輕重的差別源于心靈世界的不靜，倘若心靈世界清凈空明，那么美色不過是紅粉骷髏，金錢不過是蛆蠅糞土，權(quán)位不過是鏡花水月，名望不過是一夢黃粱；而對世俗之人間的感情也不會過于癡迷貪戀，該得即得，當(dāng)舍則舍，不會留給內(nèi)心半分的羈絆；至于生死，更是看穿識破，皮囊終須空，本心才是真。是以一心之念，靜則萬象皆輕，不靜則一羽鵝毛亦可攪亂心海。

修心向佛之人，自然會將身外的虛無之物舍棄。萬般種種在修佛之人的眼中，亦不過是微塵，不會惹起眷戀不舍之心。是以，若想修得此心，需當(dāng)用即用，當(dāng)棄即棄，按照萬物本道運(yùn)行，不逆天而為，自然會將一切看淡看清。

佛陀住世之時(shí)，曾有一個(gè)名叫黑指的婆羅門手拿兩個(gè)花瓶來獻(xiàn)給佛陀。

佛陀對他說：“放下?！?/p>

于是他把左手的花瓶放下了。

佛陀又說：“放下?！?/p>

這回他把右手的花瓶放下了。

可是，佛陀這次依然說：“放下?！?/p>

這個(gè)人感到不解了，于是對佛陀說：“現(xiàn)在我已經(jīng)是兩手空空，還有什么可以放下呢？”

佛陀回答說：“我所說的‘放下’，并非是要你放下手中的花瓶，而是要你放下自己的六根、六塵和六識，當(dāng)你把這些都放下你就會將生死看穿識破，從而獲得解脫。”

這個(gè)婆羅門于是理解了佛陀“放下”的佛理。

故事中的這個(gè)婆羅門，在聽到佛陀的“放下”后，把手中的花瓶依次放下，可見這些東西于他來說是“輕”，但他并沒有放下佛陀真正所指的六根、六塵和六識，可見這些皆是他心中的“重”。佛陀的用意，就是點(diǎn)化這個(gè)婆羅門能夠“視重為輕”，只有拋開心頭的負(fù)重，才能悟到至上的佛理妙法。