七、 亞歷克修斯對十字軍的策略和處理方式（1097 A.D.）

我在東方的故事中讀到一個牧羊人的寓言，他的意愿達成卻反而身受其害： 他向上天祈禱獲得水源，恒河轉(zhuǎn)向流到他的土地，羊群和木屋都被洪水沖走。所以就希臘皇帝亞歷克修斯?科穆尼努斯而言，十字軍東征會帶來好運，同樣會讓他感到憂慮。本書已提過他的大名，他的女兒安娜安娜?康妮娜生于1083年12月1日，那個時代十三歲已達及笄的年齡，可能已經(jīng)嫁給年輕的尼西弗魯斯?布里恩尼烏斯（Nicephorus Bryennius），正當?shù)谝淮问周姷臅r期。某些現(xiàn)代人士出現(xiàn)怪異的想法，說她對波赫蒙德是因愛生恨。有關(guān)君士坦丁堡和尼斯的對外事務(wù)，她那立場非常不公正的著作可能是對拉丁人懷有偏見所致。對于十?軍后來建立的功勛，她的描述非常簡單，可見很多事情并不一定清楚。記載他的行為，與拉丁作者有關(guān)亞歷克修斯的個性和行事，大家有不同的看法：邁姆布格（Maimbourg）贊同堅持正統(tǒng)信仰的法蘭西人，伏爾泰（Voltaire, Franois Marie Arouet de, 1694 A.D.1778 A.D.，法國哲學家、文學家和啟蒙思想家）偏袒主張分裂思想的希臘人。看來哲學家的偏見比起耶穌會教士更不可原諒。的看法大相徑庭。他的使臣來到普拉森提亞的宗教會議，請求給予適度的援軍，這可能是指一萬士兵，現(xiàn)在有這么多勢力強大的首領(lǐng)和宗教狂熱的民族，他們的到達讓他感到大為畏。

皇帝處于希望和恐懼、勇氣和怯懦之間，心中忐忑不安，對于一個受到扭曲的策略，他誤認為是充滿智慧的行為。我不可能相信也不可能洞悉，他在背后策劃惡意的陰謀活動，是要奪去法蘭西英雄的生命或榮譽。隱士彼得的烏合之眾都是一群野蠻的禽獸，缺乏人性和理智，亞歷克修斯對他們遭到殲滅的命運，不可能加以阻止或表示哀悼。希臘皇帝對戈弗雷的部隊和他的戰(zhàn)友不會輕視，但是一定會產(chǎn)生懷疑和猜忌之心。他們的動機或許純潔而又虔敬，由于他清楚波赫蒙德的野心，加上對山北高盧（Transalpine）的首領(lǐng)認識不深，同樣要提高警覺增強戒備。法蘭西人的勇氣不僅盲從而且魯莽，可能會為希臘的奢華和財富所引誘，認為自己有無可抗拒的實力而得意忘形，君士坦丁堡的景象使他們不再記得耶路撒冷。經(jīng)過長途行軍和痛苦禁欲以后，戈弗雷的部隊在色雷斯平原扎營，聽到他們的弟兄韋爾芒德瓦伯爵為希臘人下獄，大家不禁怒火中燒。極為勉強的公爵被迫同意他們的要求，可以自由采取報復和搶劫的行動。亞歷克修斯用順從和恭敬的態(tài)度安撫他們的不滿，答應(yīng)供應(yīng)營地的需要。他們拒絕在冬季渡過博斯普魯斯海峽，就將這個狹窄內(nèi)海岸邊的莊園和宮殿充做進駐的營舍。

無可救藥的猜忌仍然使得兩個民族心存芥蒂，相互藐視對方是奴隸或蠻族。無知的人不能認清狀況就會產(chǎn)生疑懼，會在每天引起憤怒的情緒。偏見使人盲目，欲念使人耳聾，亞歷克修斯受到指控，說他把拉丁人安置在一個危險的地點，那里四面為水所圍困，企圖將他們餓死或是發(fā)起攻擊將他們殺害這個地方位于黑海、博斯普魯斯海峽和巴爾比西斯（Barbyses）河之間，正值炎熱的夏天，要在一塊平坦的草原上趕十五英里的路。到歐洲和君士坦丁堡的道路，要經(jīng)過一座名叫布拉契尼（Blachernae）的石橋，自從筑成后，幾度遭受破壞，查士丁尼和巴西爾都曾重建。。戈弗雷吹起號角沖破包圍網(wǎng)，部隊滿布平原開始襲擾郊區(qū)，君士坦丁堡的城門戒備森嚴，防壁上排列弓箭手。經(jīng)過一場難分勝負的沖突之后，雙方愿意聽從和平與宗教的呼吁。對于西部的異鄉(xiāng)人，皇帝的禮物和承諾逐漸能夠緩和他們兇狠的脾氣?；实凼腔酵降奈涫浚俣热计鹚麄兊淖诮虩嵴\要執(zhí)行神圣的事業(yè)，何況他提出保證要用部隊和金錢來大力支持。

等到春天來臨，戈弗雷受到游說要在亞洲占領(lǐng)位置良好和供應(yīng)豐富的營地，等到他們渡過博斯普魯斯海峽，希臘船只馬上被對岸召回。同樣的方式對后續(xù)的首領(lǐng)一再重復運用，這些首領(lǐng)受到前面同伴的影響不得不爾，離開的主力使留下的部隊變得勢孤力薄。亞歷克修斯一直加強警戒，防止同一時刻有兩支大軍在君士坦丁堡的城下會合。等到開始慶祝五旬節(jié)的盛典，沒有一個拉丁朝圣者留在歐洲海岸。