(二)　君士坦丁十世杜卡斯(1059 A.D.1067 A.D.)、羅馬努斯四世狄奧吉尼斯(1067 A.D.1071 A.D.)、米凱爾七世帕拉皮納西斯(1071 A.D.1078 A.D.)

要是君士坦丁十世(1059年12月25日)確實是帝國最有價值的臣民，我們要為那個時代和國家的水準低落而感到可憐，否則怎么會選擇他擔任皇帝。他只是尋求機會浪費時間去發(fā)表平庸無聊的演說，希望能獲得雄辯之王的稱號，這對他比當羅馬的君主更為珍貴。等到他要執(zhí)行法官的從屬職能，竟然忘記君王和武士應盡的責任。對于成全他獲得崇高地位的恩主出于良知的愛國心，他毫不珍惜。唯一讓杜卡斯擔心的事，是要確保子孫的權(quán)力和富貴，即使犧牲公眾的利益也在所不顧。他的三個兒子分別是米凱爾七世、安德洛尼庫斯一世和君士坦丁十一世，都在幼小的年齡就授與奧古斯都的頭銜。他們的父親過世以后，帝位的繼承很快開放給大家競爭。君士坦丁十世把行政大權(quán)托付給他的孀婦優(yōu)多西婭，卻難免產(chǎn)生猜忌的心理，垂死的君王根據(jù)過去的經(jīng)驗和教訓，要保護他的兒子免于優(yōu)多西婭第二次婚姻所帶來的危險，于是要她立下莊嚴的誓約，經(jīng)過資深元老院議員的作證，親手交給教長希菲林(Xiphilin)保管。不到七個月的時間，無論是優(yōu)多西婭或是國家，都需要一個充滿男子漢氣概的軍人，而且這種說法甚囂塵上。

這時優(yōu)多西婭已經(jīng)屬意羅馬努斯?狄奧吉尼斯(Romanus　Diogenes)，把他從處死的絞臺送上皇帝的寶座(1067年8月)。他涉及謀逆事件被發(fā)現(xiàn)后要面對嚴酷的法律，英俊的面容和剽悍的性格獲得皇后的青睞，羅馬努斯只受到很輕微的放逐處分，第二天就召回授與指揮東部軍隊的重任。她要選擇一位皇夫尚未讓公眾知曉，先指使一名手段高明的特務，從野心勃勃的教長手里將誓約偷走，因為過去所做的承諾會暴露出她的欺騙和輕浮。教長在開始的時候堅持誓言的神圣不可侵犯，以及他所受的托付具有宗教的性質(zhì)，等到流傳的耳語說他的兄弟將要成為未來的皇帝，這樣一來讓他放心不再猶豫，逼得他承認國家的安全是最高的法律，只有放棄這份重要的文?。等到羅馬努斯獲得皇夫的提名使他喪失希望，這時已經(jīng)無法反悔和收回對公眾的宣告，更不能反對皇后的第二次婚禮。然而在皇宮還是可以聽到不滿的怨言，蠻族組成的衛(wèi)隊為了維護杜卡斯家族的權(quán)益，舉起他們的戰(zhàn)斧，母親的眼淚安撫年輕的王子，才使事態(tài)平息下來。他們的監(jiān)護人羅馬努斯四世現(xiàn)在已獲得帝王的尊榮和地位，用莊嚴的態(tài)度提出忠貞不貳的保證。以后我還會提到他的英勇善戰(zhàn)，雖然盡最大努力要阻止土耳其人的進展，結(jié)果還是功敗垂成。羅馬努斯四世的敗北和被俘對東方的拜占廷帝國帶來要命的傷害，等到蘇丹將他釋放以后，想要找回他的妻子?臣民已經(jīng)是徒然無用之事。優(yōu)多西婭贊同羅馬民法最嚴苛的規(guī)范，一個落到敵人手里的俘虜，等于受到致死的打擊，完全喪失一個國民應有的公私權(quán)利。在國家陷入驚慌和恐懼的狀況之下，身居凱撒高位的約翰維護三個侄兒不能廢除的權(quán)利，君士坦丁堡聽從他的意見，帝國的都城公開宣布土耳其人的俘虜是國家的公敵，這種說法也能為邊疆地區(qū)所接受。羅馬努斯的國內(nèi)戰(zhàn)爭不再有國外戰(zhàn)爭那樣好的機運，兩次會戰(zhàn)的失利迫得他只有屈服，獲得保證可以得到公平和體面的待遇。他的仇敵毫無誠信或人性可言，用殘酷的手段奪去他的視力，留下的傷口流血不止還繼續(xù)惡?，拖了幾天才讓他從悲慘的狀況下獲得解脫。

在杜卡斯家族的三兄弟統(tǒng)治之下，兩個弟弟只有皇帝的虛名，而優(yōu)柔寡斷的長子米凱爾七世(1071年8月)沒有能力掌握羅馬的令牌，他的稱號“帕拉皮納西斯”(Parapinaces)表示譴責之意，因為他重用一名貪財?shù)膶櫺?，竟然“大斗進小斗出”并且提高小麥的價錢。身為優(yōu)多西婭的兒子，在塞盧斯(Psellus)的學院和受到母親啟發(fā)，他努力進修精通哲學和修辭，僧侶的德行和學者的知識不僅沒有使他的個性更為高貴，反而使他日益墮落。兩位將領分別率領歐洲和亞洲的軍團，自恃兵強馬壯藐視他們的君王，也過分高估自己的實力，竟敢在亞德里亞堡和尼斯稱帝。這兩個叛亂事件發(fā)生在同一月份，他們的名字都叫尼西弗魯斯，這兩個覬覦帝位的人，可以用他們的稱號布里恩尼烏斯(Bryennius)和波塔尼阿特斯(Botaniates)加以區(qū)別：　前者的智慧和勇氣都有過人之處，后者只能仗恃過去的功績和威名。波塔尼阿特斯的進軍極其謹慎而且步伐很緩慢，他那積極進取的對手已經(jīng)兵臨君士坦丁堡的城下。布里恩尼烏斯的名聲顯赫，他的舉事獲得民心的擁戴，然而縱兵殃民的部隊不受軍紀的約束，在郊區(qū)大事燒殺擄掠，原來準備歡迎叛軍的民眾，現(xiàn)在不僅抗拒這些殺人放火的強盜，而且要把?們趕出自己的國土。民意和輿論的改變對波塔尼阿特斯有利，他獲得土耳其人軍隊的支持，終于接近卡爾西頓的海岸。君士坦丁堡的街道流傳一個信息，正式的邀請已經(jīng)用教長、宗教會議和元老院的名義發(fā)出，圣索菲亞大教堂的圓頂下，召集各方人員開會，保持平靜和諧的氣氛，討論推舉國君的有關(guān)事宜。米凱爾的衛(wèi)隊應該要驅(qū)散這些沒有武裝的群眾，軟弱的皇帝以謙恭和仁慈自許，愿意舍棄皇家的紋章和權(quán)柄，讓尼西弗魯斯三世波塔尼阿特斯登基(1078年3月25日)，獲得的回報是僧侶的服裝和以弗所大主教的頭銜。他留下一個名叫君士坦丁的兒子，養(yǎng)于帝王之家接受教育，還有一個女兒傳接杜卡斯家族的高貴血統(tǒng)，可以延續(xù)科穆寧王朝的繼承權(quán)利。