阿波羅

阿波羅是火、音樂(lè)、預(yù)言之神，又是疾病與健康之神，創(chuàng)建、制定法律之神，他永遠(yuǎn)年輕，所以其雕像都是青年模樣。很多學(xué)者認(rèn)為，在所有奧林匹亞諸神中，阿波羅與希臘最有緣分，因?yàn)樗麑儆谳^早的一代神，這一點(diǎn)可從阿波羅從母系繼承得來(lái)的稱號(hào)得以證實(shí)：“勒托埃德斯”（Letoieideis）或“拉托斯”（Latoos）。

有幾種神話詳細(xì)敘述了阿波羅的誕生。根據(jù)最為流行的一種版本所說(shuō)，阿波羅是宙斯與勒托之子，勒托則是提坦神科奧斯與福柏之女。宙斯那好妒忌的妻子赫拉迫害勒托。赫拉聽說(shuō)宙斯與勒托發(fā)生關(guān)系時(shí)，她就明白，如果勒托生下一個(gè)兒子，那么他勢(shì)必會(huì)向自己的兒子阿瑞斯挑戰(zhàn)。所以赫拉說(shuō)服大地之母蓋亞不要讓勒托在大地上找到庇護(hù)之所，以免她生下孩子來(lái)。

荷馬在其史詩(shī)中描述道，當(dāng)時(shí)懷了身孕的勒托急惶惶地在所有地方尋找庇護(hù)之所而不得，直到波塞冬從大海中升起得洛斯島來(lái)，并用四根柱子將其固定住，勒托才算有了棲身之地，在島上生下了孩子。但是赫拉仍設(shè)法給勒托制造更多的麻煩，她阻礙生育女神艾莉西雅使之晚到了9天。最后，在其他諸神的出面干涉下，勒托才生下了阿波羅與阿耳忒彌斯。

其他版本的神話提到，靠近以弗所的俄耳提吉亞島是阿波羅出生的地方。被認(rèn)為是阿波羅出生地的還有皮奧夏境內(nèi)的忒格拉（Tegeira）以及特菲利亞（Triphylia）境內(nèi)的安菲格尼亞（Amphigeneia）。另有一種版本提到，勒托是赫帕波尼亞人（Hyperboreans）的后裔，她變成了一只狼來(lái)逃避赫拉，并在得洛斯島上找到安身之處得以完成生產(chǎn)。另有記載云，勒托帶著她的孩子去了利西亞，到了那里，她在一處泉水或濕地處停下來(lái)洗浴并飲水，或者給她的兩個(gè)剛出生的嬰兒洗澡，但是卻遭到當(dāng)?shù)啬裂蛉说淖汾s而被迫離開。他們立即變成了青蛙，而勒托則在一群狼的引領(lǐng)下抵達(dá)了克桑托斯（Xanthus）河邊，她將這條河獻(xiàn)給了阿波羅。為了表示對(duì)群狼的救命之恩，她給這塊土地起名為“呂基亞”（Lycia，“l(fā)ycos”在希臘語(yǔ)中指的是狼），不過(guò)“呂基亞”這個(gè)名字的詞根更像是來(lái)自“l(fā)ux”，也就是“光”（light）的意思。

◎阿波羅與皮同

有些神話提到，就在勒托生下阿波羅與阿耳忒彌斯之前，即已遭到雌蛇怪皮同（Python）無(wú)情的追擊，皮同是赫拉派遣來(lái)殺勒托的。阿波羅用他那致命的神箭射死了他平生的第一個(gè)敵人，當(dāng)時(shí)他不過(guò)才四個(gè)月大。這場(chǎng)戰(zhàn)斗發(fā)生在?；咕硟?nèi)的克里薩（Chrissa），該地處在巴那塞斯山①的山腳下，以后的特爾斐神廟即修建在此地。

皮同死后，阿波羅進(jìn)行了1年或8年的自我放逐，以此洗凈殺孽。當(dāng)對(duì)他的懲罰結(jié)束之后，他戴著月桂樹的花冠回到了特爾斐。為了向阿波羅進(jìn)獻(xiàn)貢品，特爾斐的居民們創(chuàng)建了“特爾斐節(jié)”，每9年舉辦一次，屆時(shí)人們會(huì)再次展現(xiàn)阿波羅與皮同之戰(zhàn)的情景。

◎阿波羅成了奴隸

宙斯殺死了阿波羅的兒子阿斯克勒庇俄斯（Asclepius，醫(yī)藥神），他所用以殺人的閃電霹靂是獨(dú)眼巨人們庫(kù)克洛佩斯制造的，因?yàn)閹?kù)克洛佩斯他們自身是不死的，所以阿波羅遷怒于他們而將他們所有的兒子都?xì)⑺懒?。完成殺戮之后，為了洗清罪孽，宙斯?qiáng)迫阿波羅去做了斐賴國(guó)王阿德墨托斯（Admetus）的仆役。不過(guò)有些作家宣稱，阿波羅是自愿前去為英俊的阿德墨托斯服役的，因?yàn)榘⒉_已經(jīng)深深地愛(ài)上了這位國(guó)王。

阿波羅還被迫成為了特洛伊國(guó)王拉俄墨冬（Laomedon）的仆役與牧羊人，因?yàn)榘⒉_曾參加了諸神反叛宙斯的活動(dòng)。波塞冬也曾因?yàn)橥瑯拥脑蚨艿搅送瑯拥膽土P。品達(dá)寫道，阿波羅和波塞冬負(fù)責(zé)重建環(huán)繞特洛伊的城墻，但是因?yàn)槔砟瑳](méi)有付給他們兩個(gè)先前答允的工錢，這兩位神就采取了報(bào)復(fù)措施：阿波羅給這塊土地送來(lái)了瘟疫，而波塞冬則派一只海怪來(lái)驚嚇并襲擊拉俄墨冬的人民。

◎阿波羅與赫帕波尼亞人

每年冬天，阿波羅都會(huì)出發(fā)前往他母親的故國(guó)—赫帕波尼亞人（Hyperborans）的土地上去。阿波羅會(huì)和這些傳說(shuō)中的部落在一起生活三個(gè)月，這些部落生活在一個(gè)從來(lái)就不存在的地方，據(jù)說(shuō)是在“太陽(yáng)的東方、月亮的西方”。3個(gè)月之后，阿波羅彈著他的七弦琴，乘著一輛由天鵝或獅身鷹首獸格里芬（Griffin）駕轅的戰(zhàn)車，再回到希臘。

阿波羅與國(guó)王扎維迪奧斯（Zavidios）的女兒忒彌斯托談起了戀愛(ài)，然后生育了格勒烏斯（Galeus），他是著名的預(yù)言王朝（Dynasty of Prophet）的奠基人。

◎阿波羅與赫拉克勒斯

關(guān)于阿波羅與赫拉克勒斯之間關(guān)系的最著名的神話，圍繞特爾斐的三腳祭壇而展開。殺死伊菲托斯之后，赫拉克勒斯就病倒了，他決定到特爾斐去咨詢治病的方法，但是帕提亞（Phthia）拒絕給他提供預(yù)言。這一下惹惱了赫拉克勒斯，他轉(zhuǎn)身離開了神廟，不過(guò)卻拿走了神廟里面的三腳祭壇，去建造了自己的神諭所。赫拉克勒斯的魯莽行為也惹怒了阿波羅，于是，便急沖沖趕來(lái)與赫拉克勒斯對(duì)戰(zhàn)，但是他們的父親宙斯介入了此事，他在他們中間投擲下一道閃電從而分開了他們二人。這兩位同父異母的弟兄服從了宙斯的意志達(dá)成了諒解。赫拉克勒斯將神圣的三腳祭壇歸還給了帕提亞，而后帕提亞也用預(yù)言回答了赫拉克勒斯的問(wèn)題。

赫拉克勒斯死后成為一位神，阿波羅用他的七弦琴?gòu)椬嘀魳?lè)，陪著他一起去了他在天宮中的新家。

◎阿波羅與瑪爾敘阿斯

根據(jù)另一種神話所說(shuō)，阿波羅發(fā)明了長(zhǎng)笛，他將長(zhǎng)笛當(dāng)作禮物送給雅典娜。雅典娜看到自己吹奏這種怪異的樂(lè)器時(shí)臉上那種嘴歪眼斜的樣子時(shí)，就把長(zhǎng)笛扔到了地上，并對(duì)其施加了一個(gè)詛咒。薩提爾的瑪爾敘阿斯（Marsyas）對(duì)雅典娜的詛咒不屑一顧，他拾起了這根長(zhǎng)笛，并且成為嫻熟的演奏者?，敔枖⑺箤?duì)自己的吹奏技術(shù)非常的自豪，就開始吹噓他吹奏的笛子比阿波羅演奏的七弦琴還要好呢。

瑪爾敘阿斯就在一場(chǎng)比賽中向阿波羅發(fā)起了挑戰(zhàn)。忒邁勒斯（Teimolus）、邁達(dá)斯以及繆斯女神們都被委任為裁判。阿波羅擊敗了瑪爾敘阿斯，然后對(duì)其實(shí)施了嚴(yán)酷的懲罰：瑪爾敘阿斯被吊了起來(lái)，被一個(gè)塞西亞奴隸活活地剝了皮，裁決時(shí)偏向瑪爾敘阿斯的佛里幾亞國(guó)王邁達(dá)斯也遭到了懲罰：他的耳朵被變成了驢子的長(zhǎng)耳朵。