德墨忒耳-塞斯謨福若斯

子宮就像大地一樣，含納種子，并在養(yǎng)育種子一段時(shí)期之后再讓其出現(xiàn)在光明之中。也正是這個(gè)原因，農(nóng)業(yè)女神德墨忒耳成為了福佑胎兒的結(jié)婚女神。在婚禮上，人們向德墨忒耳祈禱，愿后嗣昌盛、多子多孫。這樣德墨忒耳又成了婦女的保護(hù)神，而被人們稱為“德墨忒耳-塞斯謨福若斯（Thesmophorus）”，也就是說(shuō)她保護(hù)著法律與制度、婦女的生命以及婚姻等等。每一年雅典的婦女們都會(huì)參加贊美德墨忒耳和科瑞的“塞斯謨福利”①節(jié)日慶典活動(dòng)，該活動(dòng)舉行三天，以表達(dá)對(duì)自然與人類的生產(chǎn)能力的尊敬之情。

只有已婚婦女才能參加“塞斯謨福利節(jié)”；女性奴隸和操守德行不夠謹(jǐn)慎的婦女禁止參加慶典活動(dòng)。節(jié)日期間婦女們舉行游行和齋戒活動(dòng)，禁絕與他人有任何的身體接觸，她們穿著白色服裝，用一種較為粗俗平常的表達(dá)方式互相交流，據(jù)推測(cè)，這是儀式的一部分，是為了紀(jì)念艾姆比而這樣做的，她當(dāng)年曾這樣給德墨忒耳講笑話聽(tīng)。

不過(guò)德墨忒耳也是社會(huì)群落的保護(hù)神，因?yàn)槿藗儑@田地之耕作而形成永久性的定居地，并創(chuàng)制共同的法律或制度，其中最重要的當(dāng)然是婚姻制度。

因?yàn)槿说囊黄谏坏┙Y(jié)束，他的身體就會(huì)歸于泥土之中，所以在阿提卡，人們管死去的人叫做“德墨忒利安（Demetrians）”，亦即“那些歸于泥土之中的人”。與此同時(shí)，死者的靈魂會(huì)墜入哈德斯，在那里他們會(huì)被死者的幽靈和珀?duì)柸Ｄ邮埽刹灰?，珀?duì)柸Ｄ舱堑履呐畠耗?。這樣說(shuō)來(lái)，給予人類生命的是母親德墨忒耳，而奪去生命的是她的女兒科瑞—她也是耕地的保護(hù)女神，那么她們之間有著怎樣密不可分的關(guān)系也就可想而知了。