十七、 維提吉斯在拉文納的開城和哥特王國的覆滅(538 A.D.539 A.D.)

等到貝利薩留解決國內(nèi)和國外的敵人，他一心?意運(yùn)用兵力完成意大利最后的征服。將領(lǐng)在奧西莫(Osimo)的圍城作戰(zhàn)，差點(diǎn)被弓弩所射殺，一名侍衛(wèi)為了善盡職責(zé)，犧牲自己的手臂將箭矢擋下，使他逃過致命的一擊。哥特人在奧西莫的四千武士，以及在腓蘇利和科蒂安的人馬，直到最后還想維持獨(dú)立，驍勇的守備部隊(duì)幾乎使得征服者失去耐性，但是也贏得他的尊敬。他們要求安全的離開，到拉文納加入他們的族人，貝利薩留拒絕簽名同意，最后他接受條件合理的投降協(xié)議，保證他們至少可以帶走一半的財(cái)物，然后有兩條路可以自由選擇，一是安靜回到家業(yè)和田產(chǎn)所在的地點(diǎn)，再不然投效皇帝的軍隊(duì)參加波斯戰(zhàn)爭。大批蠻族仍舊追隨維提吉斯的旗幟，人員的數(shù)量遠(yuǎn)超過羅馬軍隊(duì)。哥特國王不論受到請求還是挑戰(zhàn)，或是最忠誠的臣民陷于極端危險(xiǎn)之中，都無法引誘他離開拉文納堅(jiān)固城堡的保護(hù)。防御工事固若金湯，可以抗拒強(qiáng)攻硬打，等到貝利薩留將都城圍得水泄不通，立刻知道只能靠著饑饉來瓦解蠻族堅(jiān)持到底的意志。羅馬將領(lǐng)提高警覺，嚴(yán)密守衛(wèi)海洋、陸地和波河的水道。他的道德原則延伸了戰(zhàn)爭的權(quán)利，認(rèn)為將被圍城市96從嚴(yán)格的哲學(xué)觀點(diǎn)來看，戰(zhàn)爭權(quán)利的限制必然毫無意義而且充滿矛盾。格勞修斯對于下毒和傳染就很難區(qū)分清楚。他追求雙方的平衡，一邊是荷馬及弗洛魯斯(Florus, Publius Annius，2世紀(jì)末，詩人和羅馬歷史學(xué)家)的著作，一方則是梭倫(Solon)和貝利薩留的案例。然而，我認(rèn)為對利益和正當(dāng)性要同時(shí)考慮，無論是權(quán)宜或正式的表達(dá)，雙方應(yīng)該同意禁絕某種方式的敵對行為。的谷倉燒掉97哥特人懷疑馬塔蘇因沙(Mathasuientha)是這件災(zāi)難事件的幫兇，也有人認(rèn)為是被雷電擊中引起火災(zāi)。，甚至水中下毒98貝利薩留在圍攻奧克西姆期間，一開始就花很大力氣破壞供水渠道，然后把尸首、有害的藥草和生石灰丟進(jìn)敵人飲用的水源。，都是合法的行為。

就在他全力封鎖拉文納之時(shí)，君士坦丁堡派來兩位使臣，讓?大吃一驚。查士丁尼沒有詢問獲勝主將的意見，就貿(mào)然簽署一紙和平條約，里面的條款使人無法獲得榮譽(yù)，并且會產(chǎn)生有害的后果： 那就是意大利和哥特人均分所有的資財(cái)，波河以北的行省留給狄奧多里克的繼承人保有王室的頭銜。使臣急著完成這件能夠提高名聲的任務(wù)；哥特人處在糧食重于榮譽(yù)的狀況，被困的維提吉斯出乎意料獲得王冠，當(dāng)然感到喜不自勝；其他的羅馬首長對于繼續(xù)戰(zhàn)爭在私下發(fā)出怨言，公開表示要絕對服從皇帝的命令。如果貝利薩留僅僅像士兵那樣靠著蠻力毫無智慧，怯懦和嫉妒的律師就會將勝利的桂冠從他的頭上攫走。他在這關(guān)鍵時(shí)刻像心胸開闊的政治家，決定單獨(dú)承受不服從命令所產(chǎn)生的危險(xiǎn)，當(dāng)然也可能因而建立莫大的功勛。手下的官員提出書面的意見，認(rèn)為圍攻拉文納不切實(shí)際也毫無希望；然而主將不愿接受瓜分意大利的條約，宣布他的決心是要用鏈條牽著維提吉斯送到查士丁尼的腳前。

哥特人陷于疑懼和驚慌之中，專橫的拒絕剝奪他們唯一能信任的簽字，使他們的內(nèi)心充滿憂慮，怕這位明察秋毫的敵人已經(jīng)洞悉，他們目前處于極為悲慘的狀況。他們拿貝利薩留的名聲運(yùn)道與苦命國王的懦弱作一比較，提出一個(gè)非常特殊的計(jì)劃，維提吉斯顯然已經(jīng)認(rèn)命，受到逼迫只有默許。瓜分意大利會危害國家的實(shí)力，接受放逐會羞辱民族的榮譽(yù)。要是貝利薩留拒絕承認(rèn)主子的權(quán)威，愿意接受哥特人的推選，他們會提供軍隊(duì)、財(cái)富和拉文納的城堡，讓他擁有意大利王國，何況也只有他具備這種資格。如果一頂皇冠發(fā)出虛偽的光彩，能夠?qū)χ艺\的臣民產(chǎn)生難以抗拒的誘惑，那么貝利薩留的謹(jǐn)慎恐懼在于預(yù)知蠻族的輕浮多變，他合乎理性的野心在于羅馬將領(lǐng)安全和榮譽(yù)的地位。他在考慮一個(gè)謀叛的建議之時(shí)，要是抱著容忍的態(tài)度和滿足的心情，都會帶來惡意的解釋。查士丁尼的部將自認(rèn)光明磊落，才會進(jìn)入這條黑暗和欺騙的路途，為的是要引導(dǎo)哥特人自愿的降服。他用機(jī)智的策略說服他們，說他會順從他們的意愿，但是他對秘密的約定帶有憎惡之心，所以不愿提出誓言和承諾。

拉文納開城投降那天(539年12月)，事先已經(jīng)與哥特人派遣的使臣安排妥當(dāng)，一支船隊(duì)滿載糧食，當(dāng)做受到歡迎的貴賓，駛進(jìn)港口最深入的地點(diǎn)，對于大家心目中的意大利國王大開城門。貝利薩留沒有遭到一個(gè)敵人，像是凱旋的行列通過堅(jiān)固城市的街道99拉文納的攻占不是540年，而是539年年底。穆拉托里修正帕吉的錯誤，他從一份古老的文件獲得證明，在540年1月3日之前，拉文納和法恩扎之間恢復(fù)和平與自由的聯(lián)系。。羅馬人對于他們的成功感到無比的驚奇，高大而又強(qiáng)壯的蠻族群眾竟然能夠忍受這種場面，令自己困惑不已。具備男子氣概的婦女，向她們的兒子和丈夫的臉上吐口水，疾言厲色指責(zé)他們將主權(quán)和自由出賣給南方的侏儒，藐視他們的兵力不足，瞧不起他們矮小的身材。趁著哥特人還未從震驚中恢復(fù)，要求滿足他們的愿望之前，勝利者已經(jīng)在拉文納建立起權(quán)威，不會產(chǎn)生反悔和叛亂的危險(xiǎn)。維提吉斯可能會有逃走的打算，被軟禁在自己的皇宮100維提吉斯被嗜血者約翰捉住，為了保證他的安全，在朱利艾大會堂(Basilica Julii)立下誓約。安納斯塔修斯對這件的記載含糊不清，馬斯庫引用蒙福孔的說?，說有一個(gè)許愿盾牌代表曾經(jīng)俘虜維提吉斯，成為蘭迪(Landi)先生的收藏品，蘭迪先生現(xiàn)在住在羅馬。，最優(yōu)秀的哥特青年被挑來為皇帝服行勤務(wù)，剩余的民眾分散開來，送到南部行省平靜的居留地。成群結(jié)隊(duì)的意大利人受到招募，前去補(bǔ)充人口日益稀少的城市。首都的歸順引起意大利城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的仿效，根本不要派部隊(duì)前去征服。獨(dú)立自主的哥特人在帕維亞和維洛那還保存相當(dāng)武力，抱著強(qiáng)烈的野心想要成為貝利薩留的臣民。然而他只愿意作為查士丁尼的全權(quán)代表，表現(xiàn)出堅(jiān)定不移的態(tài)度，矢言要為皇帝效命到底，拒絕他們要用誓言表達(dá)忠誠之心。哥特代表團(tuán)的指責(zé)并沒有使他惱羞成怒，意思是說他情愿做奴隸也不要當(dāng)國王。