十六、 法蘭克人大舉入寇意大利最后鎩羽而歸(538 A.D.539 A.D.)

查士丁尼開始規(guī)劃對意大利的征服，就派遣使臣去?見法蘭克國王，運用同盟和宗教的約束力，懇求他參加對付阿里烏斯教派的神圣任務。哥特人的需要更為殷切，就使用更有效的說服方式，對這個輕浮而狡詐的民族，拿土地和金錢當禮物來收買他們的友誼，至少也要讓他們保持中立，結果這些努力都徒然無效。貝利薩留的軍隊和意大利的叛變，使得哥特王國的基礎發(fā)生動搖，這時勢力強大而又窮兵黷武的墨洛溫王朝國君，奧斯特拉西亞(Austrasia)的狄奧德伯特(Theodebert)，受到勸告要提供間接和及時的援助，將哥特人從苦難中拯救出來。還沒有獲得國君的同意，新近成為臣民的一萬名勃艮第人就從阿爾卑斯山沖下來，加入維提吉斯的部隊，要去懲罰叛變的米蘭。經過一場艱苦的圍攻以后，利古里亞的首府屈服于饑饉的災難，除了羅馬防守部隊可以安全撤離外，沒有擬定投降的條件。達提烏斯是正統(tǒng)教會的主教，唆使他的同胞起來反叛和破壞89巴羅尼烏斯稱許達提烏斯的叛變，為正統(tǒng)教會的主教提出辯護。比較理性的穆拉托里暗示他犯下偽證罪，至少達提烏斯的行為太過于魯莽，這點就應受到責備。，這時逃到拜占廷宮廷，享受奢華和榮耀90圣達提烏斯對付魔鬼比抗拒蠻族更為成功，他旅行時帶著成群的隨從，在科林斯要占用一所很大的房屋。。這些教士也可能是阿里烏斯派的教士，被正教信仰的保護者殺死在他們的祭壇前。據稱有三十萬男子被害91然而根本不可能有這樣多的人口，只要喪生的人數只有原文的十分之一，在意大利的城市中就足夠排名第二或第三。米蘭和熱那亞不要三十年就恢復原狀。，女性以及貴重的掠奪品分配給勃艮第人，米蘭的房屋或至少城墻全部夷為平地。這個被毀滅的城市無論就規(guī)模、財富、建筑物的華麗以及居民的數目而言，都僅次于羅馬，等于是替到了末期的哥特王國報仇。貝利薩留把他們視為信仰虔誠的朋友，同情他們被人遺棄，竟然遭遇這樣可悲的下場。

成功的入侵行動使狄奧德伯特受到鼓舞，在次年春天率領十萬蠻族大軍92除了普羅科皮烏斯以外，其他的羅馬人也同意法蘭克人有十萬大軍，可以參閱馬略和馬塞利努斯的編年史，以及喬南德斯和圖爾(Tours)的格列高利有關資料。格列高利認為貝利薩留吃了敗仗，艾莫因(Aimoin)的記載說他被法蘭克人殺死。，進犯意大利的平原地區(qū)。國王帶著一些挑選的隨從，騎在馬上，用長矛作為武器。步兵不使用標槍和弓箭，裝備著一面盾牌、一支長劍和一把雙刃戰(zhàn)斧。拿在手里的戰(zhàn)斧不僅讓人生畏，而且投擲很有準頭。意大利為法蘭克人的進軍而驚惶難安，哥特君王和羅馬將領同樣不知道他們的企圖，大家都抱?希望和恐懼，懇求這位危險的同盟能賜給他們友誼?？寺寰S的孫兒一直掩飾他的意圖，等到從帕維亞的橋梁安全渡過波河，最后用突擊的行動來宣布，同時對付羅馬人和哥特人充滿敵意的營地。羅馬人和哥特人沒有將兵力聯(lián)合起來，大家只是慌張?zhí)幼?，將利古里亞和埃米利亞這兩個豐腴卻殘破的行省放棄給蠻族無法無天的烏合之眾。他們沒有定居或征服的念頭，不會減輕暴虐的行為。在他們所毀滅的城市當中，特別把熱那亞提出來，那時當地還沒有大理石的建筑物。死者的數目以千計，按照戰(zhàn)爭的常規(guī)必然如此，更可怕是婦女和兒童被當成邪神崇拜的犧牲品，在一?基督教國王的營地，這種行為竟然不受任何懲處。開始時最殘酷的痛苦全部落在無辜無助者的頭上，如果沒有這樣悲慘的事實，歷史會樂于報道征服者的苦難。他們留在富裕的地區(qū)，缺乏面包和美酒只有飲用波河的河水，生病牛只的肉也拿來食用，痢疾奪去軍隊三分之一人員的性命。狄奧德伯特的臣民發(fā)出喧囂的聲音，要盡快越過阿爾卑斯山回家，逼得他用尊敬的態(tài)度，傾聽貝利薩留溫和的勸告。在高盧的獎章上面，永遠保留這場可恥和毀滅戰(zhàn)爭的景象，查士丁尼根本沒有拔出劍來，就獲得“法蘭克人征服者”的頭銜。墨洛溫王朝的君主為皇帝的虛榮所激怒，對于特人的敗亡裝出一副悲天憫人的樣子，提出非常狡詐的意見，為了加強聯(lián)合的軍事力量，承諾要率領五十萬大軍從阿爾卑斯山下來。他的征服計劃大而無當而且荒誕不經。奧斯特拉西亞的國王威脅要懲罰查士丁尼，進軍到君士坦丁堡的大門93即使狄奧德伯特能夠引誘或是制服在潘諾尼亞的格庇德人或倫巴底人，希臘歷史學家還是認為他們會在色雷斯遭到消滅。。結果他在貝爾京(Belgic)或是日耳曼的森林出獵，被野牛94我并沒有陷入種屬和名稱的迷宮之中，歐洲對野牛有很多不同的稱呼。6世紀在洛林(Lorraine)的孚日（Ｖosges)山脈以及阿登(Ardennes)山地的廣大森林里，可以獵獲一種大型野牛，長著很長的角，非常兇狠。撞翻在地用角戳死95國王用長矛指出野牛的位置，野牛撞倒一棵樹，打中他的頭，結果他在當天送掉性命，這是阿戈西阿斯說的故事。法國早期的歷史學家認為他死于熱病。。