當(dāng)時倭馬亞王朝的呼羅珊總督（管轄中亞細(xì)亞領(lǐng)地的長官）奈斯?fàn)枴ひ帘尽べ悂啝柨烧f是歷代總督中最賢明的一位。面對國境相接的新鄰國唐朝，他多次派出使節(jié)，結(jié)交和平友好的通商關(guān)系。

然而就像前面提到的那樣，倭馬亞王朝正日漸走向衰落。反倭馬亞王朝的阿拔斯派在中亞細(xì)亞一帶活動頻繁，就算奈斯?fàn)枴ひ帘尽べ悂啝柲芰υ購姡卜啦粍俜馈?/p>

西域之西的版圖產(chǎn)生了新的格局。雖然同為伊斯蘭帝國，君主也都自稱哈里發(fā)，但實體完全不同，因為政權(quán)從倭馬亞家族轉(zhuǎn)移到了阿拔斯家族。西方歷史學(xué)家籠統(tǒng)地稱之為薩拉森，但還是應(yīng)該稱作阿拔斯王朝。

唐朝把倭馬亞王朝稱為白衣大食，把阿拔斯王朝稱為黑衣大食。

突騎施滅亡后，唐朝與伊斯蘭帝國成為鄰國。十年之后，唐朝才得知對方的實體已發(fā)生變化。

無論哪個政權(quán)都樂意與鄰國建立和平友好的關(guān)系。但如果鄰國實力過于強大則令人擔(dān)憂，只怕國境隨時會有不穩(wěn)的事態(tài)發(fā)生。說實話，鄰國還是弱小為好，因為這樣反而安全。為國防問題著想的時候，往往需要策劃一些削弱鄰國力量的謀略，另外在通商關(guān)系上也一樣要盡量為本國謀求有利條件。

只要有國家間的利己主義存在，鄰國雙方就永遠(yuǎn)不可能有理想中的那種沒有爭端、融洽和美的關(guān)系。通常是不論大事小事，雙方總存在若干矛盾，不時還會發(fā)生沖突。

從唐朝和伊斯蘭帝國的關(guān)系來看，唐朝也曾利用后者政權(quán)從白衣大食轉(zhuǎn)向黑衣大食的機(jī)會，試圖削弱對手的力量。在阿拔斯王朝代替倭馬亞王朝統(tǒng)治中亞細(xì)亞西部時期，有跡象表明，唐朝曾支援過倭馬亞王朝的殘黨。

最后的結(jié)果是，唐朝與阿拔斯王朝統(tǒng)治的伊斯蘭帝國之間發(fā)生了一場大規(guī)模武力沖突。之所以只此一回，是因為隨后唐朝發(fā)生安史之亂，導(dǎo)致皇帝不得不逃離長安這樣史無前例的危機(jī)，當(dāng)然無暇顧及西域。

而在阿拔斯王朝一方，對立派的倭馬亞王朝的哈里發(fā)仍然活躍于伊比利亞半島，隨時可能卷土重來。所以，明知唐朝因安史之亂大傷元氣，也不敢乘機(jī)長驅(qū)直入進(jìn)攻東方。

這唯一的一場戰(zhàn)役即751年的怛邏斯之戰(zhàn)。

唐軍在這場戰(zhàn)役中動員的兵力是三萬人。作為一場邊境沖突，必須說是相當(dāng)大的規(guī)模。但也算不上傾力相爭的決戰(zhàn)，不過是邊境沖突中稍具規(guī)模的一場局部戰(zhàn)爭而已。

從唐代的記載來看，關(guān)于這場戰(zhàn)役也沒有引人注目的記錄。盡管如此，怛邏斯之戰(zhàn)仍然具有重大意義。從唐朝皇帝到阿拔斯王朝的哈里發(fā)，還有實際參加戰(zhàn)斗的將士們，都沒有也不可能意識到它的意義。

這個意義直接說來就是，因為這場戰(zhàn)役，中國發(fā)明的造紙術(shù)被傳到了西方。

戰(zhàn)役的結(jié)果是，從屬于唐軍的突厥系葛邏祿部族投靠阿拔斯軍，最后以唐朝戰(zhàn)敗告終。

被阿拔斯軍俘虜?shù)奶栖娛勘?，有幾個濾紙工匠。他們被帶到撒馬爾罕和巴格達(dá)，造紙術(shù)由此傳向西方。

紙張本身應(yīng)當(dāng)很早就傳入了西方，但制作方法一直是個謎。這個謎被解開之后，伊斯蘭地區(qū)開始大量造紙。這在文化史上的意義之重大，應(yīng)該說是無法估量的。較之絲綢傳入并成為上層社會的高級衣料，造紙術(shù)的傳播顯然是更為深遠(yuǎn)的文化交流。

說到怛邏斯之戰(zhàn)，就不能不提及唐朝將軍高仙芝。

唐朝將軍高仙芝并非漢人，而是高麗人。高麗國在668年被唐朝與新羅的聯(lián)軍所滅，因為高麗人抵抗不斷，唐朝只好采取非常措施，把高麗居民遷移到別處。三萬八千二百戶高麗居民被迫轉(zhuǎn)移至未開墾的荒原地帶，史書中有“留其貧弱者守安東”的記載，也就是說只把無力抵抗的人留在當(dāng)?shù)亍?/p>

依照唐朝的規(guī)矩，降服的高麗王以及貴族分別被授予官職。高麗王被任命為司平太常伯，相當(dāng)于后來的工部尚書（負(fù)責(zé)工程建設(shè)的大臣）。

高麗亡國是高仙芝出生之前的事，是在他祖父和曾祖父的時代，而他應(yīng)當(dāng)是因身強體壯而未被允許留在故鄉(xiāng)的高麗人的子孫。有人說高仙芝出身于王族，但正史所記載的高仙芝傳記中并無這樣的說法。如果真是王族，正史中一定會有所記錄。我想他一定是默默無聞但身強體壯的庶民的子孫。

高仙芝的父親高舍雞是個身經(jīng)百戰(zhàn)的軍人，駐守于河西（甘肅西部）。據(jù)記載高仙芝“與父同班”，想必從年輕時就開始了軍隊生活，后來父子倆又一同進(jìn)入安西都護(hù)府下屬的軍隊。當(dāng)時唐朝的安西都護(hù)府已從高昌遷到了龜茲。

高仙芝因父親的軍功，年僅二十余歲就被任命為游擊將軍。官職為從五品下，相對其年齡來說，是個不低的級別。大概是多得父親之力吧。

天寶六年（747），高仙芝被授予安西副都護(hù)的官職，率領(lǐng)一萬步騎翻越帕米爾高原，與吐蕃（西藏）交戰(zhàn)。

在現(xiàn)在的克什米爾以北的吉爾吉特有一個叫小勃律的小國。小勃律曾順服唐朝，后來因吐蕃拉攏，遂與唐朝斷絕了關(guān)系。吐蕃王把自己的女兒嫁給小勃律王。

小勃律雖是小國，但在它的國土以西有二十多個中亞細(xì)亞國家，這些國家向唐朝進(jìn)貢時都要經(jīng)過小勃律。由于通道受阻，以往諸國送往唐朝的貢品都轉(zhuǎn)而流向吐蕃。

這樣的狀態(tài)持續(xù)了二十多年，其間唐玄宗三次派出遠(yuǎn)征軍進(jìn)攻吐蕃，均未成功。

高仙芝從龜茲出發(fā)，經(jīng)過喀什，在現(xiàn)在塔什庫爾干附近翻越帕米爾高原后抵達(dá)波密川畔。波密川即帕米爾河。從波密川行二十余日抵達(dá)特勒滿川，特勒滿川應(yīng)當(dāng)就是瓦罕河。

高仙芝在此把全軍分為北谷道、赤佛道和護(hù)密道（現(xiàn)在的瓦罕）三道，以七月十三日為期，相約在吐蕃軍守衛(wèi)的連云堡（現(xiàn)在的薩爾哈德）集合。據(jù)20世紀(jì)進(jìn)入該地探險的斯坦因推測，高仙芝兵分三路是出于糧草供給的考慮。

高仙芝走的是護(hù)密道，唐軍攻陷了連云堡。吐蕃軍仰仗天險以為可以高枕無憂，他們做夢也沒想到一萬大軍竟然能夠翻越艱險的帕米爾。

占領(lǐng)連云堡之后，高仙芝留下三千病弱的士卒，翻越坦駒嶺直逼小勃律國。

從坦駒嶺的最高點到山腳，是落差達(dá)一千八百米的陡坡。

史書中記載

——直下峻峭四十余里。

面對這樣的險路，士兵們膽戰(zhàn)心驚。斯坦因也在著述中提到，來到這里，才真正明白高仙芝麾下的七千勇士為何膽怯。

為提高士氣，高仙芝采用了一個計策。他先派二十騎人馬先行，讓他們化裝成敵軍使者前來投降并領(lǐng)路。士兵們以為戰(zhàn)事結(jié)束，只需沖下陡坡就勝利在望了——全軍斗志昂揚。

小勃律國一方?jīng)]料到大軍會順著坦駒嶺冰川的陡坡俯沖下來。從連云堡到小勃律國，還有另外一條翻越伊爾沙德山口沿分札河而下的路線。高仙芝深知敵人對天險的依賴，故意選擇險路挑戰(zhàn)。

小勃律的投降，一開始是針對己方的計謀。而實際上當(dāng)唐軍從坦駒嶺俯沖下來，敵軍果真不戰(zhàn)而降。高仙芝肅清了小勃律國內(nèi)親吐蕃的勢力，俘虜了國王及王妃，凱旋回朝。

可謂戰(zhàn)功赫赫。西域的西方諸國再次向唐稱臣。