觀察力——智慧的起點(diǎn)

第一篇觀察力——智慧的起點(diǎn)

第一章觀察力是什么觀察的奧秘1觀察——“思維的知覺”

從字面上來看，“觀”和“察”都與眼睛有著天然的聯(lián)系，都可以解釋為“看”?！安臁备小白屑?xì)看”之意。但是，“看”是否就等同于“觀察”、“不看”是否一定就沒有“觀察”呢？

答案是否定的。

在人類認(rèn)識事物的過程中，眼睛的確是最重要的感覺器官?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曾經(jīng)記載：“天有日月，人有雙目”，眼睛能“視萬物，別黑白，審長短”?，F(xiàn)代生理學(xué)的研究也證明：人的全身共有四百多萬條神經(jīng)纖維向大腦中樞傳遞信息，其中雙眼就占一半；人們從外界獲得的數(shù)以億萬兆計的信息中的80%～90%都是通過視覺通道而獲取的。

但眼睛并不是唯一的感覺器官。人們除了可以用眼睛看到斑斕多姿的外部世界外，還可以用雙耳來傾聽美妙動人的樂音、高低緩急的聲響，還能用鼻子嗅聞沁人心脾的氣味，或者用舌頭品嘗酸、甜、苦、辣、咸各種滋味，用手觸摸感受物體不同的質(zhì)地、硬度、冷熱……這一系列感覺器官，同樣不可忽視。

然而，生活中常常有人對眼前的事物“視而不見”，也有人對耳邊的聲響“聽而不聞”。這表明，光有感覺器官，還不能完成觀察活動。由于缺乏思維活動的參與，感覺器官接收的信息并沒有在大腦中形成反應(yīng)。這表明：視、聽等活動必須有積極的思維參與，才能獲得真正的觀察。因此，心理學(xué)家稱觀察為“思維的知覺”。

觀察既然是“思維的知覺”，是感知覺發(fā)展的最高形式，這種知覺就不是隨意或模糊不清的。它是在綜合視覺能力、聽覺能力、觸覺和嗅覺能力、方位和距離知覺能力、圖形辨別能力、認(rèn)識時間能力等多種能力的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是根據(jù)一定的目的和任務(wù)進(jìn)行的有計劃的、比較持久的知覺。

因此，我們認(rèn)為，人們依靠自己的感覺器官（主要靠眼睛）得到有目的的、有計劃的、主動的知覺的過程，就叫做觀察。

在人類的科學(xué)研究中，“觀察”有其特殊的內(nèi)涵。科學(xué)觀察是一種高級的實(shí)踐活動，一般是指從一定的目的和任務(wù)出發(fā)，針對一定的對象，有計劃的、比較持久的知覺過程。這種觀察往往有充分的知識和工具準(zhǔn)備，計劃、步驟和指導(dǎo)觀點(diǎn)都十分明確，還有翔實(shí)的記錄、整理和總結(jié)。

2觀察方式的分類

我們通常將觀察的方式分為直接觀察和間接觀察兩大類。

（1）直接觀察

直接觀察一般指人們通過自己的感覺器官對客體的直接感知過程。

直接觀察往往跟自發(fā)觀察緊密聯(lián)系，沒有中間環(huán)節(jié)，可信度比較大，有利于發(fā)現(xiàn)問題。但人們用肉眼或其他感覺器官感知事物的靈敏度和范圍都非常有限。人眼能勉強(qiáng)分辨15厘米遠(yuǎn)、01毫米的東西，分辨更小的東西就很困難，更不可能像老鷹那樣從幾千米的高空看到陸地上的獵物。人耳的靈敏度也不可能與蝙蝠和海豚媲美。