家族，那是不夠的，因為殘存的貴族將成為新變革的首領(lǐng)。而且，由于你既不能使他們心滿意足，又不能滅絕他們，因此，當(dāng)他們的時機(jī)一旦到來的時候，你就會失去這個國家。

現(xiàn)在，如果你考察一下大流士[大流士（Dario），指波斯國王大流士三世（Darius III，公元前337-前330年在位），又名科多曼諾（Codomanno），一再被馬其頓的亞歷山大的遠(yuǎn)征軍戰(zhàn)敗，公元前331年全軍覆沒，大流士逃脫，后被自己的州長殺害。

]政府的性質(zhì)，你就會察覺它同土耳其蘇丹的王國相似；因此，亞歷山大大帝首先必須把大流士完全打垮，并且從他手中把土地奪取過來。在贏得這樣的勝利之后，大流士死了，亞歷山大大帝終于牢固地占有這個國家就是由于上述的理由。而且，假如亞歷山大的后繼者們團(tuán)結(jié)一致的話，他們本來能夠牢牢地并且安逸地享有這個國家，如果不是由于他們自己引起騷亂，那個王國是不會發(fā)生其他騷亂的。

但是，那些像法國這樣組織的國家，可就不能這樣平穩(wěn)地被占有了。在西班牙、法蘭西[馬基雅維利喜歡用現(xiàn)代的名稱（Francia）稱呼古代的高盧，參見《李維史論》，各處。

]和希臘之所以屢次發(fā)生反羅馬人的叛亂，就是因為在這些國家里面有無數(shù)的小王國。當(dāng)他們的記憶尚未消失的時候，羅馬人總是不能夠穩(wěn)然占有其地的。但是，一旦由于羅馬帝國的權(quán)力和統(tǒng)治的長久性使他們的記憶煙消云散的時候，羅馬人就成為這些地區(qū)牢固的占有者。后來，當(dāng)羅馬人之間發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)的時候，他們當(dāng)中的每一個人由于各自在這個國家的某一部分已經(jīng)樹立了權(quán)威，他就能夠使那里的人們追隨自己。而且由于以前的主子的家族已經(jīng)滅絕，除了羅馬人之外，再沒有其他人獲得承認(rèn)了。

因此，當(dāng)我們考慮到這一切事情的時候，對于下述情況便不會感到驚訝：亞歷山大保持亞洲的領(lǐng)土頗為容易；而別的人，像皮洛士[皮洛士（Pirro/ Pyrrhus of Epirus，公元前318或前319-前272，也譯作“皮拉斯”），古希臘伊庇魯斯國王，以軍事天才見稱，在公元前279年曾以沉重?fù)p失為代價打敗羅馬軍隊，侵占西西里和南意大利。公元前275年終被羅馬人戰(zhàn)敗，公元前272年在希臘作戰(zhàn)陣亡。

]以及許多人，保全所獲得的地方卻有困難，這并不是由于勝利者的能力有大有小，而是由于被征服者的情況有所不同使然。

第五章

對于占領(lǐng)前在各自的法律下生活的城市或君主國應(yīng)當(dāng)怎樣統(tǒng)治

如果被征服的國家，像上面所說的那樣，向來習(xí)慣于在它們自己的法律之下自由地生活的話，那么想要保有這種國家有三種辦法：其一是，把它們毀滅掉；其二是，親自前往駐在那里；其三是，允許它們在它們自己的法律之下生活，同時要它們進(jìn)貢并且在那個國家里面建立一個對你友好的寡頭政府[“寡頭政府”（uno stato di pochi），意謂由被征服國家的少數(shù)公民組成的對征服者效忠的政府。

]。因為這樣的一個政府是由君主建立的，它知道如果不倚靠他的友誼和力量，它就不能夠繼續(xù)存在，于是竭其全力擁護(hù)君主。而且如果君主想要保有一個向來習(xí)慣于自由生活的城市，那么借助于這個城市的市民比依靠任何其他方法容易得多。

斯巴達(dá)人和羅馬人就是兩個例子。[此處指公元前斯巴達(dá)在戰(zhàn)勝雅典的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭后的各國歷史情況。當(dāng)時雅典建立了所謂“三十僭主”的政府，這些僭主很快就被特拉西布洛斯（Thrasybulus）在公元前403年搞掉。斯巴達(dá)人在公元前382年占領(lǐng)底比斯之后又采取同樣方法，但是在公元前379-前378年回到底比斯故國的佩洛皮達(dá)斯（Pelopidas）把寡頭政府搞掉了。

]斯巴達(dá)人依靠在當(dāng)?shù)亟⒁粋€寡頭政府來控制雅典和底比斯，但是結(jié)果仍然失掉雅典和底比斯。羅馬人為著保有卡普