狄奧多西贏得決定性的會戰(zhàn)，兩位對手因性格各異而落得不同下場。無路可逃的修辭學(xué)家尤金尼烏斯，在即將榮登統(tǒng)治寶座之時(shí)戰(zhàn)敗，只能哀求征服者高抬貴手。一群心狠手辣的士兵，趁他跪倒在狄奧多西腳前，用刀砍下他的頭顱（394年9月6日）。阿波加斯特斯在戰(zhàn)爭中遂行將領(lǐng)的職責(zé)，無愧于軍人名聲，會戰(zhàn)失敗之后，接連數(shù)日在深山流竄。等了解到前途已無希望，企圖逃命已于事無補(bǔ)，這個勇冠三軍的蠻子，拿古代羅馬人作榜樣，用佩劍刺進(jìn)自己胸膛。意大利一隅之地的戰(zhàn)斗，決定帝國未來的命運(yùn)。瓦倫提尼安家族合法的繼承人，接納米蘭大主教的諫言，對于西部各行省的歸順，不再加以指責(zé)和追究。當(dāng)時(shí)很多行省犯下參與謀逆的罪行，只有安布羅斯一人能夠堅(jiān)持原則，拒?承認(rèn)獲得成功的篡位奪權(quán)行動。米蘭大主教以大無畏的氣概，拒絕尤金尼烏斯贈送的禮物，退回專人送來的信函，毫無留戀的離開米蘭，避免見到僭主可憎的面孔。像這種做法出于任何人，都會惹來殺身之禍，但是他在所不惜。何況尤金尼烏斯的敗亡，從他審慎小心而曖昧不清的談吐中，早已有了預(yù)兆。安布羅斯的懿行得到戰(zhàn)勝君王的贊譽(yù)，他的職守忠于基督教會，贏得民眾的擁戴。當(dāng)時(shí)一般的看法都認(rèn)為，狄奧多西的仁義美德歸功于大主教的虔誠引導(dǎo)和循循善誘。

狄奧多西擊敗尤金尼烏斯以后，羅馬世界的臣民欣然推崇他的功勛和名望，根據(jù)他即位以來的施?作為，對于爾后的統(tǒng)治懷抱美好的希望?；实勰挲g尚不滿五十歲，預(yù)期會有很長一段太平盛世。不料他在勝利后僅四個月就棄世，對帝國而言是出乎意料的重大打擊，轉(zhuǎn)瞬之間粉碎下一代人的光明遠(yuǎn)景。狄奧多西過著放縱的奢華生活，早已種下病根 蘇格拉底把狄奧多西所患的疾病歸于戰(zhàn)爭的勞累。菲羅斯托杰斯認(rèn)為是生活怠惰和縱情酒色的影響，佛提烏（Photius, 820 A.D.891 A.D.，君士坦丁堡教會長老和歷史學(xué)家）批評菲羅斯托杰斯是信口雌黃的說謊者。突然自皇宮移駐軍營，衰弱的身體無法承受劇烈的勞頓，日益惡化的水腫說明皇帝即將不久人世。輿論的?求抑或基于利害關(guān)系，勢必造成東西帝國分裂，兩位皇子阿爾卡狄烏斯和霍諾留，因父子舐犢情深，早已獲得奧古斯都的頭銜，于是分別前往君士坦丁堡和羅馬登基?；实鄄辉寖勺訁⒓觾?nèi)戰(zhàn)，用冒險(xiǎn)犯難來爭取榮譽(yù)。等到狄奧多西擊敗無所作為的敵人，卻召喚次子霍諾留前來分享勝利成果，從垂死父王手里接過統(tǒng)治西部帝國的令牌?；糁Z留抵達(dá)米蘭，賽車場特別舉辦盛大表演以示歡迎之意，這時(shí)皇帝雖已病骨支離，仍然親自蒞臨與民同樂。他接著在次日參加清晨的盛會，終于耗盡精力，其余活動只有由霍諾留代表主持，偉大的狄奧多西于當(dāng)晚崩殂（395年1月17日）。盡管內(nèi)戰(zhàn)的仇恨尚未化解，皇帝辭世還是受到帝國臣民的哀悼。無論是被他征服的蠻族，還是受到壓制的教士，對于舉世稱譽(yù)的皇帝，都異口同聲推崇他的豐功偉業(yè)。無能而分裂的統(tǒng)治階層，為帝國帶來迫在眉睫的危險(xiǎn)，羅馬人為之憂心不已。在阿爾卡狄烏斯和霍諾留統(tǒng)治時(shí)期，每當(dāng)施政失誤帶來災(zāi)禍，臣民總是對先帝興起懷念之情。