五、 斯提利科制裁權(quán)臣引起兩個(gè)帝國(guó)的勃谿(395 A.D.)
斯提利科就像皇家兄弟的監(jiān)護(hù)人一樣毫無(wú)偏袒之心,按照規(guī)定先帝的兵器、珠寶以及華麗的衣物和擺設(shè),公平的分給他們兩人 不僅是逝世皇帝的袍服和冠冕,就是頭盔、劍柄、劍帶、胸甲也都鑲著極為貴重的珍珠、翡翠和鉆石。。遺產(chǎn)里最重要的部分,包括羅馬人或蠻族組成數(shù)量龐大的軍團(tuán)、各種支隊(duì)和騎兵分隊(duì),在內(nèi)戰(zhàn)期間都集結(jié)在狄?jiàn)W多西的旗幟之下。歐洲和亞洲數(shù)量龐大的軍隊(duì),過(guò)去只對(duì)這位君王產(chǎn)生敬畏之心,現(xiàn)在因?yàn)槟Σ炼て饛?qiáng)烈的怒氣,斯提利科靠著嚴(yán)格的紀(jì)律保護(hù)市民的土地,不致受到驕縱的士兵任意的掠奪?,F(xiàn)在意大利駐扎太多戰(zhàn)力強(qiáng)大的部隊(duì),這種狀況只能適用在帝國(guó)的邊疆。雖然他急著處理以解除心腹大患,他又發(fā)現(xiàn)握有這些部隊(duì)正可用來(lái)對(duì)付阿爾卡狄烏斯的大臣,因此公開(kāi)宣布他要再度領(lǐng)導(dǎo)東部的部隊(duì),并巧妙利用日耳曼將會(huì)發(fā)生動(dòng)亂的謠言,掩飾自己滿足野心和報(bào)復(fù)的圖謀。傳來(lái)斯提利科往皇宮接近的消息,惡貫滿盈的魯菲努斯提高警覺(jué),知道對(duì)方的敵意不會(huì)善了罷休,盤算出自己前途渺茫,因此更增加恐懼之心。獲得安全的唯一希望,是運(yùn)用阿爾卡狄烏斯皇帝的權(quán)勢(shì)進(jìn)行干預(yù)。
斯提利科沿著亞得里亞海岸行軍,快抵達(dá)帖撒洛尼卡之際,接到一件緊急公文,命令將東部的部隊(duì)調(diào)回去,同時(shí)宣稱要是他再繼續(xù)前進(jìn),就拜占廷宮廷的看法,這是充滿敵意的行為。西部的將領(lǐng)出人意料之外很快從命,這是要讓世人知道他的忠誠(chéng)和節(jié)制,何況他已經(jīng)獲得東部軍隊(duì)的愛(ài)戴,可以把血腥的圖謀托付于他們的熱誠(chéng),趁著他不在現(xiàn)場(chǎng)下手,可以減少危險(xiǎn)也免得受到指責(zé)。斯提利科讓哥特人蓋納斯(Gainas)指揮東部的部隊(duì),非常信任他會(huì)聽(tīng)命從事,認(rèn)為這位強(qiáng)壯的蠻族,絕不會(huì)因畏懼和悔恨而改變他的意圖,很容易說(shuō)服士兵來(lái)懲處斯提利科和羅馬的敵人。這是魯菲努斯自己激起的仇恨,要致他死命的秘密流傳讓數(shù)千人知曉,
從帖撒洛尼卡到君士坦丁堡城門的長(zhǎng)途行軍中,還能忠實(shí)保持沒(méi)有泄密。就在他們決定不讓他活命的時(shí)候,要先用奉承的態(tài)度養(yǎng)成他驕縱之心。野心勃勃的統(tǒng)領(lǐng)上了大當(dāng),以為已經(jīng)與實(shí)力強(qiáng)大的協(xié)防軍講好條件,他們會(huì)把皇冠放在他的頭上。等他要開(kāi)始散發(fā)金庫(kù)的錢財(cái),因?yàn)闀r(shí)間過(guò)于遲緩而且?guī)е苊銖?qiáng)的態(tài)度,使得氣憤的軍隊(duì)即使接受,不但不感激還反而認(rèn)為是一種侮辱。距離都城約一哩的地方,從西部回來(lái)的部隊(duì)在赫布多蒙(Hebdomon)皇宮前的戰(zhàn)神教練場(chǎng)駐扎,皇帝以及大臣按照古老的習(xí)慣,對(duì)于支持帝座的權(quán)力表示歡迎之意(395年11月27日)。
魯菲努斯隱藏天生那副傲慢的姿態(tài),裝出殷勤有禮的模樣,沿著隊(duì)列向前走過(guò)。此時(shí)部隊(duì)慢慢從左右兩邊合攏過(guò)來(lái),這位注定要送命的受害人被圍在圈子中間。就在他反應(yīng)到大難臨頭之時(shí),蓋納斯已發(fā)出動(dòng)手的信號(hào),一個(gè)站在前面的士兵大膽用劍刺進(jìn)統(tǒng)領(lǐng)胸膛,魯菲努斯倒在面無(wú)人色的皇帝腳前,不住呻吟接著死亡。如果一剎那的痛苦能償還一生的罪惡,要是受到暴行摧殘的尸首能成為憐憫的對(duì)象,那么伴隨著魯菲努斯被謀殺的恐怖情況,就會(huì)使我們的人道思想發(fā)揮最大效果。血肉模糊的尸體就拋棄在當(dāng)?shù)兀艚o從城市四面蜂擁而來(lái)的群眾,為了泄憤不分男女都在踐踏殘余的遺尸。想起從前這位倨傲的大臣只要蹙額不悅,就會(huì)讓大家渾身戰(zhàn)栗不已。他?右手被砍下來(lái)帶著通過(guò)君士坦丁堡的大街通衢,對(duì)于貪婪的佞臣強(qiáng)索錢財(cái)是最殘酷的嘲笑。他的頭顱被插在一根長(zhǎng)矛的矛尖 克勞狄安像一個(gè)解剖者,用冷酷不帶感情的手法分析魯菲努斯。佐西穆斯和杰羅姆也曾如法炮制。,高舉并公開(kāi)示眾。按照希臘共和國(guó)的野蠻規(guī)定,無(wú)辜的家人都要分擔(dān)他的罪行所帶來(lái)的懲罰。宗教的影響力使魯菲努斯的妻子兒女受惠匪淺,他們的安全受到圣殿保護(hù)免于暴民的危害,獲得允許平安的隱退到耶路撒冷 異教徒佐西穆斯提及他們?cè)诮烫玫谋幼o(hù)和后來(lái)的朝圣,魯菲努斯的姊妹西瓦妮婭(Sylvania)余生在耶路撒冷度過(guò),在修道院的歷中享有大名。(1)這位勤勉求知終生未婚的處女,精讀奧利金(Origen)、格列高利和巴西爾對(duì)圣經(jīng)的注釋,總計(jì)有五百萬(wàn)行之多。(2)她在八十歲時(shí)曾自負(fù)的提到,這些年來(lái)她從未洗過(guò)手、臉和身體的任何部分,只除了手指尖以外,因?yàn)橐I(lǐng)圣體。,把余生奉獻(xiàn)給基督教的宗教活動(dòng)。