他把學(xué)生的試卷發(fā)下來時(shí)，學(xué)生們都驚呆了。因?yàn)槊课粚W(xué)生答的每道題都被打了個(gè)大大的紅叉。測驗(yàn)不及格。

一定有什么地方弄錯(cuò)了！他們是完完全全按照懷特森先生所說的寫的呀，可班上每個(gè)人都沒及格。發(fā)生了什么事？

很簡單，懷特森先生解釋道。有關(guān)凱蒂旺普斯的一切都是他編造出來的。這種動(dòng)物從來沒有存在過。所以，學(xué)生筆記里記下的那些都是錯(cuò)的。難道錯(cuò)的答案也能得分嗎？

不用說，學(xué)生們都?xì)鈮牧?。這種測驗(yàn)算什么測驗(yàn)？這種老師算什么老師？

但懷特森說學(xué)生本該推斷出來的，畢竟，正當(dāng)傳凱蒂旺普斯的頭骨(其實(shí)那是貓的頭骨)時(shí)，他告訴過學(xué)生有關(guān)這種動(dòng)物的一切都沒有遺留下來。懷特森描述了它驚人的夜間視力，它的皮毛的顏色，還有許多他不可能知道的事實(shí)。他還給這種動(dòng)物起了可笑的名字，可學(xué)生一點(diǎn)都沒有起疑心。

這件事情過后，懷特森先生說他希望學(xué)生從這件事當(dāng)中學(xué)到點(diǎn)什么。因?yàn)檎n本和老師都不是一貫正確的，事實(shí)上沒有人一貫正確。因此，每個(gè)人都要時(shí)刻保持警惕。一旦認(rèn)為錯(cuò)了，或是課本上錯(cuò)了，就大膽地說出來。

中國有句古話和上述故事中的懷特森先生的教學(xué)理論不謀而合， 學(xué)源于思，思源于疑。 可見無疑則不思，疑為思的動(dòng)力。所以，家長應(yīng)告訴孩子，在歷史的長河中，沒有一成不變的真理，任何事物都在發(fā)展，都在前進(jìn)。 推陳出新 需要?jiǎng)?chuàng)造性思維，需要敢于破除迷信、懷疑謬誤、向錯(cuò)誤的東西挑戰(zhàn)的精神。但應(yīng)讓孩子注意，對(duì)科學(xué)質(zhì)疑并非懷疑一切，而是抓住新的事實(shí)來懷疑舊的觀點(diǎn)。由質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)問題，由問題進(jìn)行深入的思考與探究，這是爆發(fā)新思想的導(dǎo)火索，也是發(fā)展創(chuàng)造思維能力的好辦法。

【父母應(yīng)該做的事】

1.當(dāng)孩子質(zhì)疑你的缺點(diǎn)時(shí)，不要試圖用借口掩蓋真相，要坦誠自己的錯(cuò)誤，肯定孩子的懷疑。

2.幫助孩子處理好學(xué)習(xí)中質(zhì)疑與信任的關(guān)系。告訴孩子， 質(zhì)疑 的精神必不可少，世界上沒有誰會(huì)永遠(yuǎn)正確，或是永遠(yuǎn)錯(cuò)誤。只有自己通過實(shí)踐才能檢驗(yàn)真理的正確與否。

3.就事論事，以理服人。當(dāng)孩子對(duì)一些問題提出質(zhì)疑時(shí)，不能因?yàn)閳D省事、少麻煩而隨便回答或者敷衍了事，那會(huì)對(duì)孩子造成不利的影響。

4.當(dāng)孩子向家長提出問題時(shí)，除了盡量給孩子以較完整、正確的答案，及時(shí)肯定孩子愛動(dòng)腦筋思考的好習(xí)慣外，還要借機(jī)激發(fā)孩子的好奇心，讓其越來越旺盛。

敢于懷疑權(quán)威

家長要讓孩子知道，科學(xué)理論是相對(duì)的，它們具有先進(jìn)性，也有自己的局限性。有些人雖然知識(shí)不足，但初生牛犢不怕虎，思想活躍，敢于奮力拼搏，反而增加了成功的希望。權(quán)威人士常因?yàn)轭^腦中有了固定的見解和習(xí)慣，甚至是自己苦心研究得到的有效成果，因而緊緊抱住不放，遇到同類事項(xiàng)總是以習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)去衡量，而不愿去思考別人的意見，哪怕是更好更有效的辦法，故而成為創(chuàng)新的障礙。

要增強(qiáng)孩子的這種質(zhì)疑的能力，就必須克服 教師至上 、 家長至上 、 書本至上 、 經(jīng)驗(yàn)至上 的陳舊理念，改變被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，要求孩子們對(duì)專家、學(xué)者、課本敢于提出質(zhì)疑。要知道，無論專家、學(xué)者或是老師，他們除去工作的職業(yè)外也只是一個(gè)普通人，有犯錯(cuò)的可能。因此，孩子對(duì)權(quán)威的懷疑是必要的。

小遷好奇心強(qiáng)，喜歡探索，喜歡提問題，入學(xué)后更是有提不完的問題。上小學(xué)二年級(jí)時(shí)，他就提出課本中有兩個(gè)字的用法不對(duì)，經(jīng)老師核實(shí)查證確實(shí)需要更正。漸漸地，即使對(duì)于名家名著，他也敢提出自己的看法，并指出書中的不足。

在學(xué)習(xí)《口技》這篇文章時(shí)，其中 婦撫兒乳 一句中的 撫 ，課本解釋為 撫摸、安慰 ，小遷探究后認(rèn)為：口技是一種全靠聲音表演的藝術(shù)，加之 口技人坐屏障中 ，聽眾只能聞其聲而不能見其人，若把 撫 解釋為不表示聲響的 安慰 之類，聽眾怎能聞其聲呢？小遷又查了《古代漢語》，該書說 撫 的本義是 用手輕輕地按著或拍著 ，并舉出李白《蜀道難》中 以手撫膺坐長嘆 一句，句中的撫即解作輕拍 。