正文

德墨忒耳與科瑞

希臘諸神傳 作者:(希臘)索菲婭


德墨忒耳與科瑞

關(guān)于德墨忒耳的最主要的神話是圍繞她心愛的女兒珀?duì)柸D獾浇壖艿墓适抡归_的。(古希臘人在一段確定的時(shí)期稱呼的是德墨忒耳前希臘時(shí)代的名字,這個(gè)名字記載于艾琉西斯秘儀之中,并通過荷馬獻(xiàn)給德墨忒耳的頌歌而得到傳播)根據(jù)這一神話所說,哈德斯在宙斯的同意下,擄走了德墨忒耳的女兒珀?duì)柸D?dāng)時(shí)她正在野地里采摘鮮花,哈德斯將珀?duì)柸D鶐У搅怂暮诎低鯂?guó)之中。德墨忒耳聽到了“科瑞”(Kore,字面意思是“女兒”)的一聲尖叫,趕緊跑過來幫忙,但是為時(shí)已晚:年輕女兒已經(jīng)從地面上消失得無影無蹤了。極度憂傷的德墨忒耳連著9天不洗漱、不吃喝,她舉著燃燒的火炬在大地上漫游,為她的女兒盡心服喪。

到了第10天,德墨忒耳偶然遇見了赫卡忒,并跟著她去看望赫利俄斯,赫利俄斯告訴德墨忒耳她女兒到底發(fā)生了什么事情。德墨忒耳懷著對(duì)宙斯及不管不顧科瑞死活的其他神的滿腔怨恨離開了奧林匹斯山,她化裝成一個(gè)老婦人來到了艾琉西斯。在那里她遇到了國(guó)王色列烏斯(Celeus)的女兒們,德墨忒耳便懇求她們把自己帶回家中,她愿意在王宮中為任何一位嬰兒當(dāng)保姆。王后美塔尼拉(Metaneira)接納了她,讓她做了自己小兒子德墨芬(Demophoon)的保姆。

在色列烏斯的王宮內(nèi),德墨忒耳得到了奴隸艾姆比(Iambe)獻(xiàn)給“女神德墨忒耳”的座椅—而根據(jù)俄耳甫斯教派的版本,這位奴隸叫做鮑布(Baubo)。艾姆比意識(shí)到這個(gè)老婦人正處在某種煩惱之中,于是便講笑話給她聽以逗她大笑開心。德墨忒耳也制作了一種特殊的“卡吉尼亞”(Kykeon)飲用品,是用大麥、水和薄荷制成的。(“卡吉尼亞”通常用葡萄酒制成,而德墨忒耳是拒絕飲用葡萄酒的。)

仍舊裝扮成一位老婦人模樣的女神德墨忒耳,擔(dān)任了照看德墨芬的任務(wù);為了使之永生不死,德墨忒耳在早晨用神油涂抹德墨芬的身體,到了晚上則讓他睡在火焰待要熄滅的灰燼中睡覺。但是這一“造神”進(jìn)程最終沒有完成,因?yàn)橥鹾竺浪崂吹綃雰壕尤惶稍谶€冒著煙的灰燼中,就跑進(jìn)來救他。德墨忒耳只好向她泄露了自己的“神”的身份,并要求國(guó)王色列烏斯建造一座獻(xiàn)給自己的神殿與祭壇,選址就定在她踏上艾琉西斯土地時(shí)遇到國(guó)王女兒們的水井旁邊。

國(guó)王欣然答應(yīng)了德墨忒耳的請(qǐng)求,女神就把自己禁閉在神廟中,在孤寂之中,她詛咒天空諸神,詛咒大地寸草不生。于是荒蕪在大地上蔓延,人們開始挨餓了。

宙斯派出使者請(qǐng)求德墨忒耳消消怒火,但徒勞無功。德墨忒耳回話說,她不會(huì)回到奧林匹斯山上,也不會(huì)允許大地上生長(zhǎng)出任何植物,除非她能看到自己心愛的女兒。宙斯被迫屈服,便派赫耳墨斯去讓哈德斯放珀?duì)柸D降孛嫔蟻恚员憧赐幌滤哪赣H。冥府之神答應(yīng)了,但在珀?duì)柸Dx開之前,給她吃了石榴種子—這是婚姻與生產(chǎn)的象征。

德墨忒耳與珀?duì)柸D概胤?,自然免不了要抱頭痛哭一番,而已經(jīng)吃了石榴果實(shí)的珀?duì)柸D黄确祷毓滤鼓抢锶ア?。因此德墨忒耳只能接受宙斯的提議—這一建議是由瑞亞在拉尼亞草原上向德墨忒耳傳達(dá)的—一年之中,珀?duì)柸D恼煞蚬滤乖谝黄鸲冗^三分之一的時(shí)間,剩下三分之二的時(shí)間則跟母親德墨忒耳及奧林匹斯其他諸神一起度過。德墨忒耳的憤怒終于平息了。她為大地祈福,大地又生產(chǎn)出了豐饒的果實(shí)。德墨忒耳還對(duì)艾琉西斯人的盛情招待表示了感激之情,她便將艾琉西斯的四位國(guó)王—特里普托勒摩斯(Triptolemus)、戴奧克列斯(Diocleus)、歐摩爾波斯以及色列烏斯(Celeus)—吸納進(jìn)入了秘密儀式之中。


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