1.北歐的繪畫在北歐，15世紀(jì)的大師們深受哥特式的傳統(tǒng)以及提香和其他意大利人的影響。北部出色的畫家有兩位德國人，阿爾伯特·丟勒(1471—1528)和漢?·霍爾拜因(約1497—1543年),以及兩位來自低地國家的希羅尼穆斯·博斯(約1450—1516年) 和彼得·勃魯蓋爾(約1525—1569年)。丟勒接受了皇帝馬克西姆利安的委托，而勃魯蓋爾則接受了安特衛(wèi)普和布魯塞爾富商們的委托?；魻柊菀蛲瓿闪撕嗬耸兰捌涑嫉男は?，同時也為伊拉斯謨繪制了肖像，極好地捕捉到了這位人文主義者的智慧。

丟勒創(chuàng)造了被稱為最偉大的新教藝術(shù)：他通過去掉被路德教徒視為天主教的點綴方式，簡化了傳統(tǒng)的基督教主題。但是這只是丟勒諸多才能的一個方面。他對大自然的無比熱愛使他創(chuàng)作了許多以野生動物為題材的畫作。其現(xiàn)?主義和充滿情感的年邁母親肖像幾乎像是從達(dá)·芬奇的草稿本中拿出來的一樣，而他對木刻和雕刻技藝上的改進(jìn)使他能夠?qū)⒆约旱睦L畫大量制作成印刷書籍的插圖。

北方的藝術(shù)沉迷于怪誕與超自然力。丟勒以一系列木雕的形式呈現(xiàn)了哥特式的風(fēng)格，這些木雕包括“四騎士”和啟示錄中的可怕的人物。博斯使其繪畫成為圖解式的布道，充滿了噩夢般的離奇古怪，表明邪惡無處不在，并預(yù)示著20世紀(jì)超現(xiàn)實主義的技藝與效果。勃魯蓋爾的作品包括會作戰(zhàn)的盾形紋章，會飛的貝殼，長著昆蟲翅膀、洋薊形體，以及盤狀花頭的怪誕的雜糅動物。勃魯蓋爾的其他作品，例《盲人的寓言》，則對社會公益服務(wù)出現(xiàn)以前的人類痛苦進(jìn)行了現(xiàn)實主義的和感性的評論。勃魯蓋爾還擅長兩種被同時代人忽略的繪畫。一種是風(fēng)景畫，他的表現(xiàn)全年農(nóng)耕活動的系列繪畫是按中世紀(jì)晚期祈禱書的傳統(tǒng)來完成的，但是對光的變化和季節(jié)的氛圍給予了新的關(guān)注；另外一種是描繪日常生活中人口稠密的場景以及當(dāng)時流行的文化的畫作——兒童游戲和農(nóng)民婚禮、舞蹈以及節(jié)日等。

盡管該時期宗教主題繼續(xù)流行，但人物越來越豐滿和逼真。在此，曾經(jīng)在短暫的生命中促成繪畫革命的佛羅倫薩人馬薩喬（1401—1428）為我們展示了他的《亞當(dāng)?夏娃被逐出伊甸園》。強烈傾斜的外部光線是為了創(chuàng)造出一種距離感，同時也捕捉到了畫中人物的動態(tài)和絕望。因為被剝奪了神贈，夏娃哭號著，而且亞當(dāng)和夏娃都因為已經(jīng)知曉了邪惡而遮擋著自己的赤裸。沒有一個人試圖反抗驅(qū)逐他們的天使。（Erich Lessing, Art Resource,NY）2.雕刻文藝復(fù)興時期的雕刻和繪畫密切相關(guān)，而且意大利的繪畫則將其三維性歸功于畫家對雕刻的研究。文藝復(fù)興時期的首位雕刻家是多那太羅（1386—1466）。其雕塑的雇傭兵《帕多瓦的蓋特莫拉特》后來甚至成為藝術(shù)史上標(biāo)志性的雕塑。該主題是世俗的，處理手法是古的。多那太羅創(chuàng)作了自古以來第一座男性裸體雕塑——大衛(wèi)銅像。然而，與其說主題人物是一個受神靈啟示的殺死哥利亞的兇手，不如說他更像一個英俊的青年。而多那太羅的木雕《瑪麗·抹大拉》，那平直的頭發(fā)，粗糙的皮膚 細(xì)瘦的骨骼，則儼然是一個盡職的圣徒的模樣。

另一位天才的佛羅倫薩人安德烈亞·德爾·韋羅基奧(1435—1488),則對這種社會和政治現(xiàn)實主義關(guān)心加以拓展。他雕塑的雇傭兵《威尼斯的克列奧尼》，騎著一匹駿馬，比多那太羅的《蓋特莫拉特》更有動感和活力。雕塑家韋羅基奧，同時也是金匠，列昂納多的老師，以及建筑學(xué)、幾何學(xué)?音樂和哲學(xué)方面的學(xué)者，在文藝復(fù)興時代是多才多藝之人中的一員。貝溫尤托·切利尼（1500—1571）也是如此。他身為金匠、雕刻師，熱愛奢侈闊綽生活，并且還是一部著名自傳的作者。切利尼以其資助人中有兩位羅馬教皇、法國的弗蘭西斯一世以及托斯卡納的梅迪西斯公爵而自豪，后者委托制作了《珀爾修斯》（1553年）雕塑，主人公將把所殺的蛇發(fā)女怪美杜莎高高舉在頭上。

佛羅倫薩委托米開朗基羅制作了大衛(wèi)的巨幅雕塑。作品中的大衛(wèi)為裸體，肌肉發(fā)達(dá)，高16英尺之多，是用另外一位雕塑家所不用的一塊巨石雕刻而成。而后，米開朗基羅繼續(xù)從事雕刻?達(dá)到了自伯里克利時代以來從未達(dá)到的高峰。他在解決圣·彼得大教堂的雕塑《憐憫》（約1499年）的技術(shù)問題時，表現(xiàn)出其獨創(chuàng)性。這座雕塑展現(xiàn)的是圣母悼念死去的基督的情景。她坐著，膝蓋上面抱著一個無力的成年人的身體。要處理好這樣一位婦女的坐姿，難度極大。然而，他成功地做到了。