用人是關(guān)鍵

帕金森定律與武大郎式的用人政策很是相像，如出一轍 比自己個高的人一概不用。長此 以往，必將導(dǎo)致惡性循環(huán)：平庸的人啟用比自己更更平庸的人，更平庸的人再啟用比自己更 平庸的人，一如黃鼠狼下耗子一窩不如一窩。

歷覽古今興衰事，成敗得失的關(guān)鍵在于用人。一個單位、一個地方乃至一個國家，興衰與否 ，用人是關(guān)鍵。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要獨具慧眼，學(xué)會相馬，學(xué)會賽馬，而且還要有用人 之膽、容人之量，要敢于啟用比自己強的人。只有這樣，才有利于人才的脫穎而出，也惟有 如此，才能實現(xiàn)用人上的良性循環(huán)，走出帕金森定律的怪圈。

在用人上，中國西周的兩位名臣 姜子牙和儒家推崇備至的周公，他們曾經(jīng)做過一番討論 。受封齊國的姜子牙主張的是 尊賢尚功 ，也就是能力第一；受封魯國的周公則主張以 親親尚恩 為主，也就是親信為第一。執(zhí)行能力第一用人政策的齊國，最終如周公所預(yù)言的 雖然國力強大，但不是老姜家的了( 姜氏齊國 后被 田氏齊國 取代)。執(zhí)行親信第一 用人政策的魯國也如姜子牙所預(yù)言的，雖然一直到戰(zhàn)國后期都是老姬家的(魯國是姬姓 宗 邦 )，但是國力衰弱，國君軟弱無能。

讓我們再來看看林肯的用人之道。

1861年，美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，林肯曾先后任用了三四位將領(lǐng)，當(dāng)時他按照傳統(tǒng)的所謂 完人 的標(biāo)準(zhǔn)，要求所有將領(lǐng)必須沒有缺點。然而，出乎他的意料，北軍的每一位 無缺點 的將領(lǐng)皆被南軍打敗。

后來，林肯總結(jié)了教訓(xùn)，撤換了一些將領(lǐng)，宣布任命格蘭特為總司令，他手下的人十分擔(dān)心 ，私下勸他說： 格蘭特嗜酒貪杯，難當(dāng)大任。 然而，林肯已從以前用將的失誤中認(rèn)識 到選拔將領(lǐng)不能只求 無缺點 ，應(yīng)該把有獨特軍事才能作為選拔將領(lǐng)的依據(jù)。格蘭特雖然 在生活上有嗜酒的缺點，但他有超高的軍事指揮才能，后者是他的主要方面。于是，他回答 ： 如果我知道他喝什么酒，我倒想送他幾桶。

歷史事實證明，起用格蘭特為帥，對擊敗南軍、廢除奴隸制、平定內(nèi)亂起了重要作用 。林肯的用人決策可說是抓住了事物的主流和本質(zhì)。對于格蘭特，林肯深知他的優(yōu)點和缺點 。 在當(dāng)時的情況下，格蘭特出色的軍事才能是十分難得的，是大局所急需的，雖然嗜酒貪杯是 一種惡習(xí)，但這只是次要方面，完全可以經(jīng)規(guī)勸而不至誤事。林肯揚長避短，知人善任，促 進了南北戰(zhàn)爭的最后勝利。

關(guān)于如何用人，諸葛亮在其《心書》一文中提出了七條途徑：

其一， 問之以是非而觀其志 ，即從其對是非的判斷來考察其將來的志向，看看是否胸有 大志。

其二， 窮之以辭辯而觀其變 ，即提出尖銳的問題對其詰難，看其觀點有什么變化，能否 隨機應(yīng)變。

其三， 咨之以計謀而觀其識 ，即就某方面的問題咨詢其看法和對策，看其知識經(jīng)驗 如何，具不具備分析問題和解決問題的能力。

其四， 告之以禍難而觀其勇 ，即觀察其在困難面前的表現(xiàn)，看其有沒有知難而進的勇氣 和處事不驚的良好心理素質(zhì)。

其五， 醉之以酒而觀其性 ，即以美酒款待，看其個人品德如何，是否兩面三刀，陽奉陰 違。

其六， 臨之以利而觀其廉 ，即觀察其在金錢財富面前的表現(xiàn)，看其是否能經(jīng)得住物質(zhì)利 益的誘惑，是否能保持良好的心態(tài)。

其七， 期之以事而觀其信 ，即托付其辦事以視其信用如何，是一諾千金，還是信口開河 。

諸葛亮的這些觀點很有現(xiàn)實意義。我們應(yīng)該借鑒古人的經(jīng)驗，拓寬知人用人的思路。

李嘉誠是香港商界呼風(fēng)喚雨的富豪，在總結(jié)用人心得時，李嘉誠曾形象地說： 大部分的人 都會有部分長處和部分短處，好像大象食量以斗計，螞蟻一小勺便足夠。各盡所能、各得所 需 ，以量材而用為原則；又像一部機器，假如主要的機件需要用五百匹馬力去發(fā)動，雖然半匹 馬力與五百匹相比是小得多，但也能發(fā)揮其一部分作用。