不用我說明，看到「夏休」這兩個漢字，各位看官應(yīng)該猜得出正是「暑假」之意吧。我會把暑假列入這本書中，主要原因在于日本所有國民對暑假有個全民集體記憶，正是「ラジオ體操」（ラジオたいそう／Rajio　Taiso-，廣播體操）。

最初是美國紐約大都會人壽保險(xiǎn)公司（Metropolitan Life Insurance Company），于一九二五年三月為啟發(fā)大眾增進(jìn)建康衛(wèi)生思想而播放的廣播節(jié)目。同年，NHK（正式名稱是日本放送協(xié)會／にっぽんほうそうきょうかい／Nippon　Ho-so-　Kyo-kai）開播無線電廣播電臺。

一九二八年十一月，日本中央遞信?。à皮い筏螭筏绀Γ疶eisinsyo-，國家郵政局）簡易保險(xiǎn)局（今為かんぽ生命保險(xiǎn)／かんぽせいめいほけん／Kanpo　Seimei　Hoken，英文通稱JP INSURANCE，漢字是「簡保生命保險(xiǎn)」，隸屬郵政集團(tuán)，是全球規(guī)模最大的保險(xiǎn)公司），為紀(jì)念昭和天皇即位大典，制定國民保健體操，在NHK電臺開始播放。

據(jù)說第一屆播音員是一位退役軍人，本來只穿一件內(nèi)褲在麥克風(fēng)前一、二、三、四地做體操，后來得知昭和天皇第一皇女（東久邇成子／ひがしくにしげこ／Higashikuni　Shigeko，一九二五～一九六一）也在實(shí)踐廣播體操，便改穿燕尾服、打蝴蝶結(jié)在麥克風(fēng)前做體操。

翌年一九二九年，臺灣總督府將廣播體操引進(jìn)臺灣。至于臺灣總督府到底于哪年起將廣播體操排入初等教育課程中，我就不大清楚了，只記得六十年代末、七十年代初，我在臺灣讀小學(xué)時(shí)，每天朝會于升旗典禮后都要做早操。

日本則于一九三○年起以「兒童早起大會」名義將廣播體操對象擴(kuò)展至兒童。戰(zhàn)前的廣播體操時(shí)間是早上七點(diǎn)，但戰(zhàn)后一九四六年至一九五一年在美國占領(lǐng)軍總司令部指導(dǎo)之下，中斷了此國民健身活動。直至一九五二年日本政府恢復(fù)主權(quán)，才重新制定廣播體操，時(shí)間也改在早上六點(diǎn)半至六點(diǎn)四十分。學(xué)校與職場的體操時(shí)間是在朝會時(shí)的八點(diǎn)四十分至八點(diǎn)五十分。之后，一九五七年開始實(shí)施電視體操。

暑假期間的巡回廣播體操于一九五三年實(shí)施，眨眼間便傳遍全日本各城鄉(xiāng)。二十一世紀(jì)的今日，日本小學(xué)生每逢暑假期間，仍得在六點(diǎn)半之前趕到住家附近的公園或神社，隨著錄音機(jī)播放的音樂跟著監(jiān)視員做體操。天數(shù)因地而異，都市區(qū)最短是兩個星期，有些地區(qū)則長達(dá)一個月。

監(jiān)視員通常是同一個社區(qū)內(nèi)的媽媽，也就是當(dāng)年擔(dān)任「町內(nèi)會」（ちょうないかい／Chonaikai，町自治會）或「子供會」（こどもかい／Kodomokai，兒童會）干部的媽媽。

我也曾當(dāng)過數(shù)次監(jiān)視員，任期期間要準(zhǔn)備糖果餅干（費(fèi)用由町內(nèi)會負(fù)擔(dān)），每天早上六點(diǎn)半之前就要在集合會場等孩子陸續(xù)前來，先點(diǎn)名整隊(duì)，之后發(fā)口令在眾孩子面前示范做早操。早操結(jié)束后再發(fā)糖果餅干給孩子，并在每個孩子的早操卡上蓋章，以證明他確實(shí)參加了當(dāng)日的早操。最后一天再準(zhǔn)備「皆勤賞」（かいきんしょう／Kaikinsho-，全勤獎）獎品，發(fā)給從未缺席參加完暑期早操的孩子，獎品通常是五百或一千日圓的全國書店通用「圖書券」（としょけん／Toshoken，購書券）。

這個早操卡也是學(xué)校分配的暑假作業(yè)之一，開學(xué)后要交給老師，學(xué)校再另外發(fā)獎品給得到「皆勤賞」的孩子。因此無論出生在北海道或南國沖繩群島的日本人，只要一提起「暑假」，共通話題一定是暑假期間的廣播體操。

既然提到暑假，我也翻譯兩首大部分日本人都會與暑假聯(lián)想在一起的民歌。一首是吉田拓郎的《夏休み》，另一首是井上陽水的《少年時(shí)代》。

夏休み　作詞、作曲、主唱：吉田拓郎

麥（むぎ）わら帽子（ぼうし）は　もうきえた

たんぼの蛙（かえる）は　もうきえた

それでも待（ま）ってる　夏休（なつやす）み

（草帽已經(jīng)消失，田里青蛙已經(jīng)消失，但我仍在等待暑假。）

姊（ねえ）さん先生（せんせい）　もういない

きれいな先生　もういない

それでも待ってる　夏休み

（姐姐老師已經(jīng)不在了，漂亮老師已經(jīng)不在了，但我仍在等待暑假。）

繪日記（えにっき）つけてた　夏休み

花火（はなび）を買（か）ってた　夏休み

指折（ゆびお）り待（ま）ってた　夏休み

（在暑假畫過繪日記，在暑假買過花火，掰著指頭等待暑假。）

（解說：繪日記就是圖畫日記，是日本小學(xué)生的暑假作業(yè)之一。）

畑（はたけ）のとんぼは　どこ行った

あの時(shí)（とき）逃（に）がしてあげたのに

ひとりで待ってた　夏休み

（菜田的蜻蜓飛到哪了？那時(shí)明明讓蜻蜓逃走，但我仍孤單一人在等待暑假。）

（解說：小朋友在暑假喜歡拿網(wǎng)捉蜻蜓，這句的意思是當(dāng)時(shí)故意讓蜻蜓飛走，不知那些蜻蜓都跑到哪里去了。）

西瓜（すいか）を食（た）べてた　夏休み

水（みず）まきしたっけ　夏休み

ひまわり夕立（ゆうだ）ち　せみの聲（こえ）

（在暑假吃過西瓜；在暑假也在院子花圃灑過水；向日葵，傍晚驟雨，蟬聲。）

少年時(shí)代　作曲：井上陽水、平井夏美　作詞、主唱：井上陽水

夏（なつ）が過（す）ぎ風(fēng)（かぜ）あざみ

だれの憧（あこが）れにさまよう

青空（あおぞら）に殘（のこ）された

私（わたし）の心（こころ）は夏もよう

（夏天過去，風(fēng)薊；徘徊在某人的憧憬中；殘留在青空；我的心是夏天情景。）

（解說：風(fēng)薊并非花名，而是文學(xué)性的抒情描述，表示在風(fēng)中搖晃的野草。）

夢（ゆめ）が覺（さ）め

夜（よる）の中（なか）

長（なが）い冬（ふゆ）が

窓（まど）を閉（と）じて

呼（よ）びかけたままで

夢はつまり

想（おも）い出（で）の后先(あとさき)

（夢醒了，在夜晚；漫長的冬天關(guān)閉著門窗；無論我如何呼喚；夢想只是回憶的斷片。）

（解說：這段也是抒情式詩詞，井上陽水自己曾說過沒什么深意。）

夏祭（なつまつ）り宵（よい）かがり

胸（むね）の高鳴（たかな）りに合（あ）わせて

八月（はちがつ）は夢花火（ゆめはなび）

私の心は夏もよう

Um　Um　Um　Um　Um～m～

（夏祭，傍晚篝火；和著內(nèi)心的怦然跳動；八月是夢花火；我的心是夏天情景。）

（解說：日本的夏天少不了夏祭，傍晚篝火是指盆踴前的燈籠亮光。）

目（め）が覺（さ）めて

夢のあと

長い影（かげ）が

夜（よる）に伸（の）びて

星屑（ほしくず）の空へ

夢はつまり

想い出の后先

（睜開眼睛，夢醒后；長長的黑影在夜晚擴(kuò)展；伸長至群星的天空；夢想只是回憶的斷片。）

夏が過ぎ風(fēng)あざみ

だれの憧れにさまよう

八月は夢花火

私の心は夏もよう

Um　Um　Um　Um～m～

（夏天過去，風(fēng)薊；徘徊在某人的憧憬中；八月是夢花火；我的心是夏天情景。）

總之，從歌詞可以看出吉田拓郎的《夏休み》是站在小朋友的立場描述等待暑假的心情，類似童謠，小學(xué)生也能朗朗上口跟著唱；而井上陽水的《少年時(shí)代》則是成年人對一去不復(fù)返的童年時(shí)代之傷感情懷，偏向抒情詩。這兩首歌都抒發(fā)了日本人對夏季的共通感情，因此才會成為經(jīng)典名曲吧。