三、 突厥人在中亞建國(guó)及向外擴(kuò)張的狀況(545 A.D.)

在這次狀況模糊的災(zāi)難之中，歐洲感受一場(chǎng)變革而震驚不已，世界上首次出現(xiàn)突?人(Turks)20［譯注］ Turks可以譯成突厥人或土耳其人，由于中亞一帶草原民族的遷徙非常頻繁，他們的稱呼不僅會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤，而且更容易混淆不清。本書(shū)簡(jiǎn)略的區(qū)分是伊斯蘭教建立之前將Turks譯為突厥人，以后譯為土耳其人。這個(gè)稱呼和民族。就像羅慕路斯一樣，這個(gè)好戰(zhàn)民族的始袓被母狼所哺乳，后來(lái)有眾多的后裔子孫。突厥人的旗幟就拿這種動(dòng)物作為象征，用來(lái)保存神話的記憶或是傳奇的觀念。無(wú)論是拉丁姆或是西徐亞的牧人，即使相互之間沒(méi)有任何交往，都會(huì)產(chǎn)生同樣的創(chuàng)見(jiàn)。距離里海、北冰洋、中國(guó)和孟加拉國(guó)灣都有兩千哩的地方，有一條極為顯著?山脈，是亞洲的中心和頂峰，不同的民族分別稱為伊穆斯（Ｉmaus)山、卡夫(Caf)山21原文是從卡夫山到卡夫山，合理的說(shuō)法應(yīng)該是從伊穆斯山到阿特拉斯山。依據(jù)伊斯蘭教的宗教宇宙觀，卡夫山的基礎(chǔ)是整塊翡翠，使天空反射成為青色。整個(gè)山脈的根部非常敏感，會(huì)產(chǎn)生振動(dòng)，在神的指使之下變成地震。、阿爾泰(Altai)山、金色山脈或地球的腰帶，峰巒高峻的山區(qū)四周出產(chǎn)很多礦產(chǎn)。突厥人曾在鐵匠鋪22西伯利亞的鐵礦蘊(yùn)藏極為豐富，知名于世，俄羅斯人現(xiàn)在在南部開(kāi)采六十幾個(gè)礦區(qū)。突厥人提供鋼鐵當(dāng)做商品出售，然而羅馬使臣非常固執(zhí)，認(rèn)為他們根本不出產(chǎn)鋼鐵，所聽(tīng)到的消息全部都是空穴來(lái)風(fēng)的詭計(jì)。里干活，為戰(zhàn)爭(zhēng)制造武器，是哲歐根(Geougen)可汗最受輕視的奴隸。他們之中崛起一位勇敢而且雄辯的領(lǐng)袖，終于能夠結(jié)束奴役生活，他說(shuō)服同胞要把為主人制造的武器拿在自己的手里，作為爭(zhēng)取自由和勝利的工具。他們從群山中沖殺出去23根據(jù)蒙古人的傳說(shuō)，他們?cè)谏街写怂陌傥迨?，中?guó)人記載匈奴人和突厥人的歷史，其中這段史實(shí)完全吻合。從這個(gè)時(shí)期到成吉思汗，已經(jīng)過(guò)了二十代。，一根令牌就是他的勸告所換來(lái)的報(bào)酬。在每年的慶祝祭典中，拿一塊鐵在火爐中加熱，鐵匠用的大錘從君王的手里傳遞給貴族?突厥民族在很多世代里，都記錄這卑微的職業(yè)和合理的驕傲。

伯爾特澤納(Bertezena)是最早的領(lǐng)袖，在對(duì)抗鄰近部落不斷的戰(zhàn)斗中，靠著族人的勇敢和他的能力贏得勝利。當(dāng)他竟敢要求娶可汗的女兒時(shí)，這個(gè)奴隸或工匠的無(wú)理取鬧遭到拒絕，后來(lái)他與更為尊貴的中國(guó)公主結(jié)親，他的羞辱得到補(bǔ)償。一次決戰(zhàn)幾乎絕滅整個(gè)哲歐根民族，新的突厥帝國(guó)建立在韃靼地區(qū)，勢(shì)力更為強(qiáng)大。他們統(tǒng)治整個(gè)北方，公開(kāi)承認(rèn)遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的利益并沒(méi)有多大好處，仍舊忠誠(chéng)依附著祖先的雄偉山脈不愿離開(kāi)?；始业臓I(yíng)地所選的位置很少看不到阿爾泰山，額爾齊斯（Ｉrtish)河從山間流下去灌溉卡爾梅克人(Calmucks)24突厥人當(dāng)年的國(guó)土，現(xiàn)在是卡爾梅克人居住的地方，這在《韃靼譜系史》都有記載。法國(guó)翻譯家有詳盡的注釋，英文譯本第二卷增加內(nèi)容，達(dá)到融會(huì)貫通的境界。茂密的草原，養(yǎng)育著世界上體型最壯碩的牛羊，土地肥沃多產(chǎn)，氣候溫和怡人，這片樂(lè)土根本不知道有地震和瘟疫。皇帝的寶座轉(zhuǎn)向東方，黃金雕成的狼置放在長(zhǎng)矛的頂端，好像在護(hù)衛(wèi)著御帳的出口。中國(guó)的奢華和迷信使伯爾特澤納的繼承人受到誘惑，他要建筑一個(gè)城市和廟宇的企圖，被蠻族長(zhǎng)老純樸的智慧所擊敗。長(zhǎng)老說(shuō)道：

突厥人的數(shù)量還不到中國(guó)居民的百分?一，如果我們能和他們分庭抗禮，那是因?yàn)槲覀円恢痹谝苿?dòng)，沒(méi)有定居的人口，如果我們能和他們勢(shì)均力敵，那是因?yàn)槲覀円恢痹谧鲬?zhàn)和出獵。要是我們強(qiáng)大，我們就進(jìn)軍征服四方；要是我們?nèi)跣?，我們就退卻藏匿不出。突厥人要是把自己限制在市鎮(zhèn)的城墻里，一次會(huì)戰(zhàn)的失利就會(huì)摧毀整個(gè)帝國(guó)。僧人的教導(dǎo)是容忍、謙卑和看破世情，啊，陛下，這不是英雄人物應(yīng)該相信的宗教。

他們接受瑣羅亞斯德的教義較為心甘情愿，絕大部分族人還是遵守祖先的言行，沒(méi)有任何疑義。奉獻(xiàn)犧牲的榮耀保留給最高神祇，他們?cè)诖潭馁澝涝?shī)中，衷心信服風(fēng)、火、水、地?給他們的恩惠，祭司從占卜術(shù)獲得相當(dāng)?shù)睦妗Ｋ麄兾磳?xiě)成文字的法條非常嚴(yán)苛而公正： 竊賊處以十倍的罰款；通奸、叛逆和謀殺處死刑；怯懦的罪行很少發(fā)現(xiàn)，但是絕不姑息，施加的懲罰極為嚴(yán)厲。由于隸屬的民族都在突厥人的旗幟下面進(jìn)軍，他們的騎兵不論人馬都號(hào)稱以百萬(wàn)計(jì)，其中一支發(fā)揮作戰(zhàn)效能的軍隊(duì)有四十萬(wàn)士兵。在不到五十年的時(shí)間里，他們與羅馬人、波斯人和中國(guó)人全都發(fā)生和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系。

在他們的北部邊界發(fā)現(xiàn)一些足跡，從形式和位置看來(lái)屬于堪察加人(Kamtchatka)25［譯注］ 堪察加人是古老的亞洲民族，通古斯族的一個(gè)分支，住?堪察加半島的南部，以漁獵維生。，這是個(gè)游獵民族，用狗拖著雪橇，居處埋在地下。突厥人對(duì)天文學(xué)沒(méi)有概念，從博學(xué)的中國(guó)人獲得星象觀察的成果，一座八呎高的日規(guī)儀安裝在皇家營(yíng)地，正好是北緯四十九度，同時(shí)記載他們最遠(yuǎn)的進(jìn)展，離開(kāi)北極圈26事實(shí)雖然如此，嚴(yán)格說(shuō)接近北極圈應(yīng)該是一個(gè)更次級(jí)的部落，或是一個(gè)后來(lái)才出現(xiàn)的部族。只有三度，或者少于十度以內(nèi)。他們向南征戰(zhàn)最光輝的成就是制服尼泰萊特人(Nepthalites)或白匈奴，這是個(gè)舉止高雅而又黷武好戰(zhàn)的民族，據(jù)有商業(yè)發(fā)達(dá)的城市波卡拉和撒馬爾罕。白匈奴曾經(jīng)擊敗波斯國(guó)君，勝利的軍隊(duì)沿著印度河進(jìn)軍，可能抵達(dá)河口地區(qū)。突厥人的騎兵部隊(duì)向西方的進(jìn)展到達(dá)梅奧蒂斯湖，他們?cè)诤慕Y(jié)冰期渡過(guò)該湖?？珊咕幼≡诎柼┥缴铰?，下達(dá)命令圍攻博斯普魯斯27普羅科皮烏斯認(rèn)定卡法和古老城市博斯普魯斯之間的距離，沒(méi)有超過(guò)十六個(gè)韃靼里格。，這個(gè)城市自動(dòng)歸順羅馬，統(tǒng)治的君王在古代是雅典人的盟友。突厥人向東進(jìn)犯中國(guó)，通常是趁朝廷沒(méi)有能力應(yīng)付之時(shí)。我從那個(gè)時(shí)代的歷史得知，他們擊潰堅(jiān)忍的敵軍，大肆屠戮，真所謂“殺人如刈草，戰(zhàn)栗不聞聲”。中國(guó)的官吏稱頌一位皇帝的智慧，他用黃金打制的長(zhǎng)矛驅(qū)走蠻族。突厥國(guó)君有鑒于野蠻帝國(guó)有廣大的疆域，逼得要建立三個(gè)屬國(guó)，從自己的血胤中選派國(guó)王，他們很快忘記臣屬的地位和聽(tīng)命的忠誠(chéng)。奢華的生活使征服者日趨虛弱，除非是一個(gè)勤奮的民族，否則會(huì)帶來(lái)致命的后果。中國(guó)的政策是唆使被征服的民族恢復(fù)獨(dú)立自主，突厥人的勢(shì)力僅限于一段期間，大致有兩百年左右。突厥人的名聲和主權(quán)在亞洲南部地區(qū)重新恢復(fù)，是后來(lái)年代的事。那些繼承原有領(lǐng)域的朝代，他們的歷史與羅馬帝國(guó)的衰亡沒(méi)有關(guān)聯(lián)，慢慢歸于平靜而被人遺忘。