目前的殷謙是一個地道的精神流浪者，靠著每日熬夜來為一些雜文期刊或為一些報紙副刊寫批評性的文字來換取微薄的稿酬，卻入不敷出。他戲稱自己是"精神王老五"。在其出版的雜文集《中國文壇的那些事兒》中，他將自己譽為"文壇檢察官"。殷謙如是說："我們這個時代病了，而且病得不輕；隨之而來的是這個時代的文學也病了，而且病入膏肓。時代與文學的病象依然如故，我的這些微弱的文字并不能改變什么。那么作為文壇個體，我有批評的自由，我有質(zhì)疑的自由，以及將內(nèi)心的話說出來的自由。如樹立我們個人的精神一樣，擁有精神財富的人必然是一個優(yōu)秀的人，那么我們所在的這個社會呢？要想進入一個文明的社會，我以為就必須養(yǎng)成在批評中成長的習慣，人與社會亦然，都要學會在批評中慢慢長大，逐步走向成熟。所以，文明的社會必然是一個鼓勵并培養(yǎng)批評精神和懷疑精神的社會。我們常說，優(yōu)秀的人有極高的素養(yǎng)，甚至是虛懷若谷，他們都有一個能包容一切的胸懷，所以說，一個社會倘若對批評的寬容度和寬容度愈大，那么這個社會的文明度也就愈高。"說到這里，我想不用再贅述殷謙其人了。我唯一寄望的是殷謙這樣的年輕作家，他所擁有純真的熱情和理想，如果都像他這樣堅持，那么中國的文學還是有希望的。

還是來看看他的作品吧，我來淺談一下對這部名曰《愛是寂寞撒的謊》的小說的看法，希望能為讀者在閱讀時提供一些參考。

殷謙這部小說有厚重的鄉(xiāng)土氣息，在我看來無論從人物塑造還是主題思想的表達上都很成功，都有積極的意義。這部小說以主人公幸海與四個女人的愛情糾紛為主線，將上世紀70代末80年代初那個時候人們的生活景況逼真地呈現(xiàn)在我們面前。小說還是以敘寫情感為主的，雖然現(xiàn)今寫情感的小說層出不窮，但真正具有文學價值的情感小說卻少之又少，能與這部小說相媲美的情感小說更是寡二少雙，因為現(xiàn)在暢銷的都市情感小說根本就不能稱之為文學。如上所述，那些大都是沒有生活的根基，憑空想象的愛情神話，根本經(jīng)不起理性的推敲。

在《愛是寂寞撒的謊》這部小說中，我們能看到愛情的本來面目，能理解什么叫做真正的愛情，甚至能感受或體會到小說人物所承受的痛苦和快樂，能觸摸到他們跳動的脈搏，聆聽到他們真正的心聲。幸海從小就生活在貧窮的家庭，年少的他從小到大都備受貧窮的煎熬，忍受著貧窮帶給他的心理創(chuàng)傷。他自認為自己的尊嚴在貧窮中漸漸消退，直到一點一點喪失，所以當他在數(shù)次相親而無果的時候，才"握緊拳頭"罵出"他媽的，又是家庭"這樣的話來。幼年時奶奶給他留下的一本書觸動了他的好奇心，而這種好奇心迫使他不斷地尋求嘗試。當他第一次真正的愛情破滅后，他變成了"少女殺手"，甚至結(jié)婚后還拈花惹草、風流成性。幸海在性這方面貪得無厭甚至到了可怕的地步。芬蘭在墮掉孩子的時候問他：你真的愿意和我結(jié)婚嗎？你不說，可是我早就感覺出來你對我不滿意。幸海這時候所想的不是如何照顧她，讓她養(yǎng)好身體，而是很快就想到了性，于是用堅定的眼神告訴她：芬蘭，我是容易對漂亮女孩子動心，可是我絕對不會做出對不住你的事，那樣我也會看不起自己的。到了家里，不顧醫(yī)生的警告，又小心翼翼地融進她的身體里……幸海為了性，也許可以不顧妻子，不管孩子，不要家庭。