十三、當(dāng)時意大利各地是以如下方式統(tǒng)治的：倫巴第處于貝倫加里奧三世及其子阿爾貝托統(tǒng)治下；托斯卡納和羅馬尼阿由西部皇帝派出的一個大臣治理；普利亞和卡拉布里亞，部分屬于希臘皇帝，部分則臣服于薩拉森人。在羅馬每年從貴族中選舉出兩位執(zhí)政官，依據(jù)古制治理城邦；除此之外，還要附加一個行政長官，為百姓主持正義；還有一個由十二人組成的政務(wù)委員會，每年派出官員管理所轄地區(qū)。教皇們在羅馬以及在意大利全境，按照他們與皇帝或最具實力的邦國的親疏程度，或多或少有些勢力?；实蹔W托于是來到意大利，奪取了已經(jīng)掌權(quán)五十五年的貝倫加里奧家族的權(quán)力，并重新確立了教皇的權(quán)威。 他有一個兒子和一個孫子，都叫奧托，先后繼位。到了奧托三世時代，教皇格利高里五世被羅馬人驅(qū)逐了，奧托因而來到了意大利，并在羅馬使他重新掌權(quán)。教皇為了對羅馬人進行報復(fù)，剝奪了他們選舉皇帝的權(quán)力，并將其授予德意志的三個君主和三個主教，分別是勃蘭登堡、帕拉廷和薩克森三地的王公和美因茨、特雷韋里和科隆三地的主教，此事發(fā)生在公元1002年。奧托三世死后，選帝侯們選出了巴伐利亞公爵亨利為皇帝，十二年后，由教皇斯蒂芬八世加冕。 皇帝亨利和皇后西梅翁達 一生虔信善行，許多教堂圣殿都由他們捐贈和建造，其中之一就是位于佛羅倫薩城附近的圣米尼阿托教堂。亨利死于1024年，由施瓦本的康拉德繼位，后者又由亨利二世繼位；亨利二世來到羅馬，由于此時教會發(fā)生了分裂，出現(xiàn)了三個教皇，他將他們都廢黜了，選舉出克萊門特二世，并由他加冕為皇帝。

十四、此時的意大利，一部分是由人民管理，一部分被地方君主統(tǒng)治，一部分由皇帝的代理人管理，其中擁有最高權(quán)力的人被稱為國務(wù)大臣（Cancellario），而其他人向他請示。在所有諸侯中最有權(quán)勢的是戈蒂弗雷德和他的妻子女伯爵瑪?shù)贍栠_，她是貝阿特麗絲--亨利二世的妹妹--的女兒。她和丈夫擁有盧卡、帕爾馬、雷焦、曼托瓦以及我們今天稱為教會產(chǎn)業(yè) 的全部。羅馬人的野心讓他們受夠了與教皇之間的戰(zhàn)爭之苦，他們首先利用教皇的權(quán)勢將自身從皇帝手中解放出來；而在他們獲得了羅馬的統(tǒng)治權(quán)之后，就開始按照自己的意愿改革，立刻與教皇為敵；教皇從他們那里比從任何基督教君主那里受到的傷害都要多。在教皇使用訓(xùn)誡使得整個西方世界顫抖的時候，而羅馬人卻敢于反叛，二者都沒有其他目的，只是為了相互毀掉對方的聲譽和權(quán)勢。此時，尼古拉二世成為教皇，像格列高利五世剝奪了羅馬人選舉皇帝的權(quán)力一樣，尼古拉用同樣的方法剝奪了他們聚會選舉教皇的權(quán)力，并要求這種選舉只屬于樞機主教。他并不滿足于此：與那些統(tǒng)治普利亞和卡拉布里亞的地方君主達成協(xié)議（我們馬上就會談到他使用的手段），他迫使所有羅馬人派駐其管轄地的官員們都臣服于教皇，有些甚至被免去了他們的職務(wù)。

十五、尼古拉二世死后，教會出現(xiàn)了分裂，因為倫巴第的教士拒不服從羅馬選出的教皇亞歷山大二世，并推選了帕爾馬的卡多洛為偽教皇（Antipapa）；而亨利痛恨教皇的權(quán)力，想讓教皇亞歷山大明白他必須放棄教皇職位，并召集樞機主教團前往德意志推舉出一個新的教皇。 他是第一位嘗到精神武器傷害滋味的君主，因為教皇在羅馬召開了一個宗教大公會，剝奪了亨利的帝位和王位。一些意大利人站在教皇一邊，而另一些則支持亨利，這就是圭爾夫派和吉伯林派之爭的濫觴。于是，剛剛從潮水般的蠻族入侵之中喘息一下的意大利，又被自相殘殺式的戰(zhàn)爭弄得四分五裂。被處以絕罰 的亨利，為其臣民所逼迫，不得已來到意大利，赤足跪在教皇面前，請求他原諒；此事發(fā)生在公元1082年。 然而，不久教皇與亨利之間爭端再起。教皇在這次爭端中再次對亨利處以絕罰，而皇帝派出他的兒子，也叫亨利（五世），帶著軍隊來到意大利，在敵視教皇的羅馬人的幫助下，將他圍困在城堡；此時，羅伯托·圭斯卡爾德從普利亞趕來援救，但亨利沒有等他到來就返回德意志去了，于是只剩下羅馬人獨自抵抗，最后羅伯托洗劫了羅馬，并將此前若干任教皇重建的羅馬回復(fù)到古代的廢墟之中。因為正是這個羅伯托創(chuàng)立了那波利王國，因而，我在這里對他的出身和事跡特別地敘述一下，并非顯得多余。