八大山人名朱耷，江西南昌人，是三百六十年前一位有名的畫家。

八大山人是一個非常有骨氣的人，而且也是明朝的宗室，姓朱，父親過去也是地方上的藩王。像他這樣的人，在當(dāng)時的社會里，處境要比一般人更難。一般人并沒有太重的思想負(fù)擔(dān)，但他有；他是明朝后代，他的一舉一動又受到清朝政府的注意，也受到周圍人的注意。有許多反抗清朝的人希望他出來抗清復(fù)明，清朝政府又對這明宗室非常注意，所以他的處境是非常困難的。八大山人在這個變革的社會中，調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，以書畫來宣泄自己的情感。他一直活到八十歲。

八大山人的印鑒很有意思，有的像符號，有的像圖案，很有個性。據(jù)說八大山人讀了《八大人圓覺經(jīng)》之后，就把自己取名“八大山人”。我在杭州時碰到一個畫家，他自稱“九大山人”，希望自己也能夠出名。我告訴他，說即使取“十大山人”的名字也沒有用，兩個根本不可同日而語。八大山人的題簽“八大山人”，仿佛“哭之，笑之”，即寓意哭笑不得，這個社會讓他哭笑不得。自己沒有本事組織人出來反抗，打又打不過殘暴的清兵，所以叫生不逢時，該生不生，該殺不殺。他自己因為處在這樣的社會，故而十分苦悶。另外在他自己的畫上，還有“三月十九”這樣的題字，非常有藝術(shù)性。他牢牢地記住三月十九日這一天，明朝滅亡了。這是他一個仇恨的日子。這個“月”字是倒寫了，明朝的“明”字以月亮的“月”字代替，也是倒寫了，表示說，這一天我的明朝滅亡了，我的祖宗朱元璋創(chuàng)立這個兩百多年的明朝歷史完蛋了，所以他要記住這段歷史。他每年三月十九日都要大哭一場。

他還有一幅繪畫上的題名，叫“個相如乞”。有的說“個相如吃”，有的說“如乞”，其實“如乞”該比較合適一點。他在這個世界上就是一個乞丐，他自己感到這個世界非常的壓抑。從皇室貴冑，淪為一個賤民，這是他所處的時代，這個身世的變化對他的影響很大。要了解八大的作品，我們一定要了解明末清初的歷史。了解這段歷史，才能讀懂他的畫。

他的畫非常講究墨的變化，墨在水的作用之下，在宣紙上面有濃淡變化，出現(xiàn)墨分五色，還有是他用墨用得很少，畫面上留有很多空白，用水用墨的地方，看上去是非常酣暢淋漓的，并不是惜墨之后畫面很干，而是非常濕潤。另外，他的畫面上橫涂豎抹，高低錯落，應(yīng)對均衡。他非常講究畫面的對稱美感和各種變化的效果。他的畫筆墨看起來變化很多，非常強調(diào)水跟墨之間溶化的表現(xiàn)。此外，他的畫并不署清朝的年號，他沒有記順治幾年、康熙幾年，因他不承認(rèn)清朝，所以他從不寫，但是明朝又沒有了，也不能寫，所以就光寫了干支在上面?？此漠?，就能看到他的氣節(jié)，他并不承認(rèn)清政府。

八大山人的畫題較豐富，畫作有山水、花鳥、動物等。他畫的山水有兩種內(nèi)涵。第一種比較疏曠、寧靜，所畫的山水比較干干凈凈，是一個世外桃源，沒有受到破壞。這也是在畫他自己的心境：在這個大變動的社會當(dāng)中，雖然很多人反反復(fù)復(fù)，有的投降清朝，有的出賣朋友，但我是干干凈凈的。就如他自己所說：“山色依然世外塵?！卑舜笊饺诉€有另外一種山水是殘山剩水，畫的是破碎的山河，在山水里面寄托了對故國山水的一種懷念，一種關(guān)心，認(rèn)為現(xiàn)在的河山，是被清兵蹂躪的殘山剩水。看他的作品，有時候要看他為什么要畫這樣的山水，為什么畫面那么簡單，只幾塊石頭幾棵樹。像他畫的《山水圖》，象征明朝的殘山剩水，但是又很干凈，似乎表達(dá)自己威武不能屈的心境?！渡剿畧D》的畫面很簡單，數(shù)塊石上長著幾株枯而不死的松樹，畫面上白的東西多，黑的東西少，也不上顏色，只是用水墨的濃淡變化來表現(xiàn)對象的質(zhì)感與立體感。景色很干凈，很寧靜，但有一種劫后的凄涼之感。他畫的《樹林圖》（圖7），很多是學(xué)董其昌的畫，有一種“兒童體”的真率感。他畫的山水也仿董源，但更簡潔，空靈，沒有俗世的煙火氣，應(yīng)該是他的理想世界。