只要是身為王族后裔的英雄人物，一定會(huì)藐視那個(gè)卑賤怯懦的伊索里亞人（Ｉsaurian)，因?yàn)樗葲](méi)有出眾的稟賦和才華，又欠缺皇家的血統(tǒng)和良好的出身，竟然被授與羅馬人的紫袍成為皇帝。狄?jiàn)W多西(Theodosius)的胤嗣斷絕以后，只要是馬西安(Marcian)或利奧一世這樣的對(duì)象，無(wú)論是普爾喀麗婭(Pulcheria)還是元老院的選擇，一般而言還很適當(dāng)。但是后者在統(tǒng)治期間最讓人詬病之處，是忘恩負(fù)義謀害阿斯帕爾(Aspar)和他的兒子，也是他們的言辭不留余地，才給自己帶來(lái)殺身之禍。利奧和東部帝國(guó)的傳承，在平靜的狀況下授與年幼的孫兒，是他的女兒亞歷阿迪妮(Ariadne)和幸運(yùn)的伊索里亞女婿所生的兒子。這位女婿的名字是特拉斯卡利修斯(Trascalisseus)，改變蠻族的音調(diào)，換用希臘語(yǔ)稱(chēng)呼?芝諾。年長(zhǎng)的利奧一世逝世后，芝諾一反常情，極為尊敬兒子利奧二世的帝座(474年2月9日491年4月9日)，用謙遜的態(tài)度接受帝國(guó)一人之下的地位，當(dāng)成恩賜的禮物。等到年輕的同僚未成年突然死亡，他的野心已經(jīng)完全達(dá)成，這樣一來(lái)立刻就引起公眾的猜疑。君士坦丁堡的皇宮為女性的勢(shì)力所統(tǒng)治，也為女性的情緒所掌握。利奧的孀婦維里娜（Ｖerina)聲稱(chēng)她有權(quán)處理帝國(guó)的傳承，只有她能將東部的令牌授與芝諾。現(xiàn)在她反對(duì)那個(gè)一無(wú)是處而又不知感恩的奴仆，于是公開(kāi)宣布一份廢位的判決書(shū)。等到她這番深?lèi)和唇^的言辭傳到芝諾的耳中，他只有倉(cāng)卒逃到伊索里亞?區(qū)。

維里娜的兄弟巴西利斯庫(kù)斯(Basiliscus)在阿非利加的遠(yuǎn)征中弄得臭名滿(mǎn)天下，這時(shí)來(lái)到聽(tīng)命于人的元老院提出繼位的要求，經(jīng)過(guò)表決獲得一致的贊同。但是篡位者的統(tǒng)治不僅短促，而且動(dòng)亂不已。巴西利斯庫(kù)斯膽大包天刺殺他妹妹的面首，而且竟敢觸怒他妻子的情人，就是虛榮而傲慢的哈爾馬提烏斯(Harmatius)。這個(gè)家伙處在亞洲的奢華環(huán)境之中，喜愛(ài)模仿阿喀琉斯(Achilles)的服飾和舉止，僭用他的姓氏裝出英勇的氣概。不滿(mǎn)分子發(fā)起陰謀活動(dòng)，芝諾從放逐中復(fù)位，軍隊(duì)和首都被出賣(mài)，巴西利斯庫(kù)斯和整個(gè)家族被定罪，毫無(wú)人性的皇帝要他們飽受寒冷和饑餓的痛苦。須知芝諾缺乏勇氣迎戰(zhàn)敵人，更不敢寬恕他們的失敗。生性剛毅的維里娜不甘雌伏也不愿認(rèn)命，有位受到恩寵的將領(lǐng)被芝諾罷黜，她就激起他的敵意，在敘利亞和埃及擁立一位新皇帝，征集七萬(wàn)人的一支大軍，把沒(méi)有成效的叛亂堅(jiān)持到她生命最后一刻。要是按照那個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，基督教的隱士和異教的術(shù)者早已預(yù)言會(huì)有這種結(jié)果。就在維里娜的私心為東部帶來(lái)苦難的時(shí)候，她的女兒亞歷阿迪妮個(gè)性溫和而且忠貞自持，女性的德行為眾人所景仰。她跟隨丈夫過(guò)放逐的生活，等到他復(fù)位以后，懇求他大發(fā)慈悲之心善待她的母親。芝諾過(guò)世后，身為皇帝的女兒、母親和寡婦的亞歷阿迪妮，嫁給皇宮一位年老的家臣阿納斯塔修斯，連帶授與他最尊貴的稱(chēng)號(hào)(491年4月11日518年7月8日)。阿納斯塔修斯即位后又活了二十七年，人民對(duì)他的歡呼是“愿吾皇的統(tǒng)治天長(zhǎng)地久，永垂不朽”，可以證實(shí)他的人品和德行。

芝諾賞賜東哥特國(guó)王諸如大公和執(zhí)政官的高位、內(nèi)衛(wèi)軍部隊(duì)的指揮權(quán)、樹(shù)立騎馬的雕像、數(shù)千磅黃金和銀兩的財(cái)富、收為養(yǎng)子賜給姓名、同意賜他富有而尊貴的妻子等等，無(wú)論是出于畏懼或感激，都過(guò)分浮濫。狄?jiàn)W多里克自從甘愿效力以來(lái)，用勇氣和忠誠(chéng)支持恩主的事業(yè)，采取迅速的行動(dòng)，有助芝諾的復(fù)位。在第?次的叛變事件中，人們所稱(chēng)的“瓦拉米爾部隊(duì)”進(jìn)剿和鎮(zhèn)壓亞洲的叛徒，直到皇家的軍隊(duì)能夠獲得輕易到手的勝利。但是忠誠(chéng)服務(wù)的下屬突然成為不共戴天的敵人，燃起的戰(zhàn)火從君士坦丁堡蔓延到亞得里亞海，許多繁榮的城市化為灰燼。哥特人的行為惡毒殘酷，把被擄農(nóng)夫的右手砍掉，使他們不能扶犁耕種5殘酷的行為都怪罪到特里阿里烏斯的部隊(duì)，看來(lái)不像瓦拉米爾部隊(duì)那樣野蠻，但是狄?jiàn)W德米爾的兒子仍被指控，說(shuō)他摧毀很多羅馬城市。，幾乎絕滅色雷斯(Thrace)的農(nóng)業(yè)。在這種情況之下，狄?jiàn)W多里克承受了似是而非的大聲指責(zé)，說(shuō)他違犯誓言、忘恩負(fù)義和貪得無(wú)饜。這僅僅是他的處境很艱苦才會(huì)如此，就統(tǒng)治方式看來(lái)不像君王，只能算是一個(gè)兇惡民族出身的官員。東哥特人的民族性不會(huì)屈服在奴役之下，無(wú)法忍受真正或想象的侮辱。他們的貧窮已到難以為繼的地步，再慷慨的賞賜立刻被浪費(fèi)在無(wú)益的奢侈上面，最肥沃的產(chǎn)業(yè)到他們的手里也會(huì)完全荒廢。他們對(duì)于勤勞的省民雖然藐視還是很嫉妒，等到缺乏維持生存的必需品，只能靠戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪這種最常用的謀生方式。狄?jiàn)W多里克的意愿(至少他有這樣的說(shuō)法)是領(lǐng)導(dǎo)他的族人，在西徐亞(Scythia)的邊界過(guò)著和平自由、與世無(wú)爭(zhēng)的生活。然而拜占廷宮廷用好聽(tīng)但不一定可靠?承諾，引誘他攻擊哥特人部落組成的聯(lián)盟，只因?yàn)樗麄儏⒓影臀骼箮?kù)斯所屬的派系。