第二章 第二次崛起：大一統(tǒng)的開始

商鞅變法實際上是將野蠻、粗獷、血性的秦游牧文化和守規(guī)矩、聽指揮、溫順的中原文化進(jìn)行了雜交。由于秦是一個開放的游牧文化，所以可以大刀闊斧地改革，沒有中原國家改革的拖泥帶水。后世的日本明治維新其實就是模仿商鞅變法，也就是保留精髓的全面改革。漢繼承了秦，建立了集權(quán)制，但集權(quán)也有它的失敗因子。

秦強，秦殤

"商鞅變法"強了一個秦帝國，但商鞅本人最后卻因為秦國人人人守信，個個遵法，最后當(dāng)他逃跑的時候卻被秦國人按照法律上報，他感嘆地說："唉，真想不到律法的弊害竟然這樣厲害！"他最后被五馬分尸。陳勝、吳廣的揭竿而起也是因為他們延誤了到達(dá)日期，要被處斬，所以干脆反了。這告訴我們，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)橫豎是一死的時候，那就不一定誰先死了。嚴(yán)刑歷法是秦崛起的原因，也是秦覆滅的根本緣由。

商鞅變法大幅度地改變了秦國，首先在秦國建立了國家信用，實際上就是建立了法律信用，說白了就是只要有法可依，就一定會有獎有罰。商鞅變法的另一個變革就是給秦國引進(jìn)了中原的"父父子子、君君臣臣"這一套東西，結(jié)果秦國從性開放變成了性禁錮，剽悍的游牧勇士被改編成了正規(guī)軍，秦國從此一切行動聽指揮，整個國家變成了秦始皇一個人就能操縱的戰(zhàn)爭機器。無疑，效率躍升第一。另外，秦國人和外圍的各戎狄不說天天打也差不多，因此秦國人早就習(xí)慣了戰(zhàn)爭，可以說一直就是在戰(zhàn)爭狀態(tài)中過日子，就像是今天的以色列人一樣，因此秦人戰(zhàn)斗素質(zhì)相當(dāng)高。而商鞅的改革保留了游牧人作戰(zhàn)勇猛、戰(zhàn)斗素質(zhì)高的特點，所以商鞅變法后的秦國軍隊如同二戰(zhàn)發(fā)動前的德國國防軍。

商鞅變法實際上是將野蠻、粗獷、血性的秦游牧文化和守規(guī)矩、聽指揮、溫順的中原文化進(jìn)行了雜交。由于秦是一個開放的游牧文化，所以可以大刀闊斧地改革，沒有中原國家改革的拖泥帶水，秦是一舉完成了改革，后世的日本明治維新其實就是模仿商鞅變法，也就是保留精髓的全面改革。

商鞅的變法太成功了，秦國從此變得強大起來，整個國家機器高效運轉(zhuǎn)起來，所有部件嚴(yán)絲合縫，沒有一點遺漏，結(jié)果，后來商鞅被士大夫迫害逃亡，來到一個旅店，但店小二說，你得登記，然后我得上報政府，因為法律規(guī)定，必須要查明住店人的身份才能入住，否則就是違法。商鞅這回真是搬起石頭砸自己的腳，感嘆地說："唉，真想不到律法的弊害竟然這樣厲害！"最后，他還是沒能逃出秦國，被仇敵們弄了個五馬分尸，商鞅用自己的鮮血為這場改革畫上了一個圓圓的句號。

幾年前，看香港一個法律題材的電視連續(xù)劇，里面有一句話，叫做"法律不外乎人情"，這話什么意思？貪贓枉法也是一種人情，玩法律空隙減刑少判也是一種人情，制定法律的夫子們給法律留出彈性空間也是一種人情，說白了，就是法律要有人性，以人為本，不然就成了銅墻鐵壁，人只能在這中間走，沒有一點回旋，但這還是人嗎？螞蟻社會還有一種"蟻性"，在這種被稱為"沒有制度的理想社會"中，沒有一只螞蟻會被要求去完成不可能完成的任務(wù)，當(dāng)一個東西太重的時候，會有兩三只螞蟻前來幫忙，但是當(dāng)陳勝、吳廣被征調(diào)漁陽戍邊時，路上遭遇大雨，延誤了期限，按照秦法律，這就要被砍頭，換了誰，這時候都會說，反正是死，那還不如反了呢！結(jié)果，陳勝吳廣揭竿而起，秦國大地頓時星火燎原，可惜秦始皇就這一點上不太明白，人總不是螞蟻，螞蟻不會鬧革命，人逼急了可就什么都干得出來了。

說到這，就該明白另外一點，西方法律堆起來肯定比秦國法律多得多，細(xì)得多，可是為什么西方就沒誕生陳勝、吳廣呢？因為西方除了法律之外還有律師，律師是干什么的？維護(hù)人情的。

帕斯卡關(guān)于人類有一個偉大論斷："什么是本性？也許本性即第一個習(xí)慣，正如習(xí)慣即第二本性。"不說別的，就說好色這點，連孔家店老祖宗都說，"食、色，性也"，胡亥這小子繼承了他老爸為所欲為的本性，生下來就開始享受，所以享受就成了他的習(xí)慣，沙丘之變后，胡亥當(dāng)上了第二任皇帝，上任伊始，他的三把火是：一、他對趙高說，人生這么短暫，我今天有了權(quán)，有了地位，所以我要享盡天下艷福。趙高說，這是最明智的人生態(tài)度，那些蠢貨是想不到的。于是胡亥大玩特玩起來。二、他不喜歡聽到任何讓他不高興的話，所以誰也別來告訴他任何讓他不高興的事，起初有幾個沒懂他意思的人告訴他有人反了，結(jié)果被胡亥扔進(jìn)了監(jiān)獄。此后，再有反叛的消息，官員們就改口說，我們這里出現(xiàn)一點騷動，但只不過是些社會閑雜人等干些打家劫舍的事，早已被我們擺平了。于是，胡亥繼續(xù)玩樂。三、胡亥和趙高搞分工，他負(fù)責(zé)照看宮里的美女，趙高負(fù)責(zé)管理朝政，結(jié)果，趙高弄了一出指鹿為馬，不傻不呆的胡亥愣是弄不清鹿怎么就變成馬了。

老子一生忙碌打江山，兒子一生忙碌玩女人，這規(guī)律從此立下，此后的中國王朝，除了清帝國十二個皇帝都稱得上是賢君外，其他歷朝歷代都遵從這規(guī)律。

在中國有個說法，叫富不過三代，一代辛苦創(chuàng)業(yè)，二代享受還能混，三代就去沿街討飯。報紙上經(jīng)常說海外華人年輕人中，有很多"啃老族"，這些人不是個別現(xiàn)象，而是遍地開花，歐洲許多華人子女都這樣，而且還抱團，找不到工作的整日湊在一起，買名牌、開好車，及時享樂--很多中國人就這德性，剛有幾個臭錢就到處裝牛逼，其實西方人不比你有錢？可西方人為什么就沒有"啃老族"？因為西方人從小就不慣兒子女兒這毛病，18歲一成年立馬滾蛋，自謀生路去，所以西方人是真正的牛逼。