阿芙洛狄忒

阿芙洛狄忒是一位象征著美與愛的奧林匹亞女神。她激發(fā)諸神、凡人以及陸地、海洋中所有生物的愛欲、感召熱情（荷馬《阿芙洛狄忒頌歌》）。荷馬將這位女神說成是宙斯與提坦神或海洋女神狄俄涅的女兒（荷馬《伊利亞特》中《阿芙洛狄忒頌歌》），但很明顯，阿芙洛狄忒崇拜是從東方經(jīng)由腓尼基、塞浦路斯及塞西拉傳播到希臘的—上述這些地方所崇拜的阿芙洛狄忒各有其本地的名諱。如果把阿芙洛狄忒“烏拉尼亞”（Ourania，意為“天上的”）的稱號以及這位女神所擁有的特權(quán)，與腓尼基的女神阿斯塔爾忒（Astarte，天國女王）聯(lián)系起來看，就可明白這位出身腓尼基女神的強烈影響如何了，要知道阿芙洛狄忒和阿斯塔爾忒都是被人們當作愛情與性欲之神崇拜的。

古代文獻中有關(guān)阿芙洛狄忒出生的版本多有不同。赫西奧德《神譜》中寫道，克洛諾斯割下了父親的生殖器，并把它遠遠地扔進了大海之中，就在這“不朽的肉塊”周圍突然冒出一朵浪花，阿芙洛狄忒從浪花中誕生出來。因此她的稱呼是“阿芙洛狄忒-烏拉諾亞”，其綽號為“阿芙洛格尼亞”（Aphrogeneia，誕生自浪花的）。在荷馬所寫的頌歌中，時序女神荷萊伊在塞浦路斯迎接浪花中誕生的阿芙洛狄忒，并為其穿上衣服，然后赫耳墨斯和希馬洛斯(Himeros，愿望女神）陪同著阿芙洛狄忒登上了奧林匹斯山。

按另一種不同版本神話的說法，阿芙洛狄忒是從一個海螺殼中浮現(xiàn)出來的，那只海螺殼被帶到了塞西拉，阿芙洛狄忒就在其中。柏拉圖寫道，阿芙洛狄忒·潘得摩斯(Pandemos Aphrodite)這位主掌粗野肉欲愛情的女神是宙斯與狄俄涅的女兒，但卻是“烏拉尼亞”道德上的對立者。盡管在線性文字B（Linear Script B）寫成的文本中并沒有發(fā)現(xiàn)提到阿芙洛狄忒的內(nèi)容，但人們普遍認為，這位女神與史前文明時期的地中海的偉大女神是有聯(lián)系的。阿芙洛狄忒還是諸神之王的神圣伴侶，也就是一位“赫泰拉（Hetaira，女友、藝妓），或“高級娼妓”（Courtesan），同時也是植物和豐產(chǎn)女神。

阿芙洛狄忒與奧林匹亞其他諸神

宙斯哪里能經(jīng)受得住如此美貌動人的阿芙洛狄忒的挑逗，所以無論何時，只要這位愛神勾搭他去做一些風流浪漫的勾當，宙斯都會忘乎所以地入其彀中，阿芙洛狄忒只要小心不讓宙斯的法定妻子赫拉知道就行了。不過阿芙洛狄忒也幫過赫拉的忙，她送給赫拉一條腰帶，使之變得性感妖嬈，一下子就拴縛住了她那位在生活作風上屢屢犯錯的夫君的心。

在神話中，阿芙洛狄忒有時候被說成嫁給了跛足的的火神赫菲斯托斯，有時候又被說成嫁給了戰(zhàn)神阿瑞斯，阿芙洛狄忒和戰(zhàn)神生育了厄洛斯、哈耳摩尼亞（Harmonia，后來嫁給了腓尼基王子卡德摩斯）以及得摩斯（Deimus）和福玻斯（Phobus）。據(jù)荷馬所說，阿芙洛狄忒的法定丈夫是赫菲斯托斯，不過阿芙洛狄忒并不忠實于他，而和阿瑞斯有私通關(guān)系。