成為敵手的奧多亞克并非泛泛之輩，他在靠近阿魁利亞(Aquileia)遺址的松提烏斯(Sontius)河畔，率領(lǐng)戰(zhàn)力強(qiáng)大的隊(duì)伍，占領(lǐng)有利的位?和良好的陣地。那些獨(dú)立自主的國(guó)王10我們必須知道有很多皇家頭銜到處亂用，完全是有名無(wú)實(shí)，何況意大利的傭兵部隊(duì)，是由很多部落和民族的人員所組成?；蚴歉鱾€(gè)部落的首領(lǐng)無(wú)法善盡屬下的本分，對(duì)于審慎的滯敵作為更是不屑采用。狄?jiàn)W多里克經(jīng)過(guò)短暫的休息，疲憊的騎兵部隊(duì)恢復(fù)體力，立即對(duì)敵軍的防壁發(fā)起勇敢的攻擊。東哥特人為了獲得意大利的土地，比守備的傭兵更加奮不顧身，首次接戰(zhàn)就贏得勝利(489年9月28日)，占有整個(gè)威尼提亞（Ｖenetian)行省，一直遠(yuǎn)抵維洛那（Ｖerona)的城墻。水勢(shì)湍急的阿迪杰(Adige)河在這個(gè)城市鄰近地區(qū)流過(guò)，狄?jiàn)W多里克在陡峭的河岸上，對(duì)抗敵軍一支新到的增援部隊(duì)，對(duì)方不僅兵力強(qiáng)大而且作戰(zhàn)勇氣十足，他經(jīng)過(guò)一番苦戰(zhàn)，獲得決定性的戰(zhàn)果。奧多亞克逃進(jìn)拉文納(Ravenna)，狄?jiàn)W多里克向米蘭進(jìn)軍，被擊敗的部隊(duì)用歡呼的聲音迎接征服者，表示他們的尊敬和效命之意。這種歸順既不夠持久，也沒(méi)有信心，使得他很快就會(huì)大禍臨頭。有幾位哥特人的伯爵擔(dān)任前鋒，竟然行事大意，完全相信一個(gè)逃兵，受到誤導(dǎo)和背叛，在法恩扎(Faenza)附近被出賣(mài)，慘遭殲滅。奧多亞克再度主宰戰(zhàn)局，入侵者在敵軍掘壕包圍之下，困守在帕維亞(Pavia)的營(yíng)地，四面楚歌之際只好懇求同宗的族人，要高盧的西哥特人（Ｖisigoths)給予援手。這段歷史的過(guò)程是戰(zhàn)亂四起的多事之秋，對(duì)于幽暗和殘存的史料也毋須感嘆，不可能讓我如實(shí)記述意大利的災(zāi)變以及雙方激烈的沖突，最后還是取決于哥特國(guó)王的能力、經(jīng)驗(yàn)和英勇。在維洛那會(huì)戰(zhàn)拉開(kāi)序幕之前(490年8月)，他進(jìn)入母親11要是演說(shuō)家能當(dāng)著國(guó)王的面提及與推崇他的母親，我們認(rèn)為狄?jiàn)W多里克的確心胸開(kāi)闊，并不會(huì)因?yàn)樗哪赣H是侍妾，或說(shuō)他是私生子而受傷害。和妹妹的帳幕，認(rèn)為這一天是他生命中最重要的日子，要求像參加盛宴一樣裝扮。她們將親手縫制的華麗錦袍給他穿上，這時(shí)他說(shuō)道：“我們的榮?骨肉相連而且命運(yùn)生死與共，世人都知道你是狄?jiàn)W多里克的母親，因而我要證明自己是英雄人物的后裔，絕不能有忝所生。”狄?jiàn)W德米爾的妻子或侍妾真不愧是日耳曼的貴婦，認(rèn)為兒子的名譽(yù)重于生命。據(jù)說(shuō)在最危險(xiǎn)的關(guān)頭，狄?jiàn)W多里克隨著潰退的人潮蜂擁退下，她在營(yíng)地的入口勇敢迎上前去，發(fā)出義正辭嚴(yán)的指責(zé)，要他們轉(zhuǎn)身與敵人拼個(gè)你死我活12現(xiàn)代很受尊敬的作家西戈尼烏斯(Sigonius)提到這段軼事，他的用語(yǔ)很奇特，像是“你會(huì)回來(lái)嗎？”等等?？磥?lái)他母親有這樣的表現(xiàn)，狄?jiàn)W多里克的成功是確有所本。。

從阿爾卑斯山直到卡拉布里亞(Calabria)的盡?，狄?jiàn)W多里克用征服者的權(quán)力統(tǒng)治這塊領(lǐng)土。汪達(dá)爾人的使臣獻(xiàn)出西西里島，成為王國(guó)合法的屬地。他是羅馬的救星，被元老院和人民所接受，他們?cè)P(guān)上城門(mén)反對(duì)逃走的篡賊。只有拉文納仗著深溝高壘形勢(shì)險(xiǎn)要，仍能抗拒?chē)ミ_(dá)三年之久。奧多亞克發(fā)起大膽的突擊，哥特人的營(yíng)地死傷狼藉，驚慌不已。最后由于缺乏糧草和援救無(wú)望，不幸的君王屈從于臣民的呻吟和士兵的鼓噪。拉文納主教出面商談和平條約，允許東哥特人進(jìn)入城市。兩位敵對(duì)的國(guó)王同意立下誓言，用對(duì)等和不容分割的權(quán)力共同統(tǒng)治意大利的行省。類(lèi)似的協(xié)議很容易預(yù)測(cè)會(huì)產(chǎn)生些后果。以后的日子?外表看來(lái)，到處充滿歡樂(lè)和友誼，奧多亞克在一次正式的宴會(huì)中被他的敵手刺殺(493年3月5日)，至少歸于狄?jiàn)W多里克幕后指使。狄?jiàn)W多里克事先發(fā)出機(jī)密而有效的命令，背信和貪婪的傭兵毫無(wú)還手之力，同時(shí)被殺戮殆盡。哥特人正式宣布狄?jiàn)W多里克擁有統(tǒng)治的王權(quán)，東部皇帝的同意不僅遲緩、勉強(qiáng)而且含混其辭。依據(jù)一般的方式，陰謀活動(dòng)安在認(rèn)輸?shù)馁灾黝^上，奧多亞克的無(wú)辜和征服者的罪行，從有利的條約中可以完全證實(shí)。強(qiáng)者只要沒(méi)有產(chǎn)生異心，弱者自然不會(huì)莽撞違犯?？梢月?lián)想到更適當(dāng)?shù)慕杩冢褪菣?quán)力的嫉妒和爭(zhēng)執(zhí)的災(zāi)難。謀殺異己的罪行所獲得的判決并不嚴(yán)厲，因?yàn)橛辛诉@樁謀殺事件，意大利才有一整代的公眾幸?？裳?。幸福的創(chuàng)造者在活著的時(shí)候聽(tīng)取厚顏無(wú)恥的頌辭，基督教和異教的演說(shuō)家13英諾狄烏斯的演說(shuō)夸大其辭而且奴顏婢膝，是507年或508年在米蘭或拉文納公開(kāi)發(fā)表，過(guò)了兩三年以后，演說(shuō)家被畀以帕維亞主教的職位，一直到521年過(guò)世為止。當(dāng)面大聲奉承。然而歷史并沒(méi)有留下正式記載，顯示這是狄?jiàn)W多里克的得意之作，或者認(rèn)定是過(guò)失行為而損害他的名譽(yù)14普羅科皮烏斯和瓦倫西安（Ｖalesian)的斷簡(jiǎn)殘篇中，偶然出現(xiàn)的暗示文字才是最有價(jià)值的史料。西爾蒙(Sirmond)發(fā)現(xiàn)原文，并刊印在阿米阿努斯?馬塞利努斯(Ammianus Marcellinus，4世紀(jì)羅馬軍人和歷史學(xué)家)作品的后面，作者的姓名不詳，但是帶有野性未馴的風(fēng)格，從他敘述的各種事件中，顯示出他對(duì)當(dāng)時(shí)的狀況非常熟悉，而且不為個(gè)人的情緒所左右。孟德斯鳩(Montesquieu, Baron de la Brede et de, 1689 A.D.1755 A.D.，法國(guó)啟蒙思想家、法學(xué)家、哲學(xué)家)校長(zhǎng)計(jì)劃要為狄?jiàn)W多里克作傳，從有段距離的地方來(lái)看這是一個(gè)生動(dòng)有趣的題材。。有份資料與他的聲望有關(guān)，還留存到現(xiàn)在，一卷全部由卡西多里烏斯(Cassiodorius)用皇室的名義寫(xiě)成的信函，看來(lái)讓人更相信確有其事

15他們認(rèn)為最好的編纂是馬菲(Maffei, Francesco Scipione, Marchesi, 1675 A.D.1755 A.D.，意大利戲劇家、建筑家和學(xué)者)侯爵，應(yīng)該是在維洛那出版，《蠻族的文雅之士》這本書(shū)的內(nèi)容不會(huì)簡(jiǎn)單，還是很難交代得清楚。。他的政府所展現(xiàn)的只是形式，并非實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。我們想要從一位哲人的聲明和學(xué)識(shí)之中，找出蠻族純潔和出于自發(fā)的情操，這是徒然無(wú)用的事。至于羅馬元老院議員的意愿和官員的先例，更是如此。何況不論在哪一個(gè)宮廷，發(fā)生任何狀況，含糊不清的表白成為謹(jǐn)慎大臣常用的措辭。狄?jiàn)W多里克的名聲更值得信賴(lài)之處，是三十三年統(tǒng)治期間眾所目睹的和平與繁榮，在那個(gè)時(shí)代受到異口同聲的尊敬。他的智慧、勇氣、公正和仁慈，銘記在哥特人和意大利人的心田。