六、　沙普爾稱帝后波斯贏得東方戰(zhàn)爭的勝利（310 A.D.350 A.D.）

歐洲黷武好戰(zhàn)的民族都已投效在兩兄弟的旗幟之下，率領亞洲戰(zhàn)力虛弱部隊的君士坦提烏斯，只得獨自承受波斯戰(zhàn)爭的重擔。君士坦丁去世之際，沙普爾（Sapor）登上東方的寶座，他是霍爾木茲（Hormouz）或霍爾米斯達斯（Hormisdas）的兒子，納爾塞斯（Narses）的孫子。納爾塞斯被伽勒里烏斯擊敗以后，只有退避三舍承認羅馬的威權。盡管沙普爾的統治時期非常綿長，現在已進入第三十個年頭，他本人卻還正當盛年，因為命運的特殊安排，他登基的日期早在出生之前?；魻柲酒澋钠拮釉谡煞蛉ナ罆r正懷著身孕，腹中孩子的性別難以確定，能否順利生產無法預料，不免在薩珊（Sassan）皇室的親王當中挑起非分之?。祭司肯定霍爾木茲的遺孀必將順利產下男孩，得以消除發(fā)生內戰(zhàn)的威脅，波斯人屈從于迷信的預言，毫不遲疑準備為他舉行加冕典禮（310 A.D.）。在皇宮正廳的中央放著皇帝的御床，王后莊嚴的躺在上面，在可能掩蓋阿爾塔薛西斯（Artaxerxes）繼承人頭部的地方，放上一頂王冠。波斯總督和大臣俯伏在地上，對著看不見而又無知覺的君主，用虔誠的禮節(jié)表示崇敬6世紀的阿戈西阿斯（Agothias, 536 A.D.582 A.D.，拜占廷詩人和歷史學家）是這些故事的作者，他在宮廷的大使館里，經由翻譯家塞爾吉烏斯（Sergius）的協助，從波斯的編年史學家所摘錄的文件?獲得很多數據。。

如果從民族的習性和他的統治時間異常長久來看，這個奇特故事確有幾分可信的話，那不僅要羨慕沙普爾的幸運，更應欽佩他的天賦。他在波斯后宮的陰柔環(huán)境受著與外界隔絕的教育，居然了解鍛煉意志和身體的重要，在對專制權力的絕對責任和誘惑毫無體會之時，便早已登基稱帝，憑著他的功勛，真可說是當之無愧。他在幼小的年紀，因為國內的混亂不可避免飽嘗各種災難。強大的也門或阿拉伯國王提爾（Thair），不斷騷擾和掠奪他的都城。由于先帝的妹妹身為公主被擄走，損害到王室的尊嚴。然而自從沙普爾成年以后，驕縱的提爾國王，連帶他的民族和國家，全部降服在鋒芒初試的年輕武士腳下。他非常明智采取恩威并濟的辦法，運用這次勝利發(fā)揮最大的效果，竟然使得既恐懼又感激的阿拉伯人，對他贈封“杜拉克納夫”（Dhoulacnaf）的頭銜，也就是“民族捍衛(wèi)者”的稱號。

沙普爾的敵人認為他兼具軍人和政治家的美德，要為他的祖先雪恥復仇的愿望激起旺盛的企圖心。羅馬人掌握底格里斯河對岸五個行省，他要從這種不利的困境中脫身。君士坦丁在軍事方面的聲望、羅馬政府實際或表面所具有的力量，都使沙普爾暫時停止發(fā)起攻勢。沙普爾采取敵對行動激怒對方，先運用談判的技巧探試帝國宮廷的耐心。君士坦丁的逝世就是戰(zhàn)爭的信號塞克斯特斯?魯弗斯（Sextus Rufus）肯定的說，波斯人想求和然而徒勞無功，因為君士坦丁正準備進軍。他在這種情況下所提出的權威性說法，沒有嘩眾取寵之處。歐西比烏斯的證詞更為重要，他提到條約即使還沒批準，準備工作也已做好。，敘利亞和亞美尼亞邊界的實際狀況像是在鼓勵波斯人，征服不僅容易，而且可以獲得豐富的戰(zhàn)利品。宮廷的瘋狂屠殺等于發(fā)出警告，把違法亂紀和暴動叛亂的風氣，擴散到東部地區(qū)的軍隊之中。軍隊不再受到紀律的自我約束，無法像過去仍舊對資深的指揮官保持服從的習性?行事謹慎的君士坦提烏斯在潘諾尼亞和兄弟會談以后，匆忙趕到幼發(fā)拉底河岸，軍團逐漸恢復原有的士氣和紀律。沙普爾還是趁著混亂的狀況圍攻尼西比斯（Nisibis），在美索不達米亞占領幾處重要的城堡君士坦提烏斯在這年的作戰(zhàn)中，可能贏得相當斬獲，所以把阿迪阿貝尼庫斯?馬克西穆斯（Adiabenicus Maximus）的這個頭銜尊封給他。。

亞美尼亞名聲顯赫的提里達特斯（Tiridates），憑著本身智勇雙全加上對羅馬的忠誠，長期以來享受著和平與光榮，與君士坦丁保持著堅固的聯盟關系，在世俗和靈性方面產生同樣的利益。由于提里達特斯改變信仰?像這樣一位英雄的身上顯現出圣徒的氣質，建立基督教的信仰，并從幼發(fā)拉底河傳播到里海之濱，亞美尼亞用政策和宗教的雙重束縛，緊緊的依附著羅馬帝國。很多亞美尼亞貴族不愿放棄眾多的神明和妻妾，不滿的派別擾亂公共的寧靜，辱罵年邁體衰的君王，像是等不及他死期的來臨。提里達特斯終于在統治五十六年以后逝世，亞美尼亞王國的氣數隨著他一同絕滅。