也就是說，由于地理因素，在中國范圍內(nèi)就存在兩種基本的文明：游牧文明和農(nóng)耕文明，由此也就種下了兩種發(fā)展模式的矛盾，確切點說，這是一個對立統(tǒng)一矛盾。

游牧民族有地盤概念，但沒有領(lǐng)土概念；相反，農(nóng)耕民族有著強(qiáng)烈的領(lǐng)土概念，因為耕種需要相對穩(wěn)定的土地資源，而游牧需要的則是水草，不是固定土地。農(nóng)耕文明為此死守每一寸土地，游牧文明則經(jīng)常數(shù)百公里、數(shù)千公里地游動；農(nóng)耕文明是守地獲利，游牧文明則是逐利而行，兩者演化的結(jié)果就是：一個要造長城保護(hù)家園，一個就要躍馬揚鞭進(jìn)行劫掠。這就是地理給我們定下的基調(diào)，決定了中國歷史中的一個基本矛盾。

從周朝起，農(nóng)耕文明與游牧文明就存在一條天然邊界，看看中國北方傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明和游牧文明的分界線就會明白，它們大體是沿著等降水線分界的。

第一次崛起是起源于周朝

我說中國的真正崛起或者說第一次崛起是起源于周朝，而不是秦朝統(tǒng)一中國后，也是與中華民族的形成緊密相關(guān)的。通常認(rèn)為，中國是崛起于秦帝國，也就是公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國，其實這是個根本性的錯誤，中國的第一次崛起應(yīng)該是是在周朝，因為四點：一、周朝奠定了中國的基本文化；二、周朝奠定了中國基本版圖；三、周朝奠定了中國基本的政治制度；四、周朝奠定了中國的基本國家形態(tài)。有這四點，誰還能說中國第一次崛起是在秦帝國？

中國在青銅時代有三個王朝：夏、商、周。很早以前，西方人就否認(rèn)夏、商的存在，理由就是這兩朝的歷史過于含糊不清，摻雜了太多的傳說和神話，不值得一信。直到1958年，在河南偃師，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了二里頭文化遺址，這才證實了夏朝的存在。接下來，中國在青銅時代已經(jīng)成為世界領(lǐng)先大國，標(biāo)志就是司母戊大方鼎--那是青銅時代的鐵證，重達(dá)875公斤的大銅鼎在當(dāng)時的世界中沒有任何一個國家能夠制造，冶金技術(shù)的成熟也就表示當(dāng)時工業(yè)水平程度之高，這點無可非議；另外，在殷墟中還有一個重要的發(fā)現(xiàn)，那就是甲骨文，十多萬片甲骨文足以證明，商朝中國已經(jīng)進(jìn)入成熟的文字時代。這表明，中國人此時已經(jīng)有了成熟的社會制度--沒有成熟的社會制度就不會有冶金工業(yè)，而成熟社會的另一個標(biāo)志就是文字的大規(guī)模使用且穩(wěn)定的傳承，但這時候，還缺少一個重要的社會軸心，那就是統(tǒng)一的社會文化，那還說什么呢？

到了西周的時候，一切都齊全了。

西周實行的是分封制，這其實奠定了中國基本的權(quán)利分配結(jié)構(gòu)，自此以后，中國歷代的權(quán)利分配基本是按照這個模式進(jìn)行的。西周的分封分為兩級：諸侯和大夫，諸侯的封地叫"國"，大夫的封地叫"邑"。在天子和諸侯的直屬領(lǐng)地內(nèi)，城區(qū)劃分為幾個鄉(xiāng)，農(nóng)村地區(qū)劃分為多少遂。農(nóng)村大一些的邑稱為"縣"，由大夫或者宰去管理。少數(shù)民族地區(qū)還另外設(shè)道，但與縣同級。

漢朝繼承了秦帝國的地方分封管理制度，秦帝國執(zhí)行的也就是郡縣兩級制，只不過情況要復(fù)雜些--不過就是地方被分割得很小，各地方官的權(quán)力也相應(yīng)的變小了很多。但在漢武帝時又設(shè)立了十三州，級別在郡之上，這主要是監(jiān)察區(qū)，這種州的長官設(shè)刺史一人，后來這個官位名稱幾經(jīng)變換，如西漢時改稱為"牧"，東漢初期又稱"刺史"，后來又改稱"牧"，劉備就曾被封為"益州牧"，但這種十三州的格局基本未變。魏晉南北朝時，地方行政也分為州、郡、縣三級，三國之后"道"和"邑"改稱為"縣"；隋朝時將東漢以后的州、郡、縣三級改為州、縣兩級，只不過這時州和郡同時使用，并且是平級；唐朝時把全國分為十道，唐玄宗的時候又分為十五道，其實和漢武帝把全國分為十三州是一回事，道也是監(jiān)察區(qū)，每道派一個皇帝的代表，稱"觀察使"，也稱"按察使"、"采訪使"。