九、　查理大帝的統(tǒng)治方式和行事作風(fēng)(768 A.D.814 A.D.)

大帝的稱(chēng)號(hào)經(jīng)常被賦與，有時(shí)確也名副其實(shí)，唯獨(dú)查理這位君王能將大帝的頭銜和自己的名字永遠(yuǎn)結(jié)合在一起，何況還要加上圣徒的稱(chēng)號(hào)，出現(xiàn)在羅馬的歷書(shū)。這位教會(huì)的圣徒何其幸運(yùn)，在一個(gè)開(kāi)明的時(shí)代受到歷史學(xué)家和哲學(xué)家紛至沓來(lái)的贊譽(yù)除了從馬布利(Mably)、伏爾泰(Voltaire,　Francois　Marie　Arouet　de,　1694 A.D.1778 A.D.，法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家和啟蒙思想家)、羅伯遜(Robertson)和孟德斯鳩(Montesquieu,　Baron　de　la　Brede　et　de,　1689 A.D.1775 A.D.，法國(guó)啟蒙思想家、法學(xué)家、哲學(xué)家)獲得相關(guān)資料以外，蓋拉德(Gaillard)在1782年出版的《查理史觀》，使我大開(kāi)眼界獲益良多，作者有充沛的情感和人道的精神，他的作品不僅用力甚勤而且文字優(yōu)美。我還對(duì)照《法蘭西史》第五卷，查證丕平和查理在位時(shí)所建立的事功。

民族的野蠻習(xí)性和他所出現(xiàn)的時(shí)機(jī)，毫無(wú)疑問(wèn)可以加強(qiáng)他真正的功勞，然而一樣物體的外觀尺寸會(huì)因不相稱(chēng)的對(duì)比而放大，帕爾米拉(Palmyra)的廢墟在四周赤裸的沙漠襯托下顯得相當(dāng)雄偉。我絕無(wú)意破壞他的名聲，只想從西部帝國(guó)神圣和偉大的中興之主身上找出一些瑕疵。就個(gè)人的道德要求而論，對(duì)于守貞和禁欲不必過(guò)分的強(qiáng)調(diào)在查理死后十一年，有一個(gè)僧侶提到韋爾廷(Weltin)的靈魂出竅，說(shuō)他看見(jiàn)查理在煉獄受苦，一只兀鷹不斷噬咬?那有罪的器官，其余的身軀象征他的德行，保持健全完美的樣子。

他有九個(gè)妻室或侍妾，加上風(fēng)流成性和喜新厭舊的愛(ài)情生活，為數(shù)眾多的私生子送到教堂，他的女兒全都長(zhǎng)期獨(dú)身，舉止放蕩，與父親的關(guān)系過(guò)于親熱而引起猜疑穢行和猜疑玷污這些可愛(ài)女士的名譽(yù)，就我的意見(jiàn)，足夠用來(lái)駁斥埃金哈德和因瑪(Imma)的婚姻，因瑪是查理的女兒，她也不例外。對(duì)這位歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，丈夫的角色必定過(guò)于吃重。

這些對(duì)于公眾的幸福倒是不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的損害。我也不應(yīng)該指責(zé)一位征服者的雄心壯志，在一個(gè)有仇必報(bào)的時(shí)代，他的兄弟卡洛曼(Carloman)的禮子、墨洛溫王朝在阿基坦(Aquitain)的君王、以及在同一個(gè)地點(diǎn)被砍頭的四千五百個(gè)撒克遜人，必然對(duì)查理大帝的公正和仁慈頗有微辭。他對(duì)擊敗的撒克遜人所施加的處置除了謀殺和強(qiáng)制驅(qū)離以外，下列的罪行都可以判處死罪：　(1)　拒絕受洗；(2)　舉行虛假不實(shí)的洗禮；(3)　恢復(fù)偶像崇拜；(4)　謀殺一位教士或主教；(5)　用活人當(dāng)犧牲獻(xiàn)祭；(6)　在封齋期食肉。但是受洗或懺悔使每種罪行都可以獲得救贖，基督徒的撒克遜人成為法蘭克人的朋友和同儕。

完全濫用征服者的權(quán)利。他的法律和他的武力一樣充滿血腥的氣味，要是討論他的動(dòng)機(jī)，如果不?出于固執(zhí)的性格，也要?dú)w于倔強(qiáng)的脾氣。愛(ài)好靜坐的讀者會(huì)為他身心永不停息的活動(dòng)而感到不可思議，他的臣民和敵人也為他突然出現(xiàn)而驚訝不已，因?yàn)樗麄兩钚胚@一刻他應(yīng)該在帝國(guó)最遙遠(yuǎn)的邊陲。無(wú)論是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，更不要說(shuō)是夏季或冬季，他都不會(huì)停下來(lái)休息。我們就是憑著想象，也無(wú)法把他遠(yuǎn)征所到的地點(diǎn)完全列入在他統(tǒng)治時(shí)期的編年史中，只是這種活動(dòng)力是民族的優(yōu)點(diǎn)，不只是個(gè)人獨(dú)有，法蘭克人飄蕩不定的生活通常消磨在狩獵、朝拜和軍事冒險(xiǎn)行動(dòng)，查理四處奔波最大的區(qū)別，在于隨員眾多和目標(biāo)重要而已。他在軍事方面所建立的名聲，要受到他?部隊(duì)、他的敵人和他的行動(dòng)這幾個(gè)方面的嚴(yán)格考驗(yàn)。亞歷山大用他的父親腓力建立的武力進(jìn)行征服［譯注］公元前336年，亞歷山大的父親腓力在參加女兒婚禮時(shí)被刺身亡，僅有四十六歲，而亞歷山大才二十歲，所繼承的王座不穩(wěn)，四周都是敵人，全憑亞歷山大個(gè)人才華建立不朽的偉業(yè)。

在查理前面的兩位英雄人物，把他們的名聲、經(jīng)驗(yàn)和勝利的伙伴全都遺留給這位后裔。查理親自率領(lǐng)久經(jīng)戰(zhàn)陣和無(wú)可匹敵的軍隊(duì)，制服那些野蠻或墮落的民族，他們從來(lái)不知道為了共同的安全而聯(lián)合起來(lái)，他也沒(méi)有遇到在數(shù)量、訓(xùn)練和裝備上勢(shì)均力敵的對(duì)手。戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)在喪失以后又與和平的技藝一同復(fù)蘇，他沒(méi)有用任何一次圍攻或會(huì)戰(zhàn)，來(lái)表現(xiàn)他的軍事行動(dòng)是如何的高明，能夠克服重大的困難和取得特殊的成就，他可能要用羨慕的眼光看待他祖父獲得薩拉森人的戰(zhàn)利品。在他進(jìn)行西班牙的遠(yuǎn)征行動(dòng)之后，掩護(hù)大軍的后衛(wèi)在比利牛斯

山遭到擊敗，那些陷入絕境無(wú)法發(fā)揮英勇精神的士兵，臨終之際難免要指責(zé)他們的將領(lǐng)不懂兵法，行動(dòng)也過(guò)于冒失西班牙人因?yàn)閯倮恐袩o(wú)人，真實(shí)的歷史將勝利歸于加斯科涅人(Gascons)，傳奇故事則歸功于薩拉森人。

一位德高望重的法官對(duì)查理的法律極為推崇，使我也感到肅然起敬?他的法律不成體系而是包括大量特定和瑣碎的詔書(shū)和條例，像是糾正濫權(quán)的行為、風(fēng)俗習(xí)慣的改革、增加農(nóng)田的產(chǎn)值、注重家禽的照應(yīng)甚至雞蛋的售價(jià)等等。他希望能改革法律和法蘭克人的性格，無(wú)論這種企圖是如何微不足道和有欠完美，仍舊值得贊許，那個(gè)時(shí)代有很多根深蒂固的惡習(xí)，在他的治理之下能夠加以遏阻或緩和施米特(Schmidt)提到他的統(tǒng)治，認(rèn)為內(nèi)部混亂而且民不聊生，這是來(lái)自最權(quán)威的說(shuō)法。

然而在他設(shè)立的制度中，我倒是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)放諸四海的觀念和永垂不朽的精神，這才是一位立法者嘉惠后代子孫的最大福祉。帝國(guó)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定完全依賴(lài)一個(gè)人的生命，他仿效極為危險(xiǎn)的作法把國(guó)土分給兒子，經(jīng)過(guò)多次改組議會(huì)以后，整個(gè)政府架構(gòu)在無(wú)為而治和集權(quán)專(zhuān)制的混亂之間搖擺不定。他尊敬教士的虔誠(chéng)和知識(shí)，想要把塵世的統(tǒng)治和民事的審判全都托付給野心勃勃之輩，等到他的兒子劉易斯(Lewis)受到主教的罷黜和羞辱，必然會(huì)怪罪做父親的沒(méi)有先見(jiàn)之明。他制定法律強(qiáng)制征收十一稅，因?yàn)橛袗耗г诳罩姓f(shuō)，拖欠稅負(fù)是引起上一次荒歉的主要原因。查理大帝在文教方面的功績(jī)，可以用興建學(xué)校和提倡藝術(shù)為證，很多作品用他的名字出版。他與臣民和外鄉(xiāng)人保持密切的關(guān)系，這些人受他邀請(qǐng)到宮廷來(lái)教育君王?人民。他自己的學(xué)習(xí)過(guò)程起步很遲，非常勤勉然而成效不是很顯著，要是他能說(shuō)拉丁話也聽(tīng)得懂希臘語(yǔ)，獲得這些入門(mén)的知識(shí)也是來(lái)自交談而非書(shū)本，等到成年以后，才發(fā)奮要做到能夠?qū)懽?，今天這是每個(gè)農(nóng)夫在幼年就要學(xué)習(xí)的技能。在那個(gè)時(shí)代，即使培育文法和邏輯、音樂(lè)和天文的才能，也不過(guò)是迷信的奴婢罷了。人類(lèi)思想的求知欲最后總會(huì)導(dǎo)致本身的進(jìn)步，鼓勵(lì)追求知識(shí)反映出查理性格最純潔和喜悅的光輝。地位的尊嚴(yán)蓋拉德說(shuō)查理的真正身高依法國(guó)尺寸是五呎九吋，依英國(guó)算法是六呎一又四分之一吋，傳奇小說(shuō)的作家加高到八呎。這個(gè)巨人天生力大無(wú)窮而且?量驚人，他的長(zhǎng)劍在一擊之下可以連人帶馬斬成兩段，他一餐的食量是一只鵝、兩只雞和整支羊腿。

統(tǒng)治的長(zhǎng)久、武力的強(qiáng)大、政府的活力以及對(duì)遙遠(yuǎn)民族的尊重，使他有別于很多的君主，從他光復(fù)西部帝國(guó)又開(kāi)啟歐洲一個(gè)新的紀(jì)元。