川東北的宣漢縣境內(nèi)，主要有三條河，分別是前河、中河、后河。這便是被地方志專家稱作的"三河文明"。按他們的說法，這里的前、中、后，都有其特定的文化內(nèi)涵，并不是方位上的概念。按文化疊層排序，應(yīng)該是：后河、中河、前河。后河是后照河的簡稱，源出毗鄰陜南的萬源大山白龍洞，流經(jīng)回龍等六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其重要支流后巴河（同樣是后照巴河的簡稱），在百余公里的范圍內(nèi)集水成川，強(qiáng)行切開山體，到羅家壩半島對面懸空而落，注入后河，形成數(shù)十米高的瀑布。中河又稱中江，本該叫中原河或中原江，二源并出。后河與中河從羅家壩南北兩面流過，在壩西的鴨嘴交匯，形成清溪河。中河濁，后河清，一清一濁，如野馬分鬃。前河則在數(shù)十公里之外。同樣是按地方志專家的說法，前河的前字，是前進(jìn)的意思。清溪河在縣城以東納入前河后，稱作州河。

半島人在三河流域相當(dāng)有名。

他們有名，是因?yàn)樯形浜枚贰?/p>

你再也想象不出半島人有多么好斗。他們的脾氣是微波爐，插上電就熱，火力鍵一擰，就成高溫。他們的交談方式，不用嘴而用拳頭，兩句話不對路，眼睛就鼓出來了，身體也上緊了發(fā)條。用拳頭打架尚屬小可，一旦擺開架勢，身邊的一切，鐵鍬、斧頭、彎刀、打杵、柴棒，凡能給對手致命一擊的工具，都被他們隨心所欲地支配。那些工具在別人那里是工具，在他們那里是身上的器官。經(jīng)年累月的訓(xùn)練，使半島男人個個都有飛檐走壁的功夫，能把一場架從地上打到樹梢，打到房頂，打得暗無天日。

鴨嘴那邊的鎮(zhèn)上人說："羅家壩那些龜兒子，三天不打架，搞婆娘都沒勁！"

又說："算什么能干？一缸子窩里斗的貨色！到時候，他們總要自己把自己殺絕種。"

可半島人并沒有絕種，他們繁衍生息，代代相傳。

原因是他們不只會窩里斗。

跟尚武同樣有名的，是排外。

半島人排外不是表面上跟你很親熱，骨子里卻在瞧不起你的那種。他們的臉也就是他們的心，形諸于外，快意恩仇。

多少年來，羅家壩沒添過一個外來戶。二十世紀(jì)三十年代初，劉湘調(diào)集川內(nèi)諸路軍閥，和張國燾、徐向前的部隊(duì)在萬源大山惡戰(zhàn)，后河上游民眾，紛紛棄家逃亡，上千人到了回龍鎮(zhèn)?；佚堟?zhèn)想法安置，把二百人帶到半島，半島的男女老少，手持兇器，站在鴨嘴，不許來人下船。他們就像一個國家，閑時為民，戰(zhàn)時為兵，誓死守衛(wèi)自己的領(lǐng)土。當(dāng)時鎮(zhèn)守回龍的張團(tuán)練坐在船上，鳴槍示警，岸上人毫無懼色，集體跺腳，邊跺腳邊發(fā)出怒吼聲："嗬！嗬！嗬嗬！"那些饑寒交迫的難民，早嚇得魂不附體，一個接一個栽倒進(jìn)激流之中。張團(tuán)練這時候才發(fā)現(xiàn)自己鳴槍示警是多么愚蠢。他開始并沒打算鳴槍，可既然帶著槍，就總得讓它響一下，在他看來，槍不響，就等于沒有槍，沒有槍，也就不是張團(tuán)練了。只是，要把打響的槍聲收回來，比把槍打響要困難得多了。那槍聲沒把半島人嚇住，卻把他自己嚇得跟難民一樣渾身打抖，只得下令掉轉(zhuǎn)船頭。