[3]

YungWing,MyLifeinChinaandAmerica(NewYork,,1909);太原:山西教育出版社，2002.

[4]

Wu,Tingfang,AmericathroughtheSpectaclesofanOrientalDiplomat(NewYork:,1914);太原:山西教育出版社，2002。山西教育出版社同時(shí)出版的還有水仙花的《春郁太太及其他作品》、黃玉雪的《五姑娘》（一譯《華女阿五》）和任璧蓮的《典型的美國(guó)人》。范守義在書(shū)前寫(xiě)的“華裔美國(guó)人英語(yǔ)文學(xué)概況”一文，不僅對(duì)李恩富、容閎和伍廷芳的作品有較詳細(xì)的介紹，還提及屠汝涑（）、筆名為L(zhǎng)eongGorYun（兩個(gè)人）和蔣希曾(TsiangHisTseng)等人的作品；另見(jiàn)Sau-lingCynthiaWong,“ChineseAmericanLiterature,”AnInterethnicCompaniontoAsianAmericanLiterature,(NewYork:CambridgeUP,1997)39-61.

[5]

ChinatownFamily(NewYork:,1948).林語(yǔ)堂用英文創(chuàng)作的有《吾國(guó)吾民》、《京華煙云》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。他有的作品的中英文版本內(nèi)容不盡相同，研究?jī)煞N不同的版本的內(nèi)容取舍是有意義的。

[6]

我們確切知道的，只有李恩富與美國(guó)女子結(jié)婚生子并具有美國(guó)國(guó)籍，見(jiàn)？idWriter=0&Key=0&buloid=6222&ArticleID=253897容閎與美國(guó)女子結(jié)婚并病逝美國(guó)；林語(yǔ)堂雖在美生活多年，但1966年定居臺(tái)灣，1976年在香港逝世；伍廷芳則為中國(guó)外交官、法學(xué)家。

達(dá)美國(guó)西海岸約30年，[1]由于排華法案阻止華工入境，最早在美國(guó)建立家庭的少數(shù)華人是像劉裔昌和黃玉雪的父親那樣的小廠主或商人。因此，第二代華裔美國(guó)人的出現(xiàn)不僅比日裔美國(guó)人晚，數(shù)量也少許多。

早期華裔作家的作品大多帶有自傳成分，其中很重要的原因是出版商認(rèn)定華裔作家的作品以自傳銷(xiāo)路最好。劉裔昌的《父親和裔昌》（另譯《虎父虎子》）[2]以及黃玉雪的《華女阿五》皆為自傳；不僅如此，連1976年湯亭亭發(fā)表的處女作《女勇士》也被出版商作為自傳推銷(xiāo)。

劉裔昌，尤其是黃玉雪，被美國(guó)主流社會(huì)看作“模范少數(shù)族裔”的代表?！度A女阿五》出版后立即成為暢銷(xiāo)書(shū)。二戰(zhàn)后，有關(guān)美國(guó)種族歧視的指控在發(fā)展中國(guó)家傳開(kāi)，人們對(duì)美國(guó)的世界領(lǐng)袖地位提出質(zhì)疑，《華女阿五》正好能夠以現(xiàn)身說(shuō)法，表明美國(guó)民主制度的優(yōu)越性—少數(shù)族裔的美籍華人只要努力就可獲得成功。劉裔昌和黃玉雪的這兩本書(shū)被亞裔美國(guó)文學(xué)評(píng)論家黃秀玲稱(chēng)為“作為唐人街導(dǎo)游的自傳”。黃秀玲認(rèn)為兩人的成功源于國(guó)際形勢(shì)的變化，主流社會(huì)對(duì)華人的食物、風(fēng)俗等的態(tài)度從格格不入、反感轉(zhuǎn)變到比較能夠接受，同時(shí)兩書(shū)描寫(xiě)華人生活從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡，主人公不再順從而是力爭(zhēng)個(gè)人自由，這些都符合主流社會(huì)關(guān)于移民家庭到美國(guó)后“必然要‘進(jìn)步’”的神話。[3]

劉裔昌的父親十二歲就來(lái)到舊金山，母親則出生在美國(guó)。西化且精明的父親給子女一一起了美國(guó)顯赫人物的英文名字，作者的名字Pardee取自當(dāng)時(shí)加州州長(zhǎng)的姓。[4]由于父親的財(cái)力和在華人中的地位和影響，劉裔昌上了其他華人子弟不能就讀的白人學(xué)校。鑒于他的特殊家庭背景，他和唐人街格格不入，“白化”程度比其他華人高，聽(tīng)到人們叫他的中文名字時(shí)總感到“怪誕，不舒服，覺(jué)得是在叫別人”。[5]劉裔昌在書(shū)中說(shuō)美國(guó)人“喜歡父親在經(jīng)商和處世中的非華人品質(zhì)，頗為父親感到自豪，并屢屢提及，與其他東方人或華人相比，父親無(wú)論身高、穿著、舉止言談、