不論是雙字還是單字

森歐外在《寒山拾得》中說(shuō)，閭丘胤（寫(xiě)《寒山詩(shī)集》序的人）姓閭，名丘胤。人并非神，歐外也會(huì)犯錯(cuò)誤，實(shí)際上此人姓閭丘，名胤。

中國(guó)人的姓大多是單字，極少例外的也有雙字，叫做復(fù)姓。閭丘就是復(fù)姓。其他還有《史記》的司馬（遷）、《三國(guó)志》的諸葛（孔明）、唐朝著名書(shū)法家歐陽(yáng)（詢）、《金瓶梅》的西門(mén)（慶）、《滑稽列傳》的東方（朔）等復(fù)姓。但是從總體上來(lái)看，還是很少。

江戶中期的儒學(xué)家荻生徂徠，沉醉于中國(guó)文化，仿照中國(guó)的單字姓，自名物茂卿。荻生家是物部氏出身，所以姓物，有點(diǎn)勉強(qiáng)。

也有減一字的。日本南畫(huà)的開(kāi)拓者彭城百川自稱(chēng)“彭百川”，但是，中國(guó)宋代也有文人叫彭百川，這就變得有點(diǎn)麻煩。

日本人賴山陽(yáng)的“賴”是真姓，本是大學(xué)總長(zhǎng)的吳氏（吳文炳氏，日大）、新聞學(xué)的何氏（何初彥氏，東大）、會(huì)社會(huì)長(zhǎng)的莊氏（莊清彥氏，三菱商事，已故），都是如假包換的日本人。

神戶有個(gè)著名的醫(yī)生叫劉外科，華僑學(xué)生以為是中國(guó)人，前去募捐，對(duì)方拒絕了——“我是日本人，應(yīng)該是過(guò)去歸化的。也不能算是沒(méi)有緣分?！?/p>

“林”這個(gè)姓，中日兩國(guó)都有很多。查林姓中國(guó)朋友的電話號(hào)碼，按lin來(lái)查，查不到；按hayashi1來(lái)查，基本上能查到。

明朝滅亡時(shí)，不少中國(guó)人逃亡日本，歸化日本。其中有保持原姓的，也有學(xué)日本人改為二字姓的。

江戶初期尾州藩的歸化人曹數(shù)也，用了“平尾”這個(gè)姓，把“尾張”的“尾”和“松平”的“松”合在一起。此人成為茶道一派的創(chuàng)始人。

歸化人也有以出身地的地名為姓的。陳氏一族出身河南省潁州，歸化日本后改名“潁川”的不少。例如，江戶初期的名醫(yī)潁川入德，本名陳明德。也有把這個(gè)姓變?yōu)楦?jiǎn)單的“江川”的。

姓是一個(gè)字還是兩個(gè)字，差別并不大。

關(guān)于姓，中日兩國(guó)存在一個(gè)決定性的大差異。

日本人大部分過(guò)去沒(méi)有姓。有姓的只有士族以上的階層，平民中只有一些特別的人被允許有姓帶刀。所有人都有姓，是明治維新以后的事。

日本人喜歡設(shè)階級(jí)，熱衷于設(shè)置不同的身份，以前也曾經(jīng)提過(guò)。姓的有無(wú)，可以說(shuō)是最極端的例子。

姓表示家系，日本直到百年前，還不承認(rèn)平民有家系。這太過(guò)分了。中國(guó)自古以來(lái)，連乞丐都有姓。

運(yùn)動(dòng)名

“乒乓”這兩個(gè)奇妙的字和ping pang的讀音，自1971年的“乒乓球外交”以來(lái)，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

中日雙方在乒乓球上爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，也許是用筷子的民族比用刀叉的民族手巧。不過(guò)，中國(guó)的乒乓球變得厲害，不是很久遠(yuǎn)的事。也許是因?yàn)槠古仪蚩梢栽诙潭痰男菹r(shí)間內(nèi)，在不大的地方進(jìn)行，新中國(guó)成立后得到特別推廣。

在此之前，中國(guó)人喜歡的運(yùn)動(dòng)是籃球和足球。

“籠”和“籃”都是籃子，但在中國(guó)，“籠”是指鳥(niǎo)籠或者蒸籠這種有蓋的籃子，“籃”是指蔬菜籃、花籃這樣沒(méi)有蓋的籃子。要把球投進(jìn)去，有蓋可不行，所以就成了“籃球”。

籠城、參籠1都是封閉的，燈籠也有蓋。搖籃寫(xiě)作“搖籃”，沒(méi)見(jiàn)過(guò)有蓋的搖籃。

足球在日本叫“蹴球”，在中國(guó)叫“足球”。有時(shí)也會(huì)用腳像玩雜技一樣操控球，還是叫足球比較合適。

野球在中國(guó)叫“棒球”，因?yàn)橛冒舸?，所以叫這個(gè)名字。但不光是打，還要扔和跑，似乎還是日本叫“野球”更勝一籌。

Softball日語(yǔ)用了英語(yǔ)音譯，在中國(guó)叫“壘球”。Badminton日語(yǔ)用英語(yǔ)音譯，在中國(guó)叫做“羽毛球”，而音譯叫做“拜敏頓”。

Rugby日語(yǔ)沒(méi)有譯語(yǔ)。中國(guó)人不太喜歡這種抱住對(duì)方、掀翻對(duì)方的粗暴比賽，基本上不玩。只聽(tīng)說(shuō)在日本留學(xué)時(shí)玩過(guò)的少數(shù)人，在臺(tái)灣組建了隊(duì)伍，指導(dǎo)后輩。那么，他們是怎么翻譯的呢？翻譯得相當(dāng)巧妙，叫做“橄欖球”——球的形狀確實(shí)像橄欖。

Hockey是“曲棍球”，因?yàn)槭怯脧澋墓靼舸蚯?。另外，也用音譯“霍蓋”。此外，Ice Hockey也叫“泳球”。

Tennis在中國(guó)叫“網(wǎng)球”，這和日文的“庭球”一樣，聽(tīng)起來(lái)很優(yōu)雅。

在中國(guó)，庭院一般叫“院子”?！巴ァ币灿小霸骸钡囊馑迹浮胺ㄍァ钡臅r(shí)候更多?！巴ラL(zhǎng)”不是指園丁的父母，而是法官?！巴ゾ辈皇枪珗@警備員，而是法庭上的巡查員。因此，如果譯成“庭球”，就有點(diǎn)沉重，所以避而不用。

既然說(shuō)到了審判，那就再提提球賽的裁判員叫做“球證”。

這樣列舉下去，會(huì)讓人覺(jué)得怎么回事？全都不一樣。不過(guò)，中日雙方也有保持一致用同一個(gè)名的，那就是“排球”。

拿手好戲

在日本獨(dú)特的風(fēng)俗中，本來(lái)從中國(guó)傳來(lái)的很多。

相反，看起來(lái)很相似的，卻不是傳來(lái)的而是本國(guó)獨(dú)特的東西也很多。同樣是季風(fēng)地帶的農(nóng)耕社會(huì)，雖然各有各的風(fēng)俗，但當(dāng)然也有些類(lèi)似的地方。

上田秋成的《雨月物語(yǔ)》里的很多內(nèi)容翻案自中國(guó)小說(shuō)，只有《吉備津的釜》、《蛇性之淫》以及《夢(mèng)應(yīng)的鯉魚(yú)》等似乎比中國(guó)的原創(chuàng)還要描寫(xiě)得精彩。

從別處借來(lái)主體，再加以打磨，是日本人的拿手好戲。這并不是件壞事。

立春的前一天叫“節(jié)分”。驅(qū)鬼的風(fēng)俗，也是從中國(guó)傳來(lái)的。中國(guó)叫做“打鬼”，要進(jìn)行三天，帶著長(zhǎng)角的動(dòng)物假面的怪物，在人群中手舞足蹈。

在日本撒豆子，把鬼攔在外面，中國(guó)用皮鞭驅(qū)鬼。似乎在哪里讀到過(guò)，撒豆子是室町時(shí)代從明朝傳來(lái)的習(xí)俗，到底是不是呢？至少清末似乎還沒(méi)有向鬼撒豆子的習(xí)慣。中國(guó)很大，各地有各地的風(fēng)俗，至少我聽(tīng)到的是這樣。

不過(guò)，結(jié)婚那天，嫁出女兒的人家，有向新娘扔米、麥子、豆等谷物的習(xí)慣，這象征著“一輩子不愁吃”。依此類(lèi)推，向鬼撒豆子，就是“吃豆子吃飽吧”。

我覺(jué)得，豆子可能是代替石頭向鬼扔去的。

立春是從中國(guó)傳來(lái)的二十四節(jié)氣之一。三月的女兒節(jié)和五月的端午節(jié)，盡管是另一個(gè)系統(tǒng)，但也是中國(guó)傳來(lái)的節(jié)日。不管是端午、重陽(yáng)，還是二十四節(jié)氣的清明、谷雨、白露等，都有非常優(yōu)美的名字。

日本有而中國(guó)沒(méi)有的節(jié)日是二百十日、八十八夜等。這讓人覺(jué)得，日本人明明很感性，為什么就這樣用數(shù)字草草命名呢？

從立春開(kāi)始第二百十日，是臺(tái)風(fēng)季，這個(gè)節(jié)日是為了提高人們的警戒心而設(shè)的。這么說(shuō)來(lái)，“二百十日”的發(fā)音nihyakutoka聽(tīng)起來(lái)很響亮，有警告意味。

八十八夜還是從立春開(kāi)始算起，俗稱(chēng)“別霜”，從此夜后，不再降霜，可以插秧了?！鞍耸艘埂钡陌l(fā)音Hachijyuhachiya聽(tīng)起來(lái)就像是夏天將近，喜不自禁。

雖說(shuō)是數(shù)字，也不能說(shuō)是毫無(wú)風(fēng)情。

日本出現(xiàn)這樣獨(dú)特的節(jié)日，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的中心華北與日本的氣候很不同。

雖然采用外來(lái)的東西，但絕不是囫圇吞棗，而是加工之后以適應(yīng)自己的需要。在創(chuàng)造節(jié)日這一點(diǎn)上，日本人的拿手好戲表現(xiàn)得淋漓盡致。