阿芙洛狄忒的凡間情人

◎安喀塞斯

阿芙洛狄忒并不僅限于與諸神調情嬉戲。她喚起了諸神的欲望，宙斯以其人之道還治其人之身，將與凡人交合之欲望也注入了阿芙洛狄忒的心靈之中。荷馬在《阿芙洛狄忒頌歌》中描述了她如何愛上了相貌俊美的安喀塞斯（Anchises）的故事，安喀塞斯正在克里特島的艾達山的斜坡上放牧阿芙洛狄忒的牧群。阿芙洛狄忒在帕福斯（Paphos）她那散發(fā)著香水氣息的神廟中梳洗打扮之后，就急不可耐地趕來與安喀塞斯約會了，不過陪同她前往的隨從著實有些嚇人：黑豹、狼、熊以及獅子。安喀塞斯為阿芙洛狄忒的美貌震驚得幾乎喘不過氣來，便詢問她是不是一位奧林匹亞女神。阿芙洛狄忒撒謊說，她是佛里吉亞國王奧特烏斯（Otreus）的女兒，乃遵照赫耳墨斯之指令趕來嫁給他的。安喀塞斯無法控制他的欲望，他為阿芙洛狄忒摘取下珠光四射的寶石，寬解下燦若云霞的衣裳，一時間紅燭綠帳，云翻雨覆，卻不知道懷中的美人兒正是一位女神呢。

安喀塞斯清醒過來，看到女神戴上精美的寶石，他才回過味來，于是就請求女神寬恕他的唐突，因為任何凡人一旦與女神交媾，就會喪失其青春活力。阿芙洛狄忒向安喀塞斯保證說，雖然她不能使之免于衰老，但是以安喀塞斯的青春作為交換條件，她將會懷上安喀塞斯的兒子埃涅阿斯（Aeneas），他將會像一個神一樣，而且會由伊達山的山林女神們來撫養(yǎng)。

阿芙洛狄忒對安喀塞斯的愛心日后竟成了女神心酸苦痛的起因，因為在她奧林匹亞伙伴們看來，這是一樁很丟顏面的事情，諸神之所以有這樣的想法，是因為在發(fā)生阿芙洛狄忒與安喀塞斯這件事情以前，他們老是擔心阿芙洛狄忒會對其施加力量，而引誘他們陷入與凡人的糾纏之中。阿芙洛狄忒告誡安喀塞斯說，不要暴露他兒子母親的真實身份，而只說他是和某位山林女神偷情有的這個孩子，否則他將會遭受宙斯的雷電之擊。

◎阿多尼斯

起源于東方的“阿多尼斯（Adonis）神話”表現了阿芙洛狄忒的雙重性格。亞述國王忒伊亞斯（Theias）的女兒瑪瑞雅（Myrrha，一說是斯瑪瑞納）拒絕崇拜阿芙洛狄忒，這一下惹惱了女神，于是她報復瑪瑞雅使之對其父親產生了不可遏制的性欲望。在奶媽的密謀幫助下，瑪瑞雅得以與其父親同床共枕了12個夜晚，但是當忒伊亞斯意識到自己無意識間已經鑄成亂倫大錯時，他不禁勃然大怒，于是想要殘忍地用刀捅死自己的女兒?，斎鹧艊樀没觑w魄散，懇求諸神拯救她的性命。諸神聽到她的禱告，把她變成了一株沒藥樹（myrrh tree）。10個月之后，這顆樹的樹干一分兩半，一個年輕英俊的男子從中走了出來。阿芙洛狄忒徹底被他的魅力所征服，就把他關在了一個樹干里面，交托給珀爾塞福涅看管，并囑咐她千萬不要讓諸神和凡人看見這個年輕人。

但是珀爾塞福涅也愛上了英俊的阿多尼斯，拒絕將其歸還給阿芙洛狄忒。兩位女神只好請宙斯來解決她們的爭執(zhí)。根據阿波羅多羅斯所說，宙斯將一年分成了三個時間段，在第一個時間段，阿多尼斯可以隨意度日，第二個時間段，他要和珀爾塞福涅在一起度過，第三個階段，他要和阿芙洛狄忒在一起度過。不過阿多尼斯愿意在他自由活動的階段和阿芙洛狄忒待在一起。

在山林女神們的養(yǎng)育下，這位英俊的年輕人長成了一名技藝高超的獵手。有一次在森林中狩獵時，阿多尼斯突然發(fā)現他面前站著一頭巨大的野公豬，在與野公豬的搏斗中，阿多尼斯受了致命傷。遠處的阿芙洛狄忒看到了這一幕情景，趕緊過來幫忙。但是因為走得匆忙，她忘記了穿上鞋子，一根玫瑰刺扎傷了她的腳掌。鮮血從刺中的傷口滴流到白色的玫瑰花上，將玫瑰花染成了紅色。阿芙洛狄忒抱起阿多尼斯的尸體放在了一個用萵苣類植物做成的床上，古人認為這種植物是具有催情作用的。望著死去愛人的尸體，阿芙洛狄忒的淚水禁不住撲簌簌地落了下來，她眼淚灑落的地方生長出了野生的銀蓮花。

阿多尼斯之死應歸咎于阿瑞斯的妒忌，是他變成了那頭野公豬從而害死了女神的心肝寶貝。另有一種版本將殺死阿多尼斯的罪責歸咎到阿波羅頭上，說他是伺機為埃里曼托斯的兒子報仇雪恨，因為阿芙洛狄忒將他兒子的眼睛弄瞎了，不過這也不能全怪阿芙洛狄忒，誰讓他偷看阿芙洛狄忒與阿多尼斯幽會之后的洗浴呢。像阿瑞斯一樣，阿波羅也是變成了一頭野公豬殺死了阿芙洛狄忒的愛人。

阿波羅多羅斯將阿多尼斯神話與許阿金托斯（Hyacinth，風信子花）神話聯系在了一起。克利俄（Cleio）是記憶女神摩涅莫緒涅與宙斯的女兒，阿芙洛狄忒猜忌她愛上了阿多尼斯。為了出這口惡氣，阿芙洛狄忒讓克利俄愛上了馬格內斯（Magnes）的兒子皮厄魯斯（Pierus）。許阿金托斯便是從克利俄與皮厄魯斯的結合中生出來的。

在希臘，阿多尼斯作為象征愛情忠貞不貳的神而受到人們的崇拜。阿多尼斯崇拜的核心是一種叫做“阿多尼亞”（Adoneia）的秘密儀式，大部分女人都會參加。普盧塔克曾描述了雅典婦女舉行“阿多尼亞”秘儀的情景，她們會向這位故去的青年奉上貢品，唱念獻給他的禱歌，并拿起阿多尼斯的雕像反復敲打著自己的胸部，這些女人還會像在葬禮上一樣哀悼、憂傷，然后再興高采烈地慶祝他的復活。在敘利亞和埃及，也有女人舉行這種秘儀。

塞浦路斯的首任國君塞尼亞斯（Cinyras）是一位詩人，他創(chuàng)作了阿多尼斯的頌歌及悲悼阿多尼斯之死的葬禮挽歌。這位由阿波羅贈予音樂與詩歌天賦的國王，將阿芙洛狄忒崇拜引入了塞浦路斯。據說塞尼亞斯是從敘利亞境內的白百羅港（Byblos）抵達塞浦路斯的，而白百羅港正是有阿多尼斯崇拜的地方。塞尼亞斯成了塞浦路斯島上首位祭司，并將這一職位傳承給了他的家族。塞尼亞斯與美拉米（Metharme）生育了三個女兒，而不知道什么原因，這又惹惱了阿芙洛狄忒；塞尼亞斯所生育的這三個女兒都陷入了精神瘋狂的狀態(tài)，竟然和任何登上塞浦路斯的男人媾合。后來她們死在了埃及。

◎海倫和帕里斯

阿芙洛狄忒最著名的一個犧牲品是海倫，海倫之美超過阿芙洛狄忒，而特洛伊戰(zhàn)爭爆發(fā)也與“美貌”相關。為了在與赫拉、雅典娜的一場選美競賽中勝出，阿芙洛狄忒迷惑帕里斯，向他允諾說，如果他在她們三個當中選擇自己作為最美麗的女神，那么他將會擁有宙斯與勒達所生育的女兒。帕里斯將“最美女神”的榮譽給了阿芙洛狄忒，然后他來到了斯巴達，誘拐了斯巴達王梅內萊厄斯（Menleaus）的妻子海倫，這都是阿芙洛狄忒答應給帕里斯的。阿芙洛狄忒盡心盡力地保護著帕里斯。在《伊利亞特》第三章中荷馬曾寫道，希臘人與特洛伊人決定結束戰(zhàn)爭，而改由戴了綠帽子的丈夫梅內萊厄斯與海倫的綁架者帕里斯進行一場決斗。阿芙洛狄忒趕來幫助被擊敗了的帕里斯，她用一塊濃重的云團覆蓋住帕里斯，然后搶走了他，并把他放到了灑有香水的婚床上。

海倫站在特洛伊城墻后面觀看丈夫與情夫之間的決斗，看著看著，一股對梅內萊厄斯的強烈愛慕之情悄然涌上海倫的心頭，那可是遭到她遺棄的前夫啊。阿芙洛狄忒覺察到了這一點，于是就變化成一位海倫所寵愛的老仆人的模樣，隨著她從斯巴達的城墻上下來，想要把海倫引到她情夫帕里斯的床前。海倫認出了阿芙洛狄忒，她向女神抱怨她所遭受的責難，并告訴女神，她已經不想再跟帕里斯生活在一起了。阿芙洛狄忒就對海倫說，如果她離棄帕里斯，那么以后女神就不管她了，并且要讓戰(zhàn)爭升級甚至威脅要殺死海倫。就這樣海倫被阿芙洛狄忒說服了，只好繼續(xù)留在帕里斯身邊，但在心里卻仍禁不住要將身邊的這個男人跟被她所拋棄的、法定的丈夫做一番比較。