在1895年的《馬關(guān)條約》簽署時,日方代表伊藤博文詢問中方代表李鴻章,為何他10年前就已聽說的中國正在進行的改革沒有任何效果。后者回答說,中國的事情受傳統(tǒng)束縛太深,他根本無法按愿望行事。一年前,也就是甲午海戰(zhàn)前夕,海軍提督丁汝昌收到了其昔日同學(xué)日本海軍將軍伊藤的信,他即將的對手寫道:“您很清楚,30年前,日本帝國曾處于何等的困境之中,我們是如何努力擺脫眼前的困難的,我們拋棄了舊體制,接受了新體制。貴國也應(yīng)該接受這種新的生活方式。如果如此,一切都會好起來,否則只有垮臺?!?/p>
這是后事之師。被我們“看到”的歷史與被我們“讀到”的歷史之最大的不同,在于前者是微觀的、瞬間的,在現(xiàn)代人飛速地展開畫卷時轉(zhuǎn)瞬即逝,只有放在全部的畫面中才能凸顯巨大的悲劇意義。之后的義和團運動,八國聯(lián)軍侵華,清朝滅亡,繼而民國軍閥混戰(zhàn)。歷史的推進迅速而急切,一代人剛剛開始嶄露頭角,即被風(fēng)暴吹入無底深淵。甲午年的圖像資料,足以使我們重回那個時代。那一年的戰(zhàn)爭影響所及,一代名臣黯然退場,新生代政治人物起而替之,近現(xiàn)代史上重要人物輪番登場,康有為、梁啟超、孫中山、袁世凱、蔣介石、毛澤東,對他們來說,那是繞不開的命運。
1894年,一座看得見的冰山迎面而來。所有后來者的命題,都在于將這艘即將沉入海底的巨輪重新扭轉(zhuǎn)航向。過去100年來的歷史進程,在學(xué)界被稱為“中國問題”,一方面是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的,還有一方面是西方和中國本土的。這個問題滲透到所有的轉(zhuǎn)型期中國政治經(jīng)濟和非政治經(jīng)濟議題中去。無可逆轉(zhuǎn)的,不僅是中國,甚至是世界。當(dāng)巨輪沉沒,新的航向即將開始,歷百年而尋找答案的人們都不得不直面自己的命運。
回到甲午年,我們看到歷史正在發(fā)生。