第一章　　第一次崛起：自己人和自己人玩

翻開(kāi)世界地圖，看看東方，很容易就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)中國(guó)是在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中，北方是大漠和戈壁，南方是云貴高原和橫斷山脈，西南是青藏高原和喜馬拉雅山，西北是阿爾泰山脈、天山和昆侖山，東邊則是浩瀚的大海，中間是兩條大河--長(zhǎng)江和黃河，這就是中國(guó)的地理局限。在這樣的環(huán)境里，中國(guó)人大多數(shù)時(shí)候只能是自己人和自己人玩。

立鼎青銅

我們的第一次崛起是在青銅時(shí)代的周朝。以往，人們總是把秦看成是中國(guó)的第一次崛起，其實(shí)這是個(gè)睜眼瞎的錯(cuò)誤--秦是完成了大一統(tǒng)，但中國(guó)的文化奠基儀式卻是在青銅時(shí)代，到周朝時(shí)周禮基本形成，而百家爭(zhēng)鳴時(shí)期則達(dá)到一個(gè)文化盛世。如果以文化來(lái)斷代，那么周禮無(wú)疑是第一個(gè)崛起的時(shí)代，而中國(guó)偏偏就是一個(gè)依靠文化才生存下來(lái)的國(guó)家。

中國(guó)人的空間

伽利略有一個(gè)很著名的試驗(yàn)設(shè)想："設(shè)想把你和你的朋友關(guān)在一只大船的艙板下最大的房間里，里面招來(lái)一些蚊子、蒼蠅以及諸如此類有翅膀的小昆蟲(chóng)；再拿一只盛滿水的大桶，里面放一些魚(yú)；再把一只瓶子掛起來(lái)，讓它可以一滴一滴把水滴出來(lái)，滴入下面放著的另一只窄頸瓶子中……只要這運(yùn)動(dòng)是勻速的，不在任何方向發(fā)生搖擺，你不能辨別出上述這一切結(jié)果有絲毫變化，也不能靠其中的任何一個(gè)結(jié)果來(lái)推斷船是在運(yùn)動(dòng)還是靜止不動(dòng)。這種等價(jià)關(guān)系產(chǎn)生的原因是，船的運(yùn)動(dòng)是船中一切事物也包括空氣在內(nèi)的所有的，我的意思是假定這些事物都被關(guān)在房間里……"

人都有一個(gè)家，這個(gè)家所在的地方就是家園。國(guó)家也一樣，首先得有一方土地，中國(guó)就有這么一個(gè)傳統(tǒng)的地域。這個(gè)地域的范疇就是大海、高山、沙漠環(huán)繞的一個(gè)廣大區(qū)域，東面是大海，西面是阿爾泰山和喜馬拉雅山，北面是戈壁和草原，南面是云貴高原，就是這么一個(gè)范圍。而有的家園是開(kāi)放的，有的家園則是封閉的，就像伽利略設(shè)想的船一樣，是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。

在這個(gè)范圍里，從文明出現(xiàn)一直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，始終就是中國(guó)人自己和自己在玩。這里有一個(gè)"中國(guó)本部"的問(wèn)題，也就是中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝的所屬土地，這是中國(guó)的發(fā)源地。其實(shí)很多國(guó)家也都有"本部"，如俄羅斯的本部就是莫斯科大公國(guó)，英國(guó)的本部是英格蘭，美國(guó)的本部是十三州，德國(guó)的本部是普魯士。在這個(gè)"本部"之外很多國(guó)家都會(huì)擴(kuò)展，這和侵略不是一回事，這是一種歷史的擴(kuò)展--有的國(guó)家的擴(kuò)展史中充滿了血腥和侵略，比如美國(guó)和俄羅斯；有的國(guó)家的擴(kuò)展則是歷史自然的延伸，比如中國(guó)。

古代的中國(guó)主要是指中原，但這已經(jīng)是第二次擴(kuò)展之后的中國(guó)，中國(guó)最初的本部只有黃河中下游的一塊土地，面積也就大約三四萬(wàn)平方公里，經(jīng)過(guò)夏商兩代1000多年的緩慢擴(kuò)展，到了周朝建立之時(shí)已經(jīng)東到大海、西到青藏高原、北到后來(lái)的長(zhǎng)城一帶、南到廣東廣西，也就是大體相當(dāng)于北宋時(shí)期的地域。

首先從地理入手，是因?yàn)榈乩憝h(huán)境決定了中國(guó)幾千年來(lái)的根本生存環(huán)境，同時(shí)也就決定了中國(guó)有什么樣的矛盾，而這又決定了中國(guó)會(huì)有些什么樣的文明。也就是說(shuō)，我是一個(gè)地理環(huán)境決定論者。

孟德斯鳩、黑格爾、馬克思也都是地理環(huán)境決定論者，不過(guò)這三者還有分歧。孟德斯鳩用啟蒙思想的原始辦法分析說(shuō)，地理環(huán)境先決定了人的性格氣質(zhì)，然后再通過(guò)性格氣質(zhì)決定了這群人的法律和政治制度；黑格爾是先按照地理類型分為三個(gè)地理環(huán)境，即高原草原、大平原、海岸地帶，不同地帶的人會(huì)形成不同的生活方式，總體來(lái)說(shuō)，黑格爾比孟德斯鳩想得要多、要深；而馬克思，就是把地理環(huán)境當(dāng)做一個(gè)人類生活的要素了。我還是對(duì)黑格爾的說(shuō)法比較贊同，中國(guó)有句話叫做"因地制宜"，首先就有一個(gè)地理?xiàng)l件的限制，這就形成了一個(gè)框架，你要發(fā)展，就必須在這個(gè)框架內(nèi)，比如，長(zhǎng)城以北是傳統(tǒng)的游牧部落地域，你偏要在這地方發(fā)展農(nóng)耕文明，那根本不可能；長(zhǎng)城以南是傳統(tǒng)的農(nóng)耕地區(qū)，你偏要改造成牧場(chǎng)，那不就是在破壞農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)嗎？

從地理上說(shuō)，歷史是有宿命論的。

中國(guó)為什么形成了單一的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)？小農(nóng)思想為什么一直流行？這些都有一個(gè)地理元素，其實(shí)這和一個(gè)世界性問(wèn)題有著同一個(gè)答案，為什么非洲除了埃及以外其他的地區(qū)都長(zhǎng)期處在石器時(shí)代？為什么西方殖民者抵達(dá)美洲的時(shí)候，美洲也是處在石器時(shí)代，只不過(guò)要比非洲的石器時(shí)代發(fā)達(dá)得多得多，但就是一個(gè)輪子也造不出來(lái)，為什么？因?yàn)榈乩碜屵@些地區(qū)相互隔絕，它們?cè)谖鞣饺说絹?lái)之前都處在一個(gè)自己的世界里。非洲、美洲資源豐富，競(jìng)爭(zhēng)程度很低，東方競(jìng)爭(zhēng)程度和西方差不多，但比較而言，東方是封閉的，西方是開(kāi)放的，這就意味著開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)化得更快，封閉的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)化得較慢。所以，西方雖然在16世紀(jì)時(shí)在經(jīng)濟(jì)規(guī)模、帝國(guó)規(guī)模、人口規(guī)模上還沒(méi)有超過(guò)中國(guó)，但其競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)核早已超過(guò)了東方。以計(jì)算機(jī)作比喻，在16世紀(jì)，西方已經(jīng)是386了，東方還是286；17世紀(jì)，西方已經(jīng)是486了，東方可能還是286；結(jié)果18-19世紀(jì)西方科學(xué)大發(fā)展的時(shí)候，西方已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命，結(jié)果中國(guó)還是286，頂多就是清朝規(guī)模比明朝擴(kuò)大了些，這個(gè)時(shí)候當(dāng)英國(guó)艦隊(duì)打上門(mén)來(lái)的時(shí)候，勝負(fù)豈不是早成定論了嗎？