三、　君士坦丁堡的人口結(jié)構(gòu)和所享有的特權(quán)（324 A.D.）

奠基者其次所關(guān)切的重大問題，就是鐘愛的城市人口過多。羅馬帝國東遷之后緊接著黑暗時(shí)期，這一重大問題所造成的危害，無論產(chǎn)生遠(yuǎn)期和近期的影響，都被虛榮的希臘人和輕信的拉丁人完全忽視現(xiàn)代希臘人非常奇怪，對(duì)古老的君士坦丁堡抱著不屑一顧的態(tài)度。我們對(duì)土耳其和阿拉伯作家的錯(cuò)誤可以原諒，希臘作家讓人感到不可思議，他們的語言里就保存著很多可靠的史料，但是他們寧愿道聽途說，受傳統(tǒng)的擺布，不肯面對(duì)真正的史實(shí)。科迪努斯的作品中，就在一頁里，可以找出十二個(gè)不可原諒的謬誤，像是塞維魯（Severus）和尼格爾（Niger）的和解、他們子女之間的婚姻、馬其頓人圍攻拜占廷，以及高盧人入侵，將塞維魯召回羅馬等等，而且從塞維魯去世到君士坦丁堡奠基，其間有六十年的歷史沒有交待。，這方面實(shí)在令人感到奇怪。人們一直提到，羅馬所有的貴族家庭、元老院成員、騎士階級(jí)以及不計(jì)其數(shù)的隨從人員，都跟隨皇帝遷到普羅蓬提斯海岸。大家也都相信，荒涼的古都完全留給外來戶和當(dāng)?shù)仄矫窕祀s的人群。那些早已改為果園的大片意大利土地，馬上就無人居住和耕種?，F(xiàn)在要在這部歷史中，對(duì)夸大失實(shí)的說法，都還原本來的面目。君士坦丁堡的發(fā)展不能歸于人口自然增多，也不能說是生產(chǎn)的需要，必須承認(rèn)這塊人為的殖民地，要犧牲帝國原有許多舊城，才能興建起來。羅馬及東部幾個(gè)行省許多富有的議員，受到君士坦丁的邀請(qǐng)，皇帝為自己的住所選擇一個(gè)運(yùn)氣很好的地點(diǎn)，讓他們也來此定居。主子的邀請(qǐng)往往與命令很難區(qū)別，皇帝表現(xiàn)慷慨好施的態(tài)度，立即贏得心甘情愿和興高采烈的服從。他把新都城多處修建的宮殿分贈(zèng)親信，發(fā)給土地所有權(quán)和固定津貼，以維持高貴而體面的生活，還把本都（Pontus）和亞細(xì)亞的領(lǐng)地，劃給都城的永久住戶作為世襲產(chǎn)業(yè)科迪努斯說，君士坦丁比照自己在羅馬的宮殿，為元老院議員構(gòu)建住屋，他們在驚喜之余真是感恩不盡。事實(shí)上這些都是虛構(gòu)的故事，而且內(nèi)容前后矛盾。。諸如此類鼓勵(lì)措施的優(yōu)惠條件，很快難以為繼遭到廢止。

無論政權(quán)中心位于何處，國家歲入相當(dāng)大的部分總會(huì)被皇帝本人、政府大臣、法庭官員以及宮內(nèi)人員揮霍一空。最富有的省民被利益、權(quán)勢、歡樂和新奇的強(qiáng)大動(dòng)機(jī)所吸引。居民中人數(shù)眾多的第三階層，在不知不覺中由仆役、工匠和商人形成，他們靠出賣勞力，滿足上層人士的需要或奢侈的生活謀生。不到一百年，君士坦丁堡的財(cái)富和人口已可與羅馬一爭高下。整排新蓋的建筑物，根本不考慮衛(wèi)生條件或生活方便，非常稠密的緊塞在一起，留下極其狹窄的街道，使得擁擠不堪的人群、馬匹和車輛幾乎都無法通行。原來圈定的城區(qū)范圍已漸漸容不下日益增長的人口，新的建筑從兩邊向大海方向延伸，增加部分可成為一座面積廣大的城市。

羅馬的貧民靠著政府經(jīng)常不斷分發(fā)酒、油、糧食、面包和銅錢或?qū)嵨?，幾乎不用勞?dòng)謀生。君士坦丁堡的奠基者效法頭一位凱撒的手法這是蘇格拉底一廂情愿的說法，每天定量配發(fā)糧食的人數(shù)高達(dá)八萬人。根據(jù)瓦列西烏斯（Valesius）的翻譯，所說的糧食可能是谷物，要是說成面包也沒有錯(cuò)。，有的地方盡量慷慨豪爽，卻遭到后代的指責(zé)。一個(gè)國家的立法者和征服者，認(rèn)為自己付出生命的代價(jià)，獲得阿非利加以后，自然擁有無可爭辯的主權(quán)［譯注］　阿非利加努斯?西庇阿是普布里烏斯?西庇阿（Publius Cornelius Scipio）的兒子，公元前202年在扎瑪（Zama）會(huì)戰(zhàn)擊敗漢尼拔（Hannibal），摧毀迦太基，使得阿非利加成為羅馬帝國的行省，與西西里同是供應(yīng)羅馬人民的谷庫，由于糧食不致匱乏，才能爭雄天下。。奧古斯都（Augustus）卻費(fèi)盡心機(jī)，力圖使羅馬人民建立這種概念，現(xiàn)在既然已能過富裕生活，便應(yīng)徹底忘懷過去的自由權(quán)利。提起君士坦丁的揮霍毫無道理可言，不論從公共或私人利益考量都無法原諒。他為建造新的都城，每年從埃及強(qiáng)征來的稅收，實(shí)際上全用來養(yǎng)活一群妄自尊大的懶??；实壑朴喥渌ㄒ?guī)倒是無可厚非，就實(shí)質(zhì)而論確也無關(guān)緊要。他把君士坦丁堡分為十四個(gè)地段或區(qū)域君士坦丁堡的行政區(qū)域，在《查士丁尼法典》提過，狄奧多西二世的《職官志》也有詳盡說明。十四個(gè)區(qū)中最后四個(gè)，沒有包括在君士坦丁所建的城墻之內(nèi)，所以城市的劃分，是否歸功于奠基者的高瞻遠(yuǎn)矚，這點(diǎn)令人感到懷疑。，市民會(huì)議尊為元老院尤里安（Julian）第十一封書信，提到元老院議員的職務(wù)，不是榮譽(yù)而是一種負(fù)擔(dān)。布萊特里（Blterie, Jean Philippe Rne, de la, 1696 A.D.1772 A.D.，約翰遜教派神父）認(rèn)為他在信件中所說的狀況，不是指君士坦丁堡。，使這里的市民享受意大利式的特權(quán)，將這座新興的城市稱作殖民地，成為古羅馬第一位最受寵愛的女兒，德高望重的母親仍然享有法律上最高領(lǐng)導(dǎo)地位，能與她的年歲、威嚴(yán)以及過去偉大成就完全吻合尤里安為君士坦丁堡感到慶幸，因?yàn)樗牡匚徊蝗缌_馬，所以沒有在帝國的城市中位居榜首，免除樹大招風(fēng)之危，當(dāng)代人認(rèn)為他的話確是執(zhí)平之論。等到狄奧多西的兩子將帝國分治以后，東帝國日益繁盛，佐西穆斯、蘇格拉底和索佐曼，夸耀新都和舊都已成平分秋色的局面。。