以上是一個異教徒官員對卡普拉里亞的僧侶，非常不客氣的批評。虔誠的馬西澤爾感化他們選擇為神服務(wù)的道路，有些人為他的乞求所說服，登上艦隊的船只，看到羅馬將領(lǐng)無分日夜都在祈禱、戒齋和唱贊美詩，感到欽佩不已。信仰虔敬的領(lǐng)導(dǎo)者獲得這些生力軍，更增加勝利的信心。為了避免科西嘉危險的巖岸，就沿著撒丁尼亞的東岸航行。為了抗拒暴烈的南風(fēng)，船只在卡利亞里（Cagliari）寬廣的海灣里錨泊，距離阿非利加海岸只有一百四十哩《吉爾多之戰(zhàn)》第一卷寫到此處結(jié)束，克勞狄安其余的詩都已散失，所以大軍在阿非利加哪個地方登陸，以及以后的狀況如何，我們都無從得知。

吉爾多運用阿非利加的全部力量準(zhǔn)備對抗入侵，羅馬士兵的忠誠讓人產(chǎn)生懷疑，他費盡力氣來加以鞏固，非?？犊刭浰投Y物，同時答應(yīng)很多承諾；對于加埃圖里亞（Gaetulia）和埃塞俄比亞距離遙遠(yuǎn)的部落，也用這種方式吸引他們加入陣營。他很自負(fù)地檢閱一支七萬人的大軍，很傲慢無禮夸口說他的騎兵數(shù)量之多，馬匹飛奔所激起的沙石，就足以把馬西澤爾來自寒冷地區(qū)的高盧和日耳曼土著 奧羅修斯應(yīng)該留下記錄，否則只有克勞狄安大肆宣揚吉爾多的傲慢無禮，以及各種蠻族隊伍的強大戰(zhàn)力。 所組成的部隊，陷入熾熱的黃沙，這種放肆之辭只會給他帶來恥辱。指揮霍諾留軍團的這個摩爾人，對于自己的同胞所運用的方式實在太了解，毫不擔(dān)心這批赤裸身體的烏合之眾。他們沒有盾牌，全靠左臂拿一個斗篷來保護，等到用右手投出標(biāo)槍以后，就完全空手沒有武器可用。他們的馬匹沒有受過訓(xùn)練，很難控制，也不服從韁繩的引導(dǎo)。馬西澤爾率領(lǐng)五千名老兵面對數(shù)量優(yōu)勢的敵軍，扎下營寨等候三天才下達(dá)全面接戰(zhàn)的號令 圣安布羅斯已經(jīng)過世一年，但是在幻景中顯示出勝利的時間和地點，后來馬西澤爾向保利努斯提到他在夢中所出現(xiàn)的狀況。保利努斯是圣徒最早的傳記作家，可以很容易從奧羅修斯那里得知此事。他縱馬走到敵人陣線的前面，提出很好的條件以獲得和平并且愿意赦免他們。他近位于最前面的掌旗手，是一名阿非利加人，當(dāng)對方拒絕屈從之際，他用劍斬斷這位掌旗手的手臂，一擊之下，連帶旗幟都掉落地面。

這種看起來像是降服的動作，使戰(zhàn)線上所有的隊標(biāo)很快效法，等于接到投誠的信號一樣，所有反正的支隊全部呼叫合法統(tǒng)治者的名字。蠻族為羅馬盟軍的陣前起義而驚惶不已，依照他們的習(xí)性，一哄而散趕快逃走，馬西澤爾在沒有流血的狀況下，輕易贏得獲勝的光榮 佐西穆斯認(rèn)為發(fā)生激烈的戰(zhàn)斗，奧羅修斯的敘述掩蓋真實的情況，把一切都?xì)w之于奇跡。