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第三十章 哥特人反叛大掠希臘后(6)

羅馬帝國衰亡史(第三卷) 作者:(英)愛德華·吉本


當(dāng)辛尼西烏斯的演講和蠻族的敗亡成為談話主題,讓大家討論不休之時(shí),君士坦丁堡公開發(fā)布一份詔書,宣布擢升阿拉里克的職位,他成為東部伊利里亞的主將。羅馬的省民和盟友都感到氣憤填膺,因?yàn)轷遘k希臘和伊庇魯斯的蠻子竟獲得如此豐碩的報(bào)酬,為了守信只有尊重條約的規(guī)定。勝利的哥特人在圍攻不久的城市,成為合法的官員,兒子剛被屠殺的父親和妻子遭受強(qiáng)暴的丈夫,現(xiàn)在成為他們權(quán)勢(shì)所管轄下的臣民。叛亂的成就激起每一個(gè)外國傭兵領(lǐng)導(dǎo)者的野心,從阿拉里克對(duì)新獲得指揮權(quán)的運(yùn)用方式,可看出他的策略是極其堅(jiān)定而且明智。對(duì)于馬古斯(Margus)、納伊蘇斯(Ratiaria)、納伊蘇斯和帖撒洛尼卡,這四個(gè)儲(chǔ)存和制造攻擊及防御武器的城市,他發(fā)布命令,要求將盾牌、盔、軍刀和長矛這些額外的補(bǔ)給品,提供給他的軍隊(duì)。這些不幸的省民被迫要制造毀滅自己的工具,蠻族把無法發(fā)揮勇氣的最大缺失已經(jīng)除去。

阿拉里克的家世、光榮的事跡和對(duì)未來的規(guī)劃深具信心,逐漸把整個(gè)民族在他勝利的旗幟下融合成為一體。蠻族的酋長全體一致同意,伊利里亞的主將依據(jù)古老的習(xí)慣,坐在舉起的盾牌上,在莊嚴(yán)的儀式中被擁立為西哥特人的國王喬南德斯(Jornandes,6世紀(jì)中葉,哥特史學(xué)家)用激昂的態(tài)度對(duì)整個(gè)過程作詳盡敘述。。武力倍增原來具有的權(quán)勢(shì),他位居于兩個(gè)帝國的邊陲,交互對(duì)阿爾卡狄烏斯和霍諾留的宮廷提?虛偽的保證,一直到他下定決心,宣告要入侵西部帝國的疆域。原來屬于東部帝國位于歐洲部分的行省,早已殘破不堪,亞細(xì)亞無法直接進(jìn)入,君士坦丁堡的實(shí)力在前面擋住他的攻勢(shì)。他受到意大利的名聲、美景和財(cái)富吸引,以前曾訪問過兩次,私心渴望將哥特人的旗幟樹立在羅馬的城墻上,把三百次凱旋所累積的戰(zhàn)利品,都奪取過來讓他的軍隊(duì)享受財(cái)富和尊榮這個(gè)重大歷史事件發(fā)生前七年,阿拉里克就有預(yù)兆,據(jù)信還當(dāng)眾宣布,要不然就是克勞狄安提到此事。他并沒指出明確的期限,要是說得不準(zhǔn),解釋的人可以從含糊的言辭中,獲得脫身的借口。

史料的乏克勞狄安的長詩《杰提(Getic)之戰(zhàn)》,其中有九百七十句提供最好的史料,從慶?;糁Z留擔(dān)任第六次執(zhí)政官開始寫起;佐西穆斯始終保持沉默,我們只能降格以求,在奧羅修斯和編年史的斷簡殘篇里面找一點(diǎn)資料。 和日期的不準(zhǔn)雖然喬南德斯犯了很大的錯(cuò)誤,把阿拉里克的意大利戰(zhàn)爭(zhēng)寫得混淆不清,他很肯定指出斯提利科和奧勒良出任執(zhí)政官的年代(400 A.D.),那么克勞狄安提到波勒提亞會(huì)戰(zhàn)是403年就很正確,至于其間發(fā)生哪些狀況,就很難弄得清楚,對(duì)于阿拉里克的軍隊(duì)第一次入侵意大利,要想描述有關(guān)細(xì)節(jié)至感困難。他的行軍可能是自帖撒洛尼卡出發(fā),經(jīng)過好戰(zhàn)成性而且充滿敵意的潘諾尼亞,抵達(dá)尤里安?阿爾卑斯山的山麓。穿越山區(qū)的通道有重兵把守,已經(jīng)構(gòu)筑塹壕和工事,圍攻阿魁利亞以及征服伊斯特里亞和威尼提亞行省,顯然要消耗相當(dāng)?shù)臅r(shí)日。他的作戰(zhàn)行動(dòng)除了極為謹(jǐn)慎而又緩慢以外,整個(gè)期間只能讓人感到相當(dāng)可疑。哥特國王主動(dòng)退兵撤回多瑙河兩岸,在他再度打算突入意大利的心臟區(qū)域之前,用蜂擁而來的蠻族生力軍增援他的部隊(duì)。像這樣震驚社會(huì)的重大事件,竟會(huì)從治學(xué)勤勉的歷史學(xué)家筆下漏過未曾記述。只有克勞狄安為了打發(fā)時(shí)光聊以自娛,曾經(jīng)思索阿拉里克大舉出兵以后,對(duì)兩位默默無聞人物的機(jī)遇所造成的影響,其中一個(gè)是阿魁利亞的教會(huì)長老,另一個(gè)是維洛那的農(nóng)夫。他在一首詩中,敘述學(xué)問淵博的魯菲努斯受到敵手的召喚,被要求在羅馬宗教會(huì)議中公開露面。留在被圍攻的城市雖然危險(xiǎn),他經(jīng)過盤算認(rèn)為這樣做比較有利。蠻族正在狂暴沖擊阿魁利亞的城墻,可以使他免于受到異端的殘酷判決,否則就會(huì)在若干主教的堅(jiān)持下承受慘無人道的鞭刑,接受永久放逐到荒涼小島的懲處喬維尼安(Jovinian)反對(duì)齋戒和守貞,杰羅姆為之憤怒不已,所以他受到杰羅姆的迫害和侮辱。


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