其三，在法蘭西的南部，指揮權(quán)分別授與普伊主教阿德瑪，他是教皇的代表，以及圣吉勒斯（St. Giles）和圖盧茲的雷蒙伯爵，他同?還擁有更為高傲的頭銜納博訥（Narbonne）公爵和普羅旺斯侯爵。前者是受到尊敬的高階教士，無(wú)論在這個(gè)世界還是來(lái)生都同樣具備資格；后者是一位身經(jīng)百戰(zhàn)的武士，在西班牙與薩拉森人浴血搏斗，現(xiàn)在奉獻(xiàn)殘年余生，不僅為了解救圣墓，而是要鞠躬盡瘁死而后已。經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富使雷蒙在基督徒的營(yíng)地?fù)碛袠O大的權(quán)勢(shì)，對(duì)大家遭到的困苦有能力給予解救，通常他很樂(lè)意為之。但是比起保有臣民和伙伴對(duì)他的敬愛，強(qiáng)索不信者的贊譽(yù)對(duì)他是更為容易的事。他那卓越的氣質(zhì)被暴躁、傲慢、嫉妒和固執(zhí)所掩蓋，雖然他為事奉上帝放棄一大片世襲的產(chǎn)業(yè)，就一般人對(duì)他的看?，信仰的虔誠(chéng)還是免不了貪婪和野心說(shuō)來(lái)讓人感到奇怪，圣吉勒斯的雷蒙在十字軍的正史里不過(guò)是二流角色，希臘和阿拉伯的作家把他看成光芒萬(wàn)丈的頭等英雄人物。。在雷蒙率領(lǐng)那群鄉(xiāng)巴佬中間，說(shuō)來(lái)重商思想優(yōu)于好武精神，“鄉(xiāng)巴佬”是個(gè)很普通的稱呼，包括奧弗涅和朗格多克（Languedoc）的土著他出生的小鎮(zhèn)或是原來(lái)是個(gè)采邑奉獻(xiàn)給圣伊吉狄烏斯（St. Aegidius），這個(gè)圣徒的名字早在第一次十字軍時(shí)，法蘭西人以訛傳訛成為圣蓋勒斯（St. Gilles）或圣吉勒斯，位置在下朗格多克（Lower Languedoc）處于尼姆（Nismes）河和羅訥河之間，仍舊以雷蒙建造?學(xué)院大教堂夸耀于世。，以及勃艮第或阿爾勒王國(guó)的家臣。他從鄰接西班牙的邊區(qū)，找來(lái)一幫孔武有力的亡命之徒。等他行軍通過(guò)倫巴底，一群意大利人聚集在他的旗幟之下，他的聯(lián)合部隊(duì)共有十萬(wàn)人馬。如果雷蒙最早參加而最晚離開，時(shí)程的延遲要?dú)w咎準(zhǔn)備工作太過(guò)龐大，因?yàn)樗谰酶鎰e，不再返鄉(xiāng)。

其四，波赫蒙德（Bohemond）是羅伯特?吉斯卡爾（Robert Guiscard）的兒子，兩次戰(zhàn)勝希臘皇帝，獲得赫赫威名。他父親的遺囑將他貶到他林敦公國(guó)，后來(lái)他被法國(guó)朝圣者的謠傳和路過(guò)所驚醒，否則只能在夢(mèng)中回憶東方的戰(zhàn)利品。我們?cè)谥Z曼首長(zhǎng)身上?現(xiàn)冷靜的策略和偉大的抱負(fù)，對(duì)于宗教不至于過(guò)分的盲從而有所節(jié)制。他的行為可以證明他有正確的信仰目標(biāo)，對(duì)于教皇的構(gòu)想他在暗中進(jìn)行指導(dǎo)，不僅全力支持并且裝出驚訝和誠(chéng)摯的模樣。在阿馬爾菲（Amalphi）的圍攻作戰(zhàn)中，他的身先士卒和仗義直言激起聯(lián)軍的戰(zhàn)斗精神。他立即撕開外衣制作十字架，供應(yīng)無(wú)數(shù)效命的義士，準(zhǔn)備率領(lǐng)一萬(wàn)騎兵和兩萬(wàn)步卒前去君士坦丁堡和亞洲。還有幾位諾曼氏族的諸侯前來(lái)陪伴久歷戰(zhàn)陣的將領(lǐng)，他的表弟坦克雷德（Tancred）坦克雷德的母親是伊瑪（Emma），是偉大的羅伯特?吉斯卡爾的姊妹，他的父親是“老好人”奧多（Odo the Good）侯爵。令人感到奇怪的是家族很有名，侯爵本人默默無(wú)聞。穆拉托里（Muratori, Lodovico Antonio, 1672 A.D.1750 A. D.，意大利古物學(xué)家和歷史學(xué)家）合理臆測(cè)他是意大利人，很可能與皮德蒙特（Piedmont）的蒙費(fèi)拉（Montferrat）侯爵是同宗。是作戰(zhàn)的伴侶和忠誠(chéng)的隨員，真是一位多才多藝的人物。我們發(fā)現(xiàn)他所具備的德行不僅是完美的武士塔索為了滿足埃斯特家族的虛榮心，特別在這首長(zhǎng)詩(shī)中把勇敢多情的里納多（Rinaldo）寫進(jìn)去，這是一位參加第一次十字軍的英雄人物，完全出于他的虛構(gòu)。他可能借用里納多這個(gè)名字，因?yàn)檫@個(gè)里納多是羅馬教會(huì)的掌旗官，擊敗皇帝腓特烈一世。然而：（1） 兩位里納多的青年時(shí)代有六十年的間隔，可以證明不是同一人。（2） 波雅多（Boyardo）伯爵在15世紀(jì)末偽造一個(gè)斯托里亞（Storia）帝國(guó)。（3） 這位里納多和他建立的功勛，與塔索的英雄同樣荒謬不經(jīng)。，也能發(fā)揮真正的騎士精神，可以激起人們慷慨的情操和社會(huì)的職責(zé)，比起那個(gè)時(shí)代卑下的哲理和虛偽的宗教更要高明得多。