在英雄史詩(shī)中記載了亞該亞人特洛伊的回歸。在進(jìn)行海上劫掠的過程中，許多族長(zhǎng)率領(lǐng)著自己成分復(fù)雜的各類跟隨者為自己創(chuàng)立了新的王國(guó)。在塞浦路斯，這些邁錫尼、阿卡狄亞、薩拉米斯、阿爾戈斯、拉科尼亞和阿提卡的大家族在帕弗斯（Paphus）、薩拉米斯（Salamis）、卡利亞姆（Carium）、拉帕索斯（Lapathus）和索里（Soli）建立起他們的王朝。在塞浦路斯中部的辛達(dá)（Sinda），最近找到了一些青銅器時(shí)代晚期外族入侵的考古根據(jù)。這些考古發(fā)現(xiàn)證明了在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)期間以辛亞拉斯（Cinyras）為國(guó)王的邁錫尼定居者的存在，在一直延續(xù)到古典時(shí)代的兩次移民浪潮中的朝代包括：帕弗斯的辛亞拉斯王朝和薩拉米斯的特克里德（Teucride）王朝。從特洛德來的亞該亞人、西里西亞人和帕姆羅伊人在小亞細(xì)亞南部沿海建立了新的定居地。亞該亞的一些領(lǐng)袖，其中包括阿爾戈斯的安菲羅科斯（Amphilochus）、邁錫尼的卡爾切斯（Calchas）和底比斯的摩卜索斯（Mopsus），在費(fèi)斯利斯（Phaselis）、阿爾比亞（Albia）、阿斯潘多斯（Aspendus）、賽爾格（Selge）、索里、塔索斯、瑪路斯（Mallus）和敘利亞沿海的波塞迪姆（Poseidium）建立了定居地?？脊诺陌l(fā)現(xiàn)證明：在這個(gè)時(shí)期，塔索斯曾有邁錫尼人定居，而公元前8世紀(jì)黑山（Karatepe）國(guó)王“阿西塔瓦達(dá)斯”（Asitawardas）稱自己為摩卜索斯的后人。在帕姆羅伊，愛奧利亞阿卡狄亞方言在那里已根深蒂固，而語(yǔ)言中多利斯方言的成分可能是由于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束時(shí)來自羅德島的多利斯定居者的涌入。其他亞該亞民族也許也曾遷移到了西部，后來的傳說故事記載了在安比羅切亞（AmphiLochia）、阿爾戈斯、伊利里亞（Ⅰllyria）南部和意大利南部的定居活動(dòng)。

對(duì)于希臘半島的入侵為我們留下了一些考古依據(jù)，馬其頓中部的定居地被從阿克西尤斯山谷（Axius）長(zhǎng)驅(qū)直入的侵略者所破壞，這些侵略者一直滲透到了埃皮魯斯的多多納和色薩利的奧撒山下。他們所攜帶的非常原始的陶器與多瑙河山谷（Danube Valley）“勞其茲”（Lauaitz）文化的陶器有一定聯(lián)系。在同一時(shí)期，這種陶器也出現(xiàn)在特洛伊。無(wú)論這些入侵者是來自亞洲還是歐洲，他們摧毀了邁錫尼文化的北部防線，阻止了其他民族的南遷。許多邁錫尼力量的中心遭到劫掠和破壞。在邁錫尼，城堡以內(nèi)所有建筑物都被洗劫和焚燒了。在提云斯，城鎮(zhèn)被夷為平地，鎮(zhèn)上的土地被用作墳地。伊塔卡的佩里卡塔（Pelikta）也成為一座墳。

從燃燒灰燼層中找到的“格拉那里”（Granary）陶器判斷，“勞其茲”人的入侵以及許多邁錫尼中心遭到的破壞大約發(fā)生在公元前12世紀(jì)后半期。沒有任何考古發(fā)現(xiàn)可以幫助我們確定遷移民族移動(dòng)的大概日期。但是它的影響是顯而易見的。除了雅典以及位于希臘世界邊緣的克里特南部和塞浦路斯以外，文明的生活方式崩潰了。人們居住了幾個(gè)世紀(jì)的城市一下子荒蕪了。在類似于克里特的地區(qū)，迅速建立起了許多小型的定居地，在一些土壤肥沃的地區(qū)，卻難以找到任何的考古發(fā)現(xiàn)。曾經(jīng)是作為邁錫尼文化特點(diǎn)之一的各地之間的密切聯(lián)系被徹底打斷了，各個(gè)地區(qū)處于與世隔絕的狀態(tài)。