這北中國地面游弋不定。史載，二三百年后，這赫連勃勃一支，才從喧喧囂囂的中國歷史舞臺上突然消失。這個龐大的赫連勃勃家族是如何消失的？據說，就湮沒在漢文化的汪洋大海之中了。

那王昭君是四大美人之一，匈奴這個馬背上的民族，又素有騎士之風，更兼這赫連勃勃，不管你承認也罷，否認也罷，畢竟是做了幾天老子天下第一的一國國主。所以這劉姓人家，或多或少，身上總有一些帝王的骨血存在。所以后世之后，陜北地面的劉姓人家，高貴者，顯赫者，不計其數。就他們的行為舉止，處世態(tài)度，思維方法，外貌特征，更是讓那些凡夫俗子相形見絀的。也許我們上邊說過，下邊繼續(xù)還要說的，那飄飄忽忽，神龍見首不見尾的劉玄禮，就是一例。

不獨陜北，偌大北中國地面上，這“劉”姓的淵源，或可都疑心到這赫連勃勃身上去。當今有一個做小說的，姓劉名紹棠，他生前與筆者有過一次通信，所謂的“天下匈奴遍地劉”一說，最初就是筆者聽這劉老先生說的。自然后來又有史學教授、歷史系大學生，屢屢在筆者耳畔聒噪這句話。記得，劉老先生還有一件作品，標題就叫《一河二劉》。

瞅這個機會，再將那王昭君往上的匈奴的事跡略陳一二，省得每每有好事者，拿這個話題來煩人。

匈奴起于北方大漠，商末時已有記載，周時已成中原的第一心腹大患。這匈奴原本卻也是華夏子孫，只是黃帝有四個老婆，四個老婆面目各異，所生兒孫，于是就有些差別了。后來黃帝將他的兒孫七十三人，分封為七十三個國家，匈奴乃其中一支。此說不是為墨者杜撰，遠朝的司馬遷，近世的于右任，都有參證在冊，可為憑證。

秦統(tǒng)一六國后，將抵御日益壯大的匈奴，作為當時的第一要政。此時的匈奴勢力，東抵大興安嶺，西達阿爾泰山，南則囊括了今天的大半個陜北，北則一直向中亞細亞伸展，疆域無邊。蒙恬、扶蘇的筑萬里長城、修秦直道，正是為抵御匈奴之故，而漢將軍霍去病、李廣的“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，也是詩家以詩記史的實錄。

至漢武帝時，漢武帝勒兵三十萬，至北方大漠，恫喝三聲，天下無人敢應。無人敢應的原因一方面是漢武帝的窮兵黷武，另一個原因卻由于一個弱女子的出塞。這弱女子正是王昭君。昭君原是后宮美人，因自恃美貌，不愿賄賂畫師毛延壽，被冷落宮中。后來出塞，成為匈奴呼韓單于后。昭君出塞，落腳的地方在當年的九原郡，今天的包頭西九十里。昭君出塞，南北匈奴分裂。北匈奴開始悲壯的史詩性遷徙，南匈奴則永遠地在陜北高原上羈留下來，成為今日陜北人種血緣的主要部分。后世有許多重要的事情，都在這些羈留者身上發(fā)生，包括赫連勃勃，包括吳兒堡的那些可信亦又可疑的故事。

那失路的北匈奴，他們悲壯的遷徙亦從此時開始。他們穿過漫長的中亞細亞栗色的土地。他們將自己掉隊的子孫胡亂扔到路途，他們中有的部落甚至永遠地羈留在路途上了。有理由相信，現今的中亞五國的子民們，一定有或多或少的匈奴血脈存在，甚至于不妨大膽猜測一句，其中的某一國，甚至就可能是那些羈留的匈奴部落繁衍綿延，滾動而成的。這些自然是無憑的猜測而已，因為歲月已經將這一段歷史變成一個黑幕。記得，筆者曾經騎著一匹黑走馬，在中亞細亞做過五年的游歷。一日，當筆者驚駭地問那一片黑黝黝地用圓木搭起的金字塔式的墓，它們屬于哪個年代、屬于誰時，游牧的哈薩克族人說，當他們的先輩開始在這里游牧時，它們就存在了，它們不屬于哈薩克，它們顯然是在這之前，一個匆匆路經的民族留下的。那些圓木搭就的墳墓，歷經中亞細亞的灼熱陽光的照耀和風吹雨淋，經年經歲，已經變得烏黑，干得發(fā)脆，形同焦炭，靜靜地臥在連綿起伏的沙丘之間。

北匈奴是公元二世紀時從鄂爾多斯高原動身的。三四世紀時，他們鞍馬勞頓的身子，曾經在黑海、里海岸邊閃現過一下。然而，這里的嚴寒、酷熱、干旱和一望無垠的堿灘，又迫使他們繼續(xù)遷徙，直達歐洲腹地。歐洲歷史上，稱匈奴民族這一次對歐洲大陸的沖擊為第一次“黃禍”。又稱近一千年后，成吉思汗及其子孫們對歐洲大陸的沖擊為第二次“黃禍”。匈奴的挺進歐洲，以這個高貴的民族，最后像沙漠中的潛流河一樣被歐洲板塊吞噬作為結束。這一條黃色的河流流了那么長，沿途哺育了兩岸茂盛的森林和豐饒的草地，而終于泯滅在一種文化面前。然而這不叫泯滅，它只是在另外的母體上得到繼續(xù)延續(xù)?！凹偃绶N子不死”——正是這話。現今，在歐洲的歷史學家們的典籍中，在傳奇和傳說中，在那些為數眾多的黑眼珠黑頭發(fā)的子民在勞頓之余偶爾抬起頭來仰望一下天空時，“匈奴”這個詞語會不自覺地從他們的口中蹦出，作為對平凡生活的抗議，作為對光榮與夢想的希冀，作為對歷史的尊重和敬禮。

值得一提的是，匈奴的一支，后來在多瑙河畔，建立了他們自己獨立的國家，這就是如今的匈牙利。匈牙利的民族詩人裴多菲，曾經在他的民族史詩中盛贊過那場悲壯的遷徙，以及奠業(yè)立國的經過。而千百年來，匈牙利的國學家們，亦一直持此說。只是前些年，又有好事者提出異議，說匈牙利立國是在公元二世紀，而匈奴民族進入匈牙利是在五世紀，因此只能說匈牙利的匈族人有匈奴的血統(tǒng)，而不能將它的立國奠業(yè)歸結為系匈奴的一支所為。此說一出，即遭到匈牙利官方的制止，他們認為，以那光榮的豪邁的傳奇般的匈奴民族作為自己開國的祖先，是一件榮光的事情，也是令整個歐洲為之肅然的事情，一個國家，總該有點來龍去脈才對，于是乎，力排眾議，重申匈奴立國說。

這里有一件趣事。這事發(fā)生在另一個劉姓作家叫劉成章的身上。劉成章出訪羅馬尼亞，在羅作協(xié)主席家中做客。當他偶然間說出他祖籍陜北，他的身上也許有匈奴人的血統(tǒng)時，屏風后面一聲驚呼，作協(xié)主席的夫人尖叫著從內室里跑出來，緊緊地擁抱劉成章先生，并且伸出她的臉頰，讓劉吻她。夫人是匈牙利人。越過兩千年的時間和空間，這一對走失的兄弟姊妹在這一刻重逢?！拔铱梢晕撬龁?？”生性靦腆的劉成章問?！翱梢晕?，這是禮節(jié)！”夫人的丈夫答道。當南匈奴的嘴唇和北匈奴的嘴唇接吻在一起的時候，這是世紀的一吻，這一刻，世界上也許有許多事情發(fā)生，但是，沒有哪一件能比上這一吻更重要、更深刻。那一吻是如此的美麗。