第四章 胡適：確立自己的人生方向

“現(xiàn)在有人對你們說：犧牲你們個(gè)人的自由，去求國家的自由！我對你們說：爭你們個(gè)人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”

“從前禪宗和尚曾說，‘菩提達(dá)摩東來，只要尋一個(gè)不受人惑的人。’我這里千言萬語，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個(gè)不受人惑的人?！?/p>

胡 適，學(xué)者，詩人。以倡導(dǎo)“五四”文學(xué)革命聞名于世，學(xué)名洪，字適之。安徽績溪人，幼年在家鄉(xiāng)私塾讀書。思想上深受程朱理學(xué)影響。1904年春到上海進(jìn)入新式學(xué)堂。1910年考取庚子賠款官費(fèi)生赴美國，先后就讀于康奈爾大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)。1914年求學(xué)于哲學(xué)家J.杜威，深受其實(shí)用主義哲學(xué)的影響。1917年，提出文學(xué)改良八事，強(qiáng)調(diào)以白話代替文言作正式的文學(xué)語言，為以新文學(xué)取代舊文學(xué)打開了缺口，被譽(yù)為文學(xué)革命“首舉義旗的先鋒”，一時(shí)享譽(yù)全國。1917年夏回國，受聘為北京大學(xué)教授，1918年加入《新青年》編輯部， 1938—1942年出任國民政府駐美大使，1946—1948年任北京大學(xué)校長，1949年去美國，1958年返臺灣任“中央研究院”院長。1962年在臺北病逝，主要著作有《中國哲學(xué)史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》（上）和《胡適文存》（四集）等。

胡適對文學(xué)革命的倡導(dǎo)，對白話文的提倡與實(shí)踐，對西方式民主、自由的追求，以及處世方面的自由主義知識分子的風(fēng)范，都在大學(xué)生中引起一定共鳴，他常常為大學(xué)生指點(diǎn)迷津，鼓勵(lì)學(xué)生樹立信心，尤其看重非職業(yè)興趣的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：認(rèn)識、規(guī)劃、優(yōu)勢、學(xué)會管理時(shí)間、執(zhí)行

語 錄：“做學(xué)問要在不疑處有疑，待人時(shí)要在有疑處不疑?！?/p>

第一節(jié)

大學(xué)里如何重新認(rèn)識自己

人最好的朋友是自己，最大的敵人也是自己，我們一生一世其實(shí)都在與自己相處。只有正確、全面地認(rèn)識自己，我們才能有所進(jìn)步，生活也才有意義。大學(xué)階段，是一個(gè)人從青春期向成年轉(zhuǎn)變過渡的重要時(shí)期，也是人的自我意識發(fā)展、完善的重要時(shí)期。正確地認(rèn)識自我、評價(jià)自我、改進(jìn)自我、完善自我，有助于增強(qiáng)自信心，健康地生活。

1.從興趣開始認(rèn)識自己

許多大學(xué)新生都會遇到這樣一個(gè)困惑：在考入某所大學(xué)之前，所考慮的只是一所大學(xué)的名字、一個(gè)專業(yè)，而這些都是自己或家人從成百上千條信息中千挑萬選最終決定的，這個(gè)專業(yè)可能是自己喜歡的，也可能是父母的意愿。但是，當(dāng)進(jìn)入大學(xué)之后，隨著所接觸專業(yè)的逐漸深入，許多人就會對自己所選的專業(yè)產(chǎn)生懷疑：大學(xué)怎么是這樣的？與我當(dāng)時(shí)想象的專業(yè)大不一樣。這個(gè)時(shí)候，你就要學(xué)會對自己和所學(xué)專業(yè)做出一個(gè)全新的認(rèn)識和評價(jià)。

1910年，胡適獲得了庚子賠款獎(jiǎng)學(xué)金后，進(jìn)入了康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)。當(dāng)時(shí)之所以選擇學(xué)農(nóng)，其根本原因是美國的農(nóng)學(xué)院可以免交學(xué)費(fèi)，對家道中落的胡適而言，這樣可以節(jié)省學(xué)費(fèi)以接濟(jì)家庭所需。