斯坦因在《亞洲腹地考古記》中,高度評(píng)價(jià)高仙芝翻越帕米爾以及坦駒嶺作戰(zhàn),將其與漢尼拔、拿破侖以及蘇沃洛夫等歐洲歷史上的著名將領(lǐng)翻越阿爾卑斯山的壯舉相提并論。甚至還為坦駒嶺上沒有高仙芝的紀(jì)念碑而遺憾不已。
唐朝此時(shí)已是世界規(guī)模的帝國(guó),所以才會(huì)在如此重要的戰(zhàn)役中,起用一名高麗將領(lǐng)。還有一個(gè)例子是阿倍仲麻呂,他加入遣唐使一行渡海到中國(guó),用晁衡的名字在唐朝做官,官至秘書監(jiān)(宮廷圖書館館長(zhǎng))。像阿倍仲麻呂這樣的文官雖不少,但軍人中非漢人的比率似乎更高。
但也不能說,在唐朝這世界帝國(guó)之中不曾有種族差別。
高仙芝打敗吐蕃軍之后,犯了一個(gè)錯(cuò)誤,他把向上級(jí)報(bào)告戰(zhàn)績(jī)的“奏捷狀”直接送往了朝廷。高仙芝的官職是安西副都護(hù),按通常的行事程序,他必須先向節(jié)度使報(bào)告,再由節(jié)度使向朝廷遞送“奏捷狀”。對(duì)此,節(jié)度使夫蒙將軍大發(fā)雷霆?!杜f唐書》中直接引用了夫蒙的原話
——噉狗腸高麗奴,噉狗屎高麗奴!
直譯成白話文就是:“吃狗腸子的高麗奴,吃狗屎的高麗奴!”惡毒的言語間包含著歧視。
不過,節(jié)度使夫蒙也不是漢人,而是羌人。羌人主要聚居于青海一帶,是屬于吐蕃人的部族。
當(dāng)時(shí)在軍隊(duì)里,有從朝廷直接派遣而來的官員,名為“監(jiān)軍”,職責(zé)包括監(jiān)督戰(zhàn)果報(bào)告是否準(zhǔn)確,防止粉飾戰(zhàn)功,等等,擁有向皇帝直接報(bào)告的權(quán)力。監(jiān)軍大多由與軍隊(duì)瓜葛較少的宦官擔(dān)任。當(dāng)時(shí)的監(jiān)軍名叫邊令誠(chéng)。
他火速向朝廷報(bào)告
——高仙芝為朝廷建立了有史以來的奇功,如今危在旦夕,愿朝廷為后世的軍人著想,手下留情。
邊令誠(chéng)的報(bào)告生效,朝廷把夫蒙召回長(zhǎng)安,并升任高仙芝為節(jié)度使。
高麗人高仙芝就這樣攀上了相當(dāng)于唐朝西域總督的高位。
這時(shí),在中亞細(xì)亞的阿拉伯帝國(guó),正好處于從倭馬亞王朝向阿拔斯王朝轉(zhuǎn)換的時(shí)期。
翻越帕米爾三年之后的天寶九載(750),高仙芝又征討了石國(guó)。石國(guó)位于以現(xiàn)在烏茲別克斯坦塔什干市為中心的地區(qū)。征討的理由十分抽象,說是“未履行屬國(guó)之禮”。
高仙芝是個(gè)愛用計(jì)謀的人,在坦駒嶺讓人假扮敵軍就是個(gè)典型事例。他在討伐石國(guó)時(shí)也用了一個(gè)計(jì)謀,他欺騙石國(guó)國(guó)王說,只要愿意謝罪就可以既往不咎。石國(guó)國(guó)王投降后被送到長(zhǎng)安,不但未得到赦免,反倒被處決了。
石國(guó)王子得知父王被殺,當(dāng)然是向伊斯蘭帝國(guó)請(qǐng)求支援。
高仙芝征討石國(guó)之舉總讓人覺得他動(dòng)機(jī)不純。即便是曾奮力抵抗的高麗、奪取碎葉城的突騎施,他們的國(guó)王都得到赦免并受賜官職。而僅以沒有履行屬國(guó)之禮為理由,就討伐石國(guó)、處死國(guó)王,這實(shí)在讓人不解。
高仙芝攻下石國(guó),并奪取石國(guó)的至寶“大瑟瑟”數(shù)十石。據(jù)說瑟瑟是碧珠,但具體不詳,估計(jì)是祖母綠一類的寶石。另外還掠奪了大量財(cái)物,包括黃金、名馬等西域物產(chǎn)。似乎這場(chǎng)軍事行動(dòng)的目的即在于此。
并且,據(jù)說這場(chǎng)征伐并非朝廷的命令,而是高仙芝請(qǐng)求朝廷后獲準(zhǔn)進(jìn)行的。從這件事中,我仿佛窺見高麗人高仙芝的復(fù)雜性格。
關(guān)于在石國(guó)的掠奪,《舊唐書》寫道
——仙芝,性貪。
稍后又有這樣的記述
——家財(cái)巨萬,頗能散施。
貪婪但又樂善好施,似乎有些矛盾。但要想散財(cái),就必須先斂財(cái)。
為什么要散財(cái)呢?估計(jì)是想要鞏固自己的地位,就必須時(shí)時(shí)把人才拉攏在自己身邊吧。要想建立派閥,就必須有巨額的資金,不論古今都是一樣的。
若不惜揮霍錢財(cái)?shù)脑挘邑?cái)恐怕很快就會(huì)見底。也許高仙芝的遠(yuǎn)征也是為了補(bǔ)充自家的金庫(kù)。
戰(zhàn)事并未就此結(jié)束。
在石國(guó)看來,這場(chǎng)戰(zhàn)事不能就這么了結(jié)。憤怒的王子向西域的近鄰諸國(guó)申訴唐軍的暴虐,試圖說服諸國(guó)反叛唐朝。然而就算聚集起眾多弱小的綠洲國(guó)家,其實(shí)力也不足以成為唐朝的對(duì)手。于是只有向新興的阿拔斯伊斯蘭帝國(guó)求救。
阿拔斯王朝把倭馬亞王朝的勢(shì)力驅(qū)逐出中亞細(xì)亞之后,正想找機(jī)會(huì)在這一帶顯示一下國(guó)威。石國(guó)的求救可謂正中下懷。
兩個(gè)大國(guó)出動(dòng)了軍隊(duì)。東側(cè),高仙芝將軍率領(lǐng)三萬漢、蕃兵力深入天山盡頭的怛邏斯城。
西側(cè),阿拔斯王朝派出建國(guó)元?jiǎng)装⒉肌つ滤沽值牟肯慢R亞德·伊本·薩里率大軍前來進(jìn)攻。
如前所述,因唐軍內(nèi)部的突厥系部族倒戈,戰(zhàn)役以伊斯蘭軍的勝利告終。
高仙芝本想次日集結(jié)兵力再戰(zhàn),或許還有勝算,但部下李嗣業(yè)卻表示反對(duì)。李嗣業(yè)在翻越帕米爾時(shí),英勇善戰(zhàn),曾立下赫赫戰(zhàn)功。高仙芝聽從他的意見,決定撤離軍隊(duì)。
李嗣業(yè)認(rèn)為這是一場(chǎng)無益的戰(zhàn)斗,況且還有上次討伐石國(guó)留下的教訓(xùn)。
對(duì)唐朝來說,這并不是一場(chǎng)重要的戰(zhàn)役。因黑衣大食(阿拔斯王朝)動(dòng)兵才不得已應(yīng)戰(zhàn),只算得上一場(chǎng)無足輕重的局部紛爭(zhēng)而已?!缎绿茣け炯o(jì)》中僅有短短一行記述
——高仙芝及大食,戰(zhàn)于怛邏斯城,敗績(jī)。
至于《舊唐書·本紀(jì)》,則對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役未提一字。
伊斯蘭一方的記錄見于伊布努爾·阿什爾的《年代記》。書中寫道,阿拔斯軍消滅唐軍五萬人,俘虜兩萬人。但唐軍總共三萬兵力,這個(gè)記錄未免過于夸張了。
伊斯蘭方面的記述把怛邏斯之戰(zhàn)看做是沒落的倭馬亞王朝的支持者們?cè)谔瞥С窒掳l(fā)起的一場(chǎng)叛亂。應(yīng)該說的確有這樣的要素包含其中,所以沒有必要拼死決戰(zhàn)。
中國(guó)方面的史書所記載的“漢、蕃三萬兵力”中,應(yīng)該也包括倭馬亞王朝的支持者。其中突厥系的葛邏祿部族轉(zhuǎn)而投靠了阿拔斯軍,這恐怕要?dú)w功于呼羅珊總督阿布·穆斯林的暗中拉攏。
戰(zhàn)敗后,高仙芝并沒有被問罪的跡象。反而回到長(zhǎng)安升任羽林大將軍(相當(dāng)于禁軍長(zhǎng)),后又被封為密云郡公??す墓傥皇钦罚c敗將極不相稱??磥礅蜻壦怪畱?zhàn)對(duì)唐朝來說只是走了過場(chǎng)而已。
怛邏斯之戰(zhàn)的翌年,安國(guó)(布哈拉)、康國(guó)(撒馬爾罕)、史國(guó)(碣石)等位于阿拔斯王朝勢(shì)力范圍內(nèi)的國(guó)家照常向長(zhǎng)安派遣了使節(jié)。不僅如此,連戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)手阿拔斯王朝也照舊與唐朝保持著外交關(guān)系。黑衣大食使節(jié)的來訪記錄散見于史書。
那么怛邏斯之戰(zhàn)到底有什么意義呢?以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)來看,會(huì)覺得不可理解。對(duì)兩國(guó)而言,這場(chǎng)戰(zhàn)役似乎本不應(yīng)該發(fā)生。專制國(guó)家對(duì)士兵的生命毫不關(guān)心,所以不時(shí)發(fā)動(dòng)這類本無所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)。
怛邏斯之戰(zhàn)只能算一場(chǎng)二流戰(zhàn)役,但是因?yàn)樘栖姺斨械哪菐讉€(gè)制紙工匠,這場(chǎng)戰(zhàn)役在文化史上卻是超一流的重大事件。
在西方,文字記錄通常使用羊皮。還有一種被稱為“紙草”的莎草科植物,取其莖部,縱向切為薄片并列,使之干燥后,也可用于書寫文字,但紙草做成的紙呈薄板狀,遠(yuǎn)不及紙張便利。