在本文的這一部分，我想以非常嚴肅認真的態(tài)度與10年來我的批評者做一次真誠對話。他們的“黑材料”我都搜集著，所以有了現(xiàn)在的方便。既然是“嚴肅”、“認真”、“真誠”，我想就不該是一味的唯唯諾諾，或一味的自我辯護，我的反映就不該是預(yù)先設(shè)定的，具體問題具體對待，是就是是，非就是非。

鄭愁予：伊沙詩想銳利，借物抒懷，頗能一擊中的，亦具有說理的力量，巧 而不華，雋永有余。惟單磚建筑，榱梁暴露，難藏堂奧，是時下急功邀寵之弊。

伊沙：感謝鄭先生首先給予的鼓勵，也感謝給予我的指教。只是我不大懂建筑，而您將詩用建筑做了暗喻，這就有了理解上的問題，單磚不可以建筑？榱梁不可以暴露？堂奧是不是一定得藏起來？回到詩上我反問您。至于說到“急功邀寵”，“急功”可能有，我信奉“一萬年太久，只爭朝夕”?！把麑櫋痹趺凑f呢？我想“邀”誰之“寵”？女孩嗎？一位大陸讀者在報紙上是這么說的。另一位大陸讀者反駁他說；如果伊沙想討好女孩的話，干嗎不寫“面朝大海，春暖花開”（海子名句）？后者頗獲我心，也真是懂行。

尚飛鵬：伊沙，陜西城市詩人的代表，熱衷于后現(xiàn)代詩歌的制造工作。他有一篇文章叫《命令你們；為我鼓掌》?？磥?，城市呆得太久，也得出去走走，看看天，看看地，孤獨就會更加純粹而透明。

伊沙：飛鵬兄，我先聲明一下，我沒寫過一篇叫《命令你們；為我鼓掌》的文章。你也別把“后現(xiàn)代詩歌”當成汽車零件似的，認為可以“制造”。我很愛旅游，但我以為我在城里出現(xiàn)的問題得在城里解決，跑到農(nóng)村去看看天，看看地，沒什么大用。孤獨就是那么一種東西，我孤獨了就得找人玩，不會把它憋成“純粹而透明”狀。

丁當：可以這么說。但是這口真氣不能走火入魔。去年西安的伊沙請我一定看看他的作品。我對他說，你的東西要防止走火。他聽后很吃驚，他認為丁當作品的偉大之處就在于火。

伊沙：丁當兄，久違了！總經(jīng)理的位置還坐得安穩(wěn)嗎？當年我不敢像你的同代詩人那樣叫你“小丁”，可你也別托大??！把小弟說得跟追星一族似的，我什么時候一定請你看看我的作品（愛看不看好像才是我的真脾氣），而且還說你“偉大”（真要命）？你們這幫第三代就是不能讓我敬著，我一敬你們，你們準保錯亂（這是我的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)）！問題是：你不能把你自己當標準。你是有真氣，呂德安是欠真氣，我是真氣亂竄走火入魔。按百曉生的說法，我不是“西毒”歐陽鋒嗎？那走火入魔可就成了一種大境界。作為中國詩人，我覺得還是“火”點“魔”點好，我們的血里欠這些。

呂葉：在這里面伊沙可以說是個特別的例外。在編選過程中，他也是最有爭議、分歧最大的一個，但在詩歌界，他似乎已開始走紅，開始被某些評論家當作“后現(xiàn)代”在中國的典范進行炒作。盡管伊沙表現(xiàn)出“一臉無所謂”，心中卻是暗喜的。伊沙曾為漢語詩歌提供了一些獨具個性的寫作文本，但最近的創(chuàng)作有些鋒芒銳減，有粗制濫造之嫌。這是我們必須提請伊沙注意，并保持必要的清醒，必須冷靜對待的。

伊沙：感謝呂葉兄適時的提醒。你這番話是1995年講的，不知你現(xiàn)在怎么看？馬非在當年也是這觀點，他在1999年編完《我終于理解了你的拒絕》后修正了他的觀點。

邱正倫：誰來拯救淪陷中的詩歌，恐怕首要的是拯救詩人的靈魂，重新恢復(fù)才子們的血性，這才是問題的癥結(jié)。如果按戲耍的方式玩味什么后現(xiàn)代主義和解構(gòu)主義，抬高既簡單又貧血的腦袋，推崇所謂伊沙或為汪國真鳴鑼開道，這不僅無助于詩歌的自救，相反會使詩歌真正地推向斷頭臺，流盡詩歌的最后一滴血，然后洗白。

伊沙：正倫兄，我再怎么不是人，也不是“所謂伊沙”，我就是伊沙本身。不論是你或是別的誰，凡把我與汪國真并提者，我認為都是不懷好意的。

李凌云：被加速的時代拉下一段距離的，是一群據(jù)說是才情非凡的現(xiàn)代詩人，他們氣喘吁吁地追趕著，有人掉隊，有人改弦更張，還有位叫伊沙的，罵了一聲：狗日的電腦！

伊沙：在不懂幽默、缺乏起碼的現(xiàn)代詩閱讀素質(zhì)的讀者面前，我愿意承認我是“被加速的時代拉下一段距離的”。

馬永波：你讀中國當代的詩歌嗎？對所謂后現(xiàn)代你持何見解？

崔?。何曳浅２涣私夂蟋F(xiàn)代，這方面我真的沒有發(fā)言權(quán)。

馬永波：是這樣，現(xiàn)在有幾個寫詩的，號稱“搖滾詩人”。

崔健：誰呀？

馬永波：好像西安有一個叫伊沙的。

崔?。阂辽骋巡皇窃娙肆恕?/p>

伊沙：我在罵過崔健之后就不再是詩人而成為批評家了：崔健在罵過我之后就不再是歌手而成為批評家了：馬永波在訪過崔健之后就不再是詩人而成為記者了--如此而已。

狼人：胖子伊沙，把唾沫吐在指尖上在郵局領(lǐng)一筆不菲的稿酬……這是伊沙的私生活，更準確說是詩生活，在這個時代表征著一個偽后現(xiàn)代主義者的言不由衷和被人廣泛爭議的快感。伊沙說：“我操后現(xiàn)代他媽！”這使狼人之流汗顏不止。當伊沙一臉惡意地說海子之后出現(xiàn)了海子二世三世時，實際上是在打自己的耳光，因為目前仿伊沙寫作成為時髦，蒼蠅追逐大便極為形象地印證著伊沙寫作的死亡。一江湖醫(yī)生把脈說：“他死于縱欲過度！”

伊沙：瘦子狼人，我這個言不由衷的偽后現(xiàn)代主義者確實說過“我操后現(xiàn)代他媽”的話，好像是在給你的哥們兒阿翔的信中寫的。你們汗顏不止嗎？那就請你們繼續(xù)汗顏不止好了！我指出有海子二世三世存在，你心虛什么？至于仿伊沙寫作是否已成為時髦我不知道，但我想我寫作的死亡不是因為我有幾個仿寫者，海子自然也不是。所以我寧可接受“他死于縱欲過度！”的不知所云。