偶然看到一冊(cè)私印的小冊(cè)子，十六開本，約有十幾頁(yè)，名為《湖南平江黃金洞金礦八年來(lái)之回憶與展望》，作者潘振綱，時(shí)在1947年。潘振綱當(dāng)時(shí)是黃金洞金礦的主管。我因?yàn)榻佑|過(guò)一些研究自然科學(xué)史的學(xué)者，所以有時(shí)候在舊書市場(chǎng)看到與他們專業(yè)相關(guān)的史料，也就順手收集起來(lái)。這些東西我一般的做法是看過(guò)就送人，在我，這是一件非常愉快的事。我一向的看法是歷史學(xué)者，從直接文獻(xiàn)中看出有用的材料并不高明，因?yàn)檎l(shuí)都會(huì)找直接的材料，特別是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。有趣的歷史研究，應(yīng)當(dāng)是在看似不相關(guān)的文獻(xiàn)中，發(fā)現(xiàn)有用的史料，所以學(xué)者讀書不能太專門，專門是職業(yè)，不專門才是趣味。專業(yè)是有硬性要求的，常常很苦；業(yè)余是輕松的，所以快樂(lè)。業(yè)余的專業(yè)是最理想的境界。

我看到的這個(gè)材料，對(duì)于研究中國(guó)的黃金開采史肯定是有意義的，這個(gè)行業(yè)我根本不懂。但潘振綱這個(gè)回憶中，有一則跋文，是當(dāng)時(shí)湖南有名的教育家曹典球所寫。潘振綱早年是曹典球的學(xué)生，二人有師生之誼。曹典球早年畢業(yè)于湖南著名的時(shí)務(wù)學(xué)堂，與陳寶箴有過(guò)交往。我要在文章最后再抄出關(guān)于陳寶箴的那一條史料，現(xiàn)在先發(fā)幾句感慨。

時(shí)務(wù)學(xué)堂出過(guò)很多志士仁人，不必一一列出了。百多年后，我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)教育機(jī)關(guān)的成功與否，關(guān)鍵是要看這個(gè)教育機(jī)關(guān)里出了些什么人，看這些人主政的時(shí)代，社會(huì)有沒(méi)有蓬勃向上的風(fēng)氣。出人多，社會(huì)有朝氣，這個(gè)教育就辦得成功；出人少，或者不出人，這個(gè)教育就不成功。在亂世，教育的功用看得格外分明。在和平時(shí)代，評(píng)價(jià)一個(gè)教育機(jī)關(guān)成功與否，從時(shí)間上看，一般來(lái)說(shuō)要五十年。因?yàn)槲迨昀铮粋€(gè)人在這個(gè)教育系統(tǒng)里所接受的教育是完整的，五十年的時(shí)間里，這個(gè)系統(tǒng)中最成功的人士，應(yīng)當(dāng)成為這個(gè)社會(huì)的精英，特別是政治精英。從結(jié)果上觀察，如果一個(gè)時(shí)代政治清明，社會(huì)進(jìn)步，人民生活安定，就說(shuō)明過(guò)去的教育基本是成功的。如果一個(gè)教育系統(tǒng)自身不能產(chǎn)生對(duì)本教育系統(tǒng)的懷疑和批判，那么這個(gè)教育一定是有問(wèn)題的。在這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)的教育體系，雖然有很多缺點(diǎn)，但大體上是成功的?？婆e制度也有許多優(yōu)點(diǎn)，至少這個(gè)制度中產(chǎn)生了大膽提出要求徹底廢除這個(gè)制度的人，功過(guò)可以討論，但氣度十分寶貴。平庸的時(shí)代其實(shí)是由平庸的教育造成的，或者說(shuō)，壞時(shí)代都是由壞教育帶來(lái)的。教育的后果要在五十年后才看得出來(lái)，今天社會(huì)成了這個(gè)樣子，我們還能說(shuō)我們的教育沒(méi)有問(wèn)題嗎？

陳寶箴是咸豐舉人，后做湖南巡撫，極具革新精神。陳家后人，代代英賢，不能說(shuō)沒(méi)有原因。陳三立的愛(ài)國(guó)，陳寅恪的獨(dú)立，都有家風(fēng)遺韻。

曹典球在跋文的一開始就說(shuō)：

清光緒戊戌，義寧陳公右銘撫湘，奉行新政，謀開礦以裕國(guó)。聘德國(guó)礦師某，探勘平江黃金洞金礦。礦師決其有豐富之儲(chǔ)藏，以報(bào)諸陳公。時(shí)有某官言于陳公曰：“此礦既如是，中丞曷弗約湘紳集資開采之？”陳公撫案曰：“開礦原以富國(guó)，何人敢取以謀私利者？”即令礦局?jǐn)M奏開采。而鄉(xiāng)紳熊秉三、蔣少穆、黃修原、廖生陔諸君，實(shí)左右之。此平江金礦定為官采之始基也。

當(dāng)年陳寶箴父子被革職后，曾有人捏造證據(jù)，說(shuō)陳寶箴有貪贓受賄之行，幸得接替陳寶箴的新任湖南巡撫俞廉三據(jù)實(shí)辨證，誣陷才沒(méi)有得逞。從曹典球的這則回憶中，也可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)陳寶箴為官的清正。

一個(gè)教育系統(tǒng)中如果不能大批產(chǎn)生剛正清廉、謀國(guó)富民的政治精英，而到處是以權(quán)謀私、明哲保身、誤國(guó)害民者，那是多么悲哀！

雖然陳寶箴最后的命運(yùn)很悲慘，但在陳寶箴生活的時(shí)代里，它的教育系統(tǒng)和吏制中，曾產(chǎn)生過(guò)許多像陳寶箴這樣有作為的封疆大吏，這也算是黑暗中的光明吧。