君士坦提烏斯獨(dú)自稱帝加盧斯之死尤里安身處險(xiǎn)境尤里安在高盧的勝利（351 A.D.360 A.D.）

一、　豎閹亂政及對(duì)君士坦提烏斯的影響（351 A.D.353 A.D.）

君士坦提烏斯獲得內(nèi)戰(zhàn)勝利之后，將整個(gè)羅馬帝國(guó)被分割的行省又重新統(tǒng)一起來(lái)。這位軟弱的君王無(wú)論是在和平時(shí)期還是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，都缺乏天生的領(lǐng)導(dǎo)才能，他不但懼怕自己的軍事將領(lǐng)，又不相信手下的大臣，使得他在軍事上的勝利，只不過(guò)是在羅馬世界建立起宦官階層的統(tǒng)治。那些可憐的畸人是古老東方世界專制制度下的產(chǎn)物，使用他們的目的是為了管理皇帝后宮的嬪妃和壓制不服從專制統(tǒng)治的人民。羅馬皇帝因?yàn)橐７聛喼薜纳萑A生活，宦官遂也被引入希臘和羅馬，后來(lái)他們的人數(shù)迅速增加。在奧古斯都時(shí)代，招人厭惡的侍閹原本被看成服侍埃及王后的怪物，后來(lái)卻逐漸邁入貴婦人和元老院議員的家庭，甚而打進(jìn)皇帝的宮廷。圖密善和涅爾瓦（Nerva）用嚴(yán)厲的詔書加以限制，高傲的戴克里先卻極其喜愛與重視，謹(jǐn)慎的君士坦丁將這些人貶到最低賤的地位在《羅馬皇帝傳》中有一段話，朗普里狄斯（Lampridius）稱贊亞歷山大?塞維魯和君士坦丁抑制宦官的勢(shì)力，嚴(yán)辭指責(zé)其他朝代，縱使豎閹作惡亂政。。等到墮落的兒子即位以后，侍閹在宮廷的人數(shù)卻是日益增多，逐漸了解與掌握君士坦提烏斯的機(jī)密會(huì)議。一般人都厭惡和蔑視這些殘缺不全的家伙，認(rèn)為他們不再具備人類的正常機(jī)能，根本不可能懷有任何高尚的感情，進(jìn)行任何有意義的活動(dòng)色諾芬（Xenophon，431 B.C.350 B.C.，古希臘將領(lǐng)，歷史學(xué)家，也是蘇格拉底的學(xué)生，著有《遠(yuǎn)征記》、《希臘史》）提到居魯士（Cyrus）信任宦官，將自身的安全交給他們護(hù)衛(wèi)，倒是有很特別的理由。居魯士看見被閹割的動(dòng)物，不易控制的暴烈天性消失，變得馴服聽話，而且體能和精力并未減弱，所以他認(rèn)為這些人受過(guò)手術(shù)，就會(huì)自外于人類社會(huì)，更加依附他們的恩主。人類在這方面有長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)，并不認(rèn)同居魯士的判斷，當(dāng)然也有若干很特別的例子，有些宦官確實(shí)非常忠誠(chéng)，英勇過(guò)人而且才華出眾?但是我們檢視波斯、印度和中國(guó)的歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)宦官勢(shì)力的興起是王朝覆滅的主要因素。。豎閹都擅長(zhǎng)諂媚奉承和陰謀詭計(jì)，交互利用君士坦提烏斯的畏懼、怠惰和虛榮，控制他的思想和行動(dòng)阿米阿努斯寫出這段歷史的目的，是在使馬梅提烏斯、利巴里烏斯（Libanius, 314 A.D.393 A.D.，安條克修辭學(xué)家和詭辯家）和尤里安自己的嚴(yán)厲抨擊，顯得公正有理，君士坦提烏斯宮廷確實(shí)惡貫滿盈，人神共憤。。君士坦提烏斯根本是從哈哈鏡里看到帝國(guó)的繁榮，竟然毫無(wú)顧忌縱容他們的不法行為：　攔截受害行省向皇帝提出的請(qǐng)?jiān)笗回澸E枉法和出賣官職獲得大量財(cái)富?讓別有用心的人士從他們手中買得特殊權(quán)力以提高地位，使一些最重要的人物受到屈辱奧勒利烏斯?維克托指責(zé)君士坦提烏斯疏于政事，行省的總督和軍隊(duì)的將領(lǐng)用人不當(dāng)，從他即位以來(lái)諸般舉措，可以獲得結(jié)論，那就是國(guó)勢(shì)陵夷以致難撐危局，朝中大臣較他本人更難辭其咎。；聽任豎閹對(duì)于具有獨(dú)立精神、不屑請(qǐng)求奴隸保護(hù)的正人君子，發(fā)泄心中的仇恨。這些奴隸當(dāng)中以寢宮總管尤西比烏斯（Eusebius）最為著名，君主和整個(gè)宮廷全都受到他的控制，以致一位公正的歷史學(xué)家加以諷刺，君士坦提烏斯倒能得到這位狂傲的寵臣幾分信賴。在他使用詭計(jì)的慫恿下，皇帝對(duì)倒霉的加盧斯簽署處決令，從而在玷污君士坦丁家族榮譽(yù)的濫殺名單上增添新的罪行。

君士坦丁兩個(gè)侄兒加盧斯和尤里安，僥幸逃過(guò)士兵憤怒的屠刀，這時(shí)哥哥才不過(guò)十二歲，弟弟剛六歲。由于哥哥體弱多病，留在君士坦提烏斯身邊，依靠虛偽的憐憫過(guò)著朝不保夕寄人籬下的生活。君士坦提烏斯知道，如果殺死兩個(gè)幼小的孤兒，等于赤裸裸向世人暴露他的殘暴格列高利?納齊安贊（Gregory Nazianzen）指責(zé)背教者忘恩負(fù)義，阿雷蘇薩（Arethusa）主教馬可救過(guò)他的性命，竟然恩將仇報(bào)。我們聽說(shuō)尤里安曾經(jīng)藏匿在教堂的圣所，然而這種傳聞并不可靠。。他們被分別安置在愛奧尼亞（Ionia）和比提尼亞的城市，作為流放和接受教育的地方。在他們逐漸長(zhǎng)大勾起皇帝猜忌之心，他感到為萬(wàn)全之計(jì)，最好將兩個(gè)不幸的青年關(guān)在凱撒里亞附近的馬色蘭（Macellum）城堡。他們經(jīng)歷六年的囚禁生活，所受到的待遇，一半倒是如同所愿，有細(xì)心監(jiān)護(hù)人的照顧，一半則充滿對(duì)多疑暴君的恐懼有關(guān)尤里安接受教育和歷盡艱辛的最可信記錄，是他寫給“雅典元老院和人民”的書信，這也是他公開的宣告。利巴里烏斯站在異教徒這邊，蘇格拉底要幫基督徒說(shuō)話，他們都保存一些很有趣的情節(jié)。。他們的監(jiān)獄是幾代卡帕多細(xì)亞國(guó)?所住的王宮，環(huán)境優(yōu)美，建筑壯觀，室內(nèi)十分寬敞。他們?cè)谧顑?yōu)秀的老師指導(dǎo)下，進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和體格的鍛煉。有一個(gè)人口眾多的家庭，指派前來(lái)侍奉或更應(yīng)該說(shuō)是看管君士坦丁的兩個(gè)侄子，倒也無(wú)愧于他們高貴的身分。這兩個(gè)小孩非常清楚，他們已經(jīng)失去財(cái)產(chǎn)、自由和安全的保障，完全與社會(huì)隔絕，再也見不到他們所信任或尊敬的人士，每天只能和嚴(yán)格按照暴君命令行事的奴隸相伴，度過(guò)凄涼的時(shí)光，而且那位暴君對(duì)他們?cè)斐傻膫Γ峭耆珨嘟^和解的希望的。最后由于政治形勢(shì)的緊迫，皇帝也或許是他的宦官，不得不給二十一歲的加盧斯加上凱撒的頭銜（351年3月5日），為增加雙方牢固的政治關(guān)系，還把君士坦提娜（Constantina）公主嫁給他。在一次正式會(huì)晤中，兩位君王互相保證從此絕不讓對(duì)方受到傷害，然后毫不延遲回到各自的領(lǐng)地。君士坦提烏斯繼續(xù)向西進(jìn)發(fā)，加盧斯則在安條克定居下來(lái)，管轄東部統(tǒng)領(lǐng)的五個(gè)大行政區(qū)有關(guān)擢升加盧斯出任凱撒，可以參閱埃達(dá)提烏斯（Idatius）、佐西穆斯和兩位維克托的著作。根據(jù)斐洛斯托杰斯（Philostorgius, 368 A.D.433 A.D.，拜占廷歷史學(xué)家）的說(shuō)法，有位阿里烏斯派主教提奧菲盧斯（Theophilus），曾經(jīng)以保證人的身分參加盛大的婚禮，對(duì)加盧斯的支持不遺余力。?爾蒙特認(rèn)為這件事不可能發(fā)生，一位異端分子沒有資格獲得皇室的殊榮。。這次幸運(yùn)的升遷，新加封的凱撒當(dāng)然不會(huì)忽略他的弟弟尤里安，讓他同樣得到適合身分的稱號(hào)、表面上的自由和一份世襲的財(cái)產(chǎn)最初同意尤里安在君士坦丁堡研究學(xué)問(wèn)，因?yàn)槁曌u(yù)日隆而引起君士坦提烏斯的猜忌。年輕皇子接受勸告，為了息事寧人，退隱到比提尼亞和愛奧尼亞，僻遠(yuǎn)之地不會(huì)引人注目。。