異地人群相互溝通的交流之上選，雖然說(shuō)是文字形式的書(shū)信，但在傳統(tǒng)時(shí)代，下層民眾中有很多人是文盲，他們不識(shí)字，因此，有的就以“畫(huà)信”（在信紙上畫(huà)些圖畫(huà)）來(lái)表達(dá)自己的情感，或者傳達(dá)某種信息。

譬如，在福建沿海，以前有許多人外出謀生，尤其是前往南洋（東南亞）一帶的人相當(dāng)之多，故而在福建沿海的不少地方，都流傳著“畫(huà)信”的故事。如福清縣，就流傳著《阿秀巧識(shí)奇信》的故事。這個(gè)故事說(shuō)的是福建省福清縣?？阪?zhèn)有一對(duì)恩愛(ài)夫妻，丈夫叫阿明，妻子叫阿秀。阿明前往新加坡謀生，在當(dāng)?shù)馗钕鹉z、拉黃包車(chē)和做苦工。到春節(jié)時(shí)，他將平日積攢下來(lái)的一百塊大洋，拜托一位叫陳三的人兌成銀行匯單帶回唐山，并且附了一封信，交給自己的妻子阿秀。陳三接到匯單和書(shū)信后，心里暗想：“這個(gè)阿明分明是個(gè)文盲，怎么還會(huì)寫(xiě)信，真是笑話！”他悄悄地將信打開(kāi)一看，卻發(fā)現(xiàn)里面只是畫(huà)了一些烏龜王八和狗，頓時(shí)就起了貪念，到福清時(shí)，便只交給阿秀五十塊大洋。沒(méi)有想到，阿秀拆信后，看到信中畫(huà)有四只狗和八頭鱉，很快猜出阿明寄回的應(yīng)為一百塊大洋，而非五十塊。她的理由是——在福清方言中，“狗”與九同音，“鱉”與八的發(fā)音相近，四只狗為四九三十六，八頭鱉則是八八六十四，三十六加六十四，正好是一百元。聽(tīng)到阿秀的這番剖析，陳三只好乖乖地交出另外的五十塊大洋。

 這些“畫(huà)信”，類(lèi)似于一種猜謎，或者說(shuō)是一種暗號(hào)，顯然，只有恩愛(ài)夫妻心心相印，或是朋友之間的約定俗成，這樣的“畫(huà)信”才有意義，才有可能得以正確的解讀。

 除了下層民眾的“畫(huà)信”之外，有時(shí)，畫(huà)信也是標(biāo)新立異的情感表達(dá)方式。據(jù)說(shuō)曾經(jīng)有一個(gè)女郎，給她的相好寫(xiě)信，信的開(kāi)頭一個(gè)字都沒(méi)有，只是先畫(huà)一個(gè)圈，再畫(huà)一個(gè)套圈，再連續(xù)畫(huà)幾個(gè)圈，再畫(huà)一個(gè)圈，再畫(huà)兩個(gè)圈，再畫(huà)一個(gè)完整的圈，再畫(huà)一半的圓圈，最后是畫(huà)無(wú)數(shù)的小圈?？吹竭@樣的一個(gè)“畫(huà)信”，有一位好事者就題了一首詞：

相思欲寄從何寄，畫(huà)個(gè)圈兒替；

 話在圈兒外，心在圈兒里。

 我密密加圈，你須密密知儂意。

 單圈兒是我，雙圈兒是你，

 整圈兒是團(tuán)圓，破圈是別離。

 還有那說(shuō)不盡的相思，把一路圈兒圈到底。

這種“畫(huà)信”的方式，除了標(biāo)新立異之外，原本是無(wú)奈的選擇。因?yàn)榕c前揭以實(shí)物表達(dá)情感的方式一樣，也極易產(chǎn)生歧義，而白紙黑字的書(shū)信，顯然更受世人的信賴。