朋友拗不過，最后只好讓小妾出來跟大家見面。結(jié)果曾國藩自己后來羞愧地回憶說，小妾出來之后，他們不僅進行了“審美”，居然還有“狎褻大不敬”的表現(xiàn)。

“狎褻”在行動上要么指淫穢，要么就是指很不檢點。曾國藩這里當然說的是后一種意思，但不管程度如何，總之，他肯定表現(xiàn)得很輕浮了，要不然他也不至于在日記里把自己痛罵一頓了。

再比如道光二十三年二月的一天，曾國藩到一個叫湯鵬的好朋友家去吃飯，在湯鵬家看到兩個絕色的歌姬。曾國藩又控制不住了，在席間“諧謔為虐，絕無閑檢”。那意思也是說當時不論說話還是表情，那都是很不檢點的。

最難能可貴的是，曾國藩還交待了自己這一段為什么有這種表現(xiàn)。當時正好是過年期間，曾國藩參加進士同學的團拜，由于當天大家去拜的這個同學是個富豪，所以家里錦衣玉食、姬妾如云。曾國藩一下大開眼界，立刻覺得眼睛不夠用了。他在日記里說自己是——“目屢邪視”、“恥心喪盡”。

這個“邪視”可不是“斜視”！斜著看那是視力問題，而這個“邪視”那可是心理問題。

當晚，他回到家后，心里那種邪勁越發(fā)得厲害了。為什么呢？因為他老婆這一段正在生病。這時候曾國藩只有一妻，尚未納妾，老婆身體一直不好，一直病怏怏的。曾國藩白天在同學家看到的是美女如云，晚上回到家聽到老婆在病榻之上痛苦的呻吟。這反差太大，弄得他簡直沒辦法忍受。所以他說“入夜心情不暢，又厭聞呻吟聲”，所以他索性又從家里出來了，跑到一個叫雨三的朋友家，要拉著雨三跟他聊天。

雨三不情愿，大半夜的，也沒心情跟曾國藩聊?？稍鴩阑钜耆?，而且還非要聊些“渾段子”。

請注意，當時還不叫“葷段子”，叫“渾段子”?？梢?，生活的詞匯也不都是在發(fā)展的。那時候人用“渾濁”的“渾”字，多少還有對人品的嘲諷；現(xiàn)在用“葷素”的“葷”，只能看出對段子本身的定性了。因為人可以分渾濁與清潔，但沒法論葷素。

曾國藩跟雨三談了半天的“渾”，只是過了過嘴癮，然后才悻悻然地回了家。

這一天下來，他這個后悔啊，說自己“心貪嬉游”、“無事夜行”、“聞色而心艷羨，真禽獸矣”。（《曾國藩全集·日記》）就是說自己一個堂堂的翰林學士，在當時也是大知識分子了，對女色這么著迷，真是禽獸不如。

所以他爹讓他要節(jié)欲，這話也并不是空穴來風，也不是沒來由的。曾國藩后來給自己也立了個三戒，第一條就是“戒色”，其實就是“色戒”。

再來看這個“節(jié)勞”和“節(jié)飲食”。

事實上，曾國藩在翰林院任庶吉士，那是一個非常清閑的閑職，哪里有什么辛勞的呢？

至于節(jié)飲食，更是無從談起。曾國藩天生就是個瘦子，一輩子都沒胖過，你說他要是有肥胖癥、糖尿病什么的，要節(jié)飲食還可以理解。他一來健康得很，二來又不胖，他爹為什么要他節(jié)飲食呢？

原來，他爹所說的“節(jié)勞”和“節(jié)飲食”，本質(zhì)上和那個“節(jié)欲”一樣，都是說曾國藩身上有根深蒂固的輕浮和浮夸的毛病。