防叔奔魯，在魯國(guó)東部邊邑小鎮(zhèn)“防”擔(dān)任邊防軍官，為下級(jí)武職。“在當(dāng)時(shí)，貴族平民間尚有新興之士族，或是貴族后裔之疏遠(yuǎn)者，或是貴族之破落者，與夫平民中之俊秀子弟，因其學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)諸藝，而得進(jìn)身于貴族階層中當(dāng)差服務(wù)，受祿養(yǎng)以為生。此等士族，各國(guó)皆有，而魯為盛。孔防叔在魯，其身份亦為一士。其為大夫亦只受祿，不得與封地世襲者相比。至是，孔子先世遂又由貴族公卿家轉(zhuǎn)為士族之家?！?/p>

見(jiàn)錢(qián)穆《孔子傳·孔子的先世》。防叔在宋之時(shí)，雖然遭受迫害，但畢竟出身貴族之家，“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”等貴族教育的必備內(nèi)容，想來(lái)應(yīng)該從小耳濡目染，比之平民子弟修習(xí)六藝者有著很大的優(yōu)勢(shì)，況且又是來(lái)到邊邑小鎮(zhèn)，防叔的貴族教育的背景優(yōu)勢(shì)很快就凸顯出來(lái)。這種貴族教育的背景優(yōu)勢(shì)一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然會(huì)引起重視，防叔也就從一個(gè)外國(guó)來(lái)的不明身份的流浪青年被拔擢為魯國(guó)邊邑的下級(jí)軍官，進(jìn)入魯國(guó)新興的士族階層，這應(yīng)當(dāng)是順理成章的事情。

防叔的兒子伯夏生平事跡不見(jiàn)著于史籍，想來(lái)應(yīng)是終身寄居于邊邑小鎮(zhèn)，子承父業(yè)為一邊邑下級(jí)軍官，默默無(wú)聞而已。伯夏生子叔梁紇，叔梁紇依然是子承父業(yè)，做了魯國(guó)的下級(jí)軍官。

叔梁紇約生于公元前618年。

各種文獻(xiàn)均載叔梁紇六十六歲左右與孔母顏徵在結(jié)婚，翌年（即魯襄公二十二年，公元前551年）八月誕下孔子。這樣推算上去，叔梁紇的誕辰年代即為公元前618年。如按照《春秋公羊傳》的記載孔子生于“襄公二十一年（前552），十有一月，庚子”，那么叔梁紇與顏徵在就是在相會(huì)結(jié)合的當(dāng)年誕下孔子。據(jù)此推算上去，叔梁紇的誕辰年代依然約為公元前618年。

到了叔梁紇這一輩，孔子先祖已經(jīng)在魯國(guó)生活了三代。三代從軍，已經(jīng)形成了以武傳家的家族傳統(tǒng)。如果從被謀殺的宋國(guó)大司馬（軍事統(tǒng)帥）孔父嘉算起，孔子先祖以武傳家的家族傳統(tǒng)到了叔梁紇已經(jīng)是第六代了。六代以武傳家，三代邊邑從軍，足以造就出勇冠三軍的一代英雄，叔梁紇就是這樣一位聞名遐邇的武士。

《左傳》記載了叔梁紇作為武士?jī)啥巫鲬?zhàn)英勇的事跡。

《左傳·襄公十年》：“晉荀偃、士匄請(qǐng)伐偪陽(yáng)，而封宋向戌焉……丙寅，圍之，弗克。孟氏之臣秦堇父輦重如役，偪陽(yáng)人啟門(mén)，諸侯之士門(mén)焉?？h門(mén)發(fā)，陬人紇抉之以出門(mén)者。”

這一段《左傳》記載是說(shuō)：魯襄公十年，也就是公元前563年，以晉國(guó)為首的幾個(gè)諸侯國(guó)（包括魯國(guó)在內(nèi)）南下去攻打一個(gè)叫偪陽(yáng)的小諸侯國(guó)。叔梁紇作為魯國(guó)軍隊(duì)的一員（魯國(guó)上卿孟獻(xiàn)子屬下武士）參加此次戰(zhàn)役。戰(zhàn)役進(jìn)行膠著，進(jìn)攻方雖然以眾凌寡，但防守方卻也以逸待勞，憑借高大的城墻頑強(qiáng)固守。在這種僵持的局面下，狡猾的偪陽(yáng)守軍突施誘兵之計(jì)，敞開(kāi)城門(mén)；聯(lián)軍久攻不下，求勝心切，不辨虛實(shí)，奪門(mén)而入；偪陽(yáng)守軍放進(jìn)一些聯(lián)軍之后，突然啟動(dòng)隱蔽的懸門(mén)，要把聯(lián)軍一切兩段，把已經(jīng)涌進(jìn)城門(mén)內(nèi)的聯(lián)軍關(guān)在城里，圍而殲之。聯(lián)軍中的叔梁紇恰位于城門(mén)之下，見(jiàn)狀?yuàn)^不顧身，雙手高舉，以無(wú)比神力托起下壓的懸門(mén)，使得已經(jīng)沖進(jìn)城內(nèi)的聯(lián)軍戰(zhàn)友得以從懸門(mén)下撤出，避免了一場(chǎng)重大的人員傷亡。此次戰(zhàn)役，叔梁紇一戰(zhàn)成名，成為列國(guó)武士尊崇的英雄。此年，叔梁紇五十五歲。

陬人紇就是叔梁紇，因身為陬邑大夫，故被稱(chēng)為陬人紇，亦稱(chēng)陬叔紇?？梢?jiàn)，在此次戰(zhàn)役以前，叔梁紇就已經(jīng)憑借自己的武功和戰(zhàn)績(jī)，從邊邑小鎮(zhèn)“防”來(lái)到了魯國(guó)首都附近的陬邑，做了陬邑的長(zhǎng)官。

叔梁紇另外一件被記載的壯舉發(fā)生在他年屆六十二歲的年份。

《左傳·襄公十七年》：“秋，齊侯伐我北鄙，圍桃；高厚圍臧紇于防。師自陽(yáng)關(guān)逆臧孫，至于旅松。陬叔紇、臧疇、臧賈帥甲三百，宵犯齊師，送之而復(fù)，齊師去之?！?/p>

魯襄公十七年，也就是公元前556年，齊國(guó)自魯國(guó)北部侵入，齊國(guó)將軍高厚率師包圍了魯國(guó)的防邑，魯國(guó)的上大夫臧紇與其弟臧疇、臧賈以及叔梁紇都被圍困在防邑里面。魯國(guó)的軍隊(duì)從陽(yáng)關(guān)（今山東泰安市東部一帶）出擊前去救應(yīng)，但懾于齊軍的氣勢(shì)，走到接近防邑的旅松停下來(lái)觀望。叔梁紇得到救應(yīng)軍隊(duì)在旅松停止前進(jìn)的消息，便自告奮勇，與臧疇、臧賈等將領(lǐng)一起，率領(lǐng)甲兵三百人，趁著夜色保護(hù)臧紇從防邑突圍而出，將臧紇上大夫護(hù)送到駐扎在旅松的魯國(guó)接應(yīng)軍隊(duì)之中，然后又率軍沖回防邑，擔(dān)負(fù)起固守防邑的重任。齊軍見(jiàn)臧紇上大夫已經(jīng)突圍，叔梁紇率領(lǐng)的防邑守軍又眾志成城，只好悻悻撤軍而去。此年叔梁紇已是六十二歲高齡。

以上史實(shí)，只是叔梁紇由一個(gè)下級(jí)武士屢立戰(zhàn)功成名之后，被史籍記載下來(lái)的兩則以五六十歲的高齡英勇作戰(zhàn)的故事?？梢韵胍?jiàn)，年輕時(shí)的叔梁紇應(yīng)該更加英勇異常，才會(huì)獲得升遷，由邊邑小鎮(zhèn)調(diào)至都城附近的陬邑任大夫之職，只是由于當(dāng)時(shí)籍籍無(wú)名，年輕時(shí)的事跡沒(méi)有被記載下來(lái)罷了。

防邑戰(zhàn)罷，叔梁紇更是“以勇力聞?dòng)谥T侯”

見(jiàn)胡仔《孔子編年》。，但畢竟年老力衰、英雄遲暮，縱有萬(wàn)丈雄心繼續(xù)馳騁于沙場(chǎng)，結(jié)果也不得不解甲歸田，回到自己所在的陬邑。但遲暮的英雄畢竟還是英雄，就像雄鷹掠地低飛依然還是雄鷹一樣，從沙場(chǎng)載譽(yù)歸來(lái)的著名武士叔梁紇又上演了一幕千年之后依然令人激動(dòng)不已的愛(ài)情故事——

《史記·孔子世家》：“紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。”

太史公一句“野合而生孔子”，鑄成了一樁兩千年來(lái)聚訟不已的筆墨官司。“野合而生”，就字面意義而言，就是男女在野外媾和。但歷代儒者都力辯此說(shuō)，如司馬貞在《史記索隱》中說(shuō)：“今此云‘野合’者，蓋謂梁紇老而徵在少，非當(dāng)壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀?！卞X(qián)穆在《孔子傳》中則另辟蹊徑，解曰：“《史記》稱(chēng)叔梁紇與顏氏女禱于尼丘，野合而生孔子。此因古人謂圣人皆感天而生，猶商代先祖契，周代先祖后稷，皆有感天而生之神話(huà)。又如漢高祖母劉媼，嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇，遂產(chǎn)高祖。所云野合，亦猶如此。欲神其事，乃誣其父母以非禮，不足信。至謂叔梁老而徵在少，非婚配常禮，故曰野合，則是曲解?！?