——日出處天子致書，日沒處天子無恙。

有意思的是，這封有名的國書記載于《隋書》，而日本的史書中卻沒有記錄。

翌年，高昌國王麹伯雅親自訪問了隋朝，并且逗留了約四年時(shí)間。甚至參加了征討高麗的戰(zhàn)爭，其忠誠可見一斑。

隋煬帝行事鋪張豪華，迎接遠(yuǎn)來客人時(shí)的排場也是極盡奢華到令人震驚的地步。沿路仕女盛裝夾道，衣服車馬裝飾得美輪美奐。史書中寫道

——以示中國盛。

一派盛世景象一定給高昌國人留下了深刻印象。國王歸國時(shí)，隋煬帝還將一名皇室宗女許配與他，可說得到了最高級別的待遇。

然而隋朝已被唐朝取而代之，高昌使節(jié)團(tuán)中懷念當(dāng)年的人大概為數(shù)不少吧。

唐太宗與隋煬帝性格截然不同。

在中國歷史上，隋煬帝和秦始皇都是成就過宏偉大業(yè)的皇帝。秦始皇修筑萬里長城，隋煬帝興修大運(yùn)河，都是史上罕見的浩大工程。大運(yùn)河連接長江和黃河，使自富饒的江南地區(qū)到中原洛陽、長安一帶的距離大大縮短。南北分裂了數(shù)百年的中國，在隋朝獲得統(tǒng)一，這統(tǒng)一的象征正是大運(yùn)河。

關(guān)于興修大運(yùn)河的動機(jī)，后世的史書解釋說，因?yàn)樗鍩蹮釔劢迹〒P(yáng)州），興修大運(yùn)河不過是為了自己行樂方便。隋王朝短命，以至于未能充分留下為自己辯護(hù)的記錄和人才。

如果把興修大運(yùn)河的目的說成是單為娛樂，這是不可信的。但這項(xiàng)浩大的工程使人民疲憊，最后導(dǎo)致隋王朝民心盡失，這也是情理之中的事。

據(jù)說隋煬帝的后宮美女多達(dá)兩萬，這也是個(gè)傳說中的數(shù)字。不論其真?zhèn)?，由此可知隋煬帝的確是個(gè)凡事好大喜功的人物。

包括對待前來朝拜的各國君主及使節(jié)，隋煬帝依然不改追求虛榮的脾性。朝貢使者經(jīng)過的道路兩旁如果有破舊的房子，大概也難逃被拆除的命運(yùn)。

唐太宗名列歷代王朝的名君之一，有的史學(xué)家甚至把他評為中國歷史上最賢明的皇帝。

較之偏重浮華的隋煬帝，唐太宗更加注重實(shí)質(zhì)。如果說隋煬帝相當(dāng)于豐臣秀吉，唐太宗相當(dāng)于德川家康的話，日本讀者大概更容易理解吧。

即便屬國的君主將要來訪，唐太宗也沒有下令打掃道路，加以裝飾。

輯錄唐太宗與群臣問答及其他的《貞觀政要》，在日本是廣為流傳的政治教科書?！柏懹^之治”幾乎成了仁政的代名詞。

對于政治的實(shí)質(zhì)是好是壞，當(dāng)?shù)厝丝梢杂星猩淼捏w會，而外來的客人卻有許多難以了解的部分。

高昌國的使節(jié)團(tuán)分別在隋煬帝和唐太宗時(shí)代前后相隔二十年來訪，只看表面的人，大概是想

——隋朝那時(shí)候，才叫繁華盛世，唐朝比起人家實(shí)在不怎么樣。

高昌國王麹文泰訪問唐朝時(shí)，位于西域和唐朝之間的所謂河西地區(qū)，正處于不太平的時(shí)候。未能得到出國許可的玄奘，之所以能從涼州往西行進(jìn)，正是因?yàn)楫?dāng)?shù)卣[饑荒，官府正致力于疏散居民。如果在平時(shí)，旅行者甚少，擅自出國的玄奘一定顯得十分招人耳目。然而這時(shí)到處是集體遷移的人群，玄奘混在其中才得以成行。

麹文泰在此后不久經(jīng)過這一帶。當(dāng)?shù)鼐用穸家堰w移他處，無主的空房大概多半已開始傾斜坍塌。

——滿目凄涼……

高昌國王以及隨員們，特別是隋煬帝時(shí)期來過中原的人一定都會這么想吧。

要是隋煬帝的話，大概會把這些破屋都清除掉吧。但是唐太宗并不打算為這類表面工作浪費(fèi)民力，因?yàn)?，用拆除舊屋的力量可以去做更具生產(chǎn)性的工作。

作為一個(gè)漢族政權(quán)，高昌國向往的是中華文明。正因如此，高昌國的高官們才會在對唐朝感到失望的同時(shí)，產(chǎn)生一種輕視的心理。

當(dāng)時(shí)涼州的饑荒是因霜害引起的。從中國整體來看，不過是僅限于極小一部分的局部現(xiàn)象而已。疏散到外地謀生的人們應(yīng)該有不少人在外地扎下根而不再回原籍。

通往西域的河西地區(qū)留下的大量無人居住的破屋并不意味著大唐帝國的衰敗，因?yàn)檫@時(shí)期正處于“貞觀之治”，中國全體人民生活的質(zhì)量都得到了提高。在各個(gè)領(lǐng)域，唐朝的春天正含苞待放。

遺憾的是，高昌人卻沒有看到這一點(diǎn)。或許是當(dāng)時(shí)面臨的問題過于嚴(yán)重，使他們無暇顧及這些。

焉耆國為了恢復(fù)西域北道而向唐朝請求援助，唐朝對此也無異議。但在高昌國看來，就好像位于繁華街道上的豪華宅第突然變成了貧民區(qū)的一幢孤零零的屋子。所以絕不會聽之任之。

這時(shí)候，如果高昌國的首腦人物了解唐朝的實(shí)力的話，無論如何都會不斷派遣使者前往長安，采取陳情戰(zhàn)術(shù)來解決問題。

——唐不足畏。

憑著這樣的結(jié)論，高昌突襲了焉耆。

這是貞觀六年（632）的事。

也是這一年，焉耆王向長安派出使節(jié)，請求恢復(fù)隋末以來被阻斷的西域北道。聽到這個(gè)消息，高昌立即出兵焉耆，一番掠奪之后撤回。

對高昌的暴行，焉耆自然要請求唐朝來主持公道。

唐朝向高昌派出問罪使李道裕。高昌的罪行還不只是掠奪焉耆，他們疏于朝貢，未盡蕃臣之禮；而且擅自更改元號，官職的名稱也模仿唐朝。

高昌國王麹文泰對唐使李道裕說

——鷹飛于天，雉伏于蒿，貓游于堂，鼠噍于穴。各得其所，豈不能自生邪？

也就是把唐朝比作鷹和貓。高昌雖然是像野雞和老鼠一般弱小，但也可以獨(dú)自建造自己的安樂窩。高昌雖為小國，但也需要自己的生存空間。

高昌態(tài)度強(qiáng)硬，毫無謝罪之意。

問罪使抵達(dá)高昌是在貞觀十三年（639），距高昌攻打焉耆已經(jīng)過去七年時(shí)間。這問罪似乎有些過于遲緩。唐太宗并非輕舉妄動之人，但只要打定了主意，他就會做好充分準(zhǔn)備，徹底行事。

高昌過于輕視唐朝。接到唐朝派出高昌遠(yuǎn)征軍的消息時(shí)，還在妄言

——唐與高昌相距七千里，其中兩千里是沙磧（沙漠和戈壁）之地。地?zé)o水草，寒風(fēng)如刀，熱風(fēng)如燒。唐朝如何能夠派遣大軍前來？我十年前訪問唐朝的時(shí)候，秦（陜西）隴（甘肅）以北的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村一片蕭條，與隋朝時(shí)的繁華不可同日而語。若想討伐高昌，兵力越多，糧草就越成問題。如果只是三萬兵力的話，以高昌之力足以防御，正可謂以逸待勞。我們只需高處靜觀，等待對手精疲力竭即可。就算他們有能力攻打到城下，諒他們的包圍也堅(jiān)持不了二十天。糧草殆盡，敵軍自會撤離。等到那時(shí)，我們只需追擊攻打就可輕松取勝。有什么好擔(dān)心的？